SEIRENES

CITAÇÕES DA LITERATURA CLÁSSICA

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PATRIGENS E NOMES DAS SIRENES

 

Sirene decorativa, lekythos de figuras vermelhas da Campânia C4 aC, Museu Britânico

Hesíodo, Catálogos de Mulheres Fragmento 47 (de Scholiast na Odisséia de Homero 12. 168) (trad. Evelyn-White) (épico grego C8 ou C7 aC):

"Ele [Apolônio] seguiu Hesíodo, que assim nomeia a ilha das Seirenes (Sereias ): 'Para a ilha Anthemoessa (Florida) que o filho de Cronos (Cronos) [Zeus] deu a eles. E seus nomes são Thelxiope ou Thelxinoe, Molpe e Aglaophonos. Daí Hesíodo disse que eles encantaram até os Anemoi (Ventos).' "

Eurípides, Helen 167 (trad. Vellacott) (tragédia grega C5 aC):

"Donzelas aladas, filhas virgens de Gaia (Gaea, a Terra), as Seirenes (Sereias)."

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 1. 18 (trad. Aldrich) (mitógrafo grego C2nd AD):

"[O Mousa (Musa)] Melpomene deu a Akheloios (Achelous) os Seirenes (Sereias), a quem discutiremos no decorrer do conto de Odisseu."

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Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 1. 63:

"Eles [Rei Porthaon e sua esposa Euryte de Aitolia (Aetolia)] também tiveram uma filha Sterope, que se dizia ser a mãe de Akheloios (Achelous) das Seirenes (Sereias)."

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Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca E7. 18:
"As Seirenes (Sereias). Eram filhas de Aqueloo (Achelous) e de Mousa (Musa) Melpomene, e seus nomes eram Peisinoe, Aglaope e Thelxiepeia."

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Apollonius Rhodius, Argonautica 4. 892 (trad. Rieu) (épico grego C3rd AC):
"Adorável Terpsikhore (Terpsichore), um dos Mousai (Musas), os havia levado [Seirenes (Sereias)] para Akheloios (Achelous)."

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Lycophron, Alexandra 712 ff (trad. Mair) (poeta grego C3rd AC):
"As filhas triplas [Seirenes (Sereias)] do filho de Tethys [Akheloos (Achelous)], que imitaram os acordes de sua melodiosa mãe [Melpomene]. . . Um deles . . . a deusa pássaro Parthenope. E Leukosia (Leucosia) . . . e Ligeia."

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Pseudo-Hyginus, Fabulae 141 (trans. Grant) (mitógrafo romano do século 2º dC):
"As sirenes (sereias), filha do rio Achelous e da musa Melpomene."

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Nonnus, Dionysiaca 13. 313 ff (trad. Rouse) (épico grego do século 5 dC):

"Lago Katana (Catana) [na Sicília] perto das Seirenes (Sereias), que a rosada Terpsikhore (Terpsichore) trouxe à tona pelos tempestuosos abraços dela marido de chifres de touro Akheloios."

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Suidas sv Seirenas (trad. Suda On Line) (Léxico Grego Bizantino C10º DC):
"Os nomes das Seirenes (Sereias): Thelxiepeia, Peisinoe, Ligeia."

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SEREIAS SERVAS DE PERSEPHONE

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Eurípides, Helena 167 e seguintes (trad. Vellacott) (tragédia grega do século 5 aC):
"[Helena de Tróia fala:] 'Donzelas aladas, filhas virgens de Gaia (Gaea, Terra), as Seirenes (sereias), que venham ao meu luto com flauta líbia ou cachimbo ou lira, lágrimas para combinar com meus pesares; luto por luto e canto triste por canto, que Perséfone envie coros de morte em harmonia com meu lamento, para que ela receba como agradecimento de mim, além de minhas lágrimas, um hino para os mortos que partiram sob seu teto sombrio.'"

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Apollonius Rhodius, Argonautica 4. 892 ff (trans. Rieu) (épico grego C3rd AC):
"Adorável Terpsikhore (Terpsichore), um dos Mousai (Musas), os havia levado [Seirenes (Sereias)] para Akheloos (Achelous), e uma vez elas foram servas da galante filha de Deméter [Perséfone], antes que ela se casasse, e cantavam para ela em coro. negligenciaram seu excelente porto; e muitos viajantes, reduzidos por eles a pele e ossos, perderam a felicidade de chegar em casa”.

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Pseudo-Hyginus, Fabulae 141 (trans. Grant) (mitógrafo romano C2nd DC):
"As sirenes (sereias), filha do rio Achelous e da musa Melpomene, vagando após o estupro de Proserpina [Perséfone], chegaram à terra de Apolo, e foram feitas criaturas voadoras pela vontade de Ceres [Demeter] porque eles não trouxeram ajuda para sua filha. Foi predito que eles viveriam apenas até que alguém que ouvisse seu canto passasse."

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Ovídio, Metamorfoses 5. 552 e seguintes (trad. Melville) (épico romano C1 aC a C1 dC):

"Os Aqueloides [Seirenes (Sereias)], por que deveriam ter penas agora e pés de pássaros, embora ainda de uma menina rosto bonito, as sereias de voz doce? Não foi porque, quando Prosérpina [Perséfone] estava colhendo aquelas flores da primavera, elas eram suas companheiras lá, e, quando em vão a procuraram por todas as terras, rezaram por asas para carregá-los através das ondas, para que os mares conhecessem sua busca, e encontrassem os deuses graciosos, e então de repente viram plumagem dourada cobrindo todos os seus membros? suas belas feições de moça e sua voz humana."

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CONCURSO DE SEREIAS E MUSAS

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Pausânias, Descrição da Grécia 9. 34. 3 (trad. Jones) (diário de viagem grego C2nd AD):
"[Em Koroneia (Coronea) em Boiotia (Boeotia)] é um santuário de Hera . . . nas mãos dela [da estátua] ela carregava as Seirenes (sereias). Pois a história diz que as filhas de Akheloios (Achelous) foram persuadidas por Hera a competir com as Mousai (Musas) no canto. As Mousai venceram, arrancaram as penas das Seirenes e fizeram coroas para si mesmas fora deles."

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SIRENES E A MORTE DOS CENTAUROS

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Lycophron, Alexandra 648 ff (trad. Mair) (poeta grego C3rd AC):
"Outros [Odisseu] vagarão... o estreito encontro do Estreito Tirreno e o local de observação fatal para os monstros híbridos [os Kentauroi (Centauros) ] . . . e as rochas dos rouxinóis com membros de harpia [Seirenes]."

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Ptolomeu Heféstion, Nova História Livro 6 (resumo de Photius, Myriobiblon 190) (trad. Pearse) (mitógrafo grego C1st a C2nd AD):

"Na Alexandra que Lykophron (Lycophron) escreveu: 'Que estéril assassino de rouxinol de Kentauroi (Centauros) . . ', estes são os Seirenes (Sereias) que ele chamou de assassinos de Kentauroi (Centauros)."

Ptolomeu Heféstion, Nova História Livro 5 (resumo de Photius, Myriobiblon 190):
"Os Kentauroi (Centauros) que fugiram de Herakles (Heracles) através de Tyrsenia [na Itália] pereceram de fome, enredados pela suave canção dos Seirenes (Sereias) ."

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SEREIAS E A VIAGEM DOS ARGONAUTAS

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Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 1. 135 (trad. Aldrich) (mitógrafo grego C2nd DC):

"Enquanto eles [os Argonautas] navegavam além dos Seirenes (Sereias), Orfeu manteve os Argonautas sob controle cantando uma canção que compensou o efeito de o canto das irmãs. O único a nadar até elas foi Butes, a quem Afrodite agarrou e se estabeleceu em Lilybaeum.

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Apollonius Rhodius, Argonautica 4. 892 ff (trad. Rieu) (épico grego C3rd BC):

e os jovens logo teriam lançado seus cabos na praia se Thrakian Orpheos (Orfeu) não tivesse intervindo. Erguendo sua lira bistoniana, ele extraiu dela a melodia animada de uma música rápida, de modo a incomodar seus ouvidos com uma mistura de sons concorrentes. 

 

As vozes femininas foram derrotadas pela isca; e o vento forte, auxiliado pelo forte refluxo da costa, levou o navio para longe. A canção dos Seirenes tornou-se indistinta; ainda assim, havia um homem, Boutes, o nobre filho de Teleon, que ficou tão encantado com suas doces vozes que, antes que pudesse ser detido, saltou no mar de seu banco polido. 

 

O pobre homem nadou através das ondas escuras em direção à praia e, se tivesse aportado, logo teriam roubado toda a esperança de chegar em casa. Mas Afrodite, Rainha de Eryx, teve pena dele. Ela o agarrou enquanto ele ainda lutava contra as ondas; e tendo salvado sua vida, ela o levou a sério e encontrou um lar para ele nas alturas de Lilybaion."

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Pseudo-Hyginus, Fabulae 14 (trans. Grant) (mitógrafo romano do século 2º dC):

"Butes, filho de Teleon, embora se divertisse com o canto e a lira de Orfeu, foi dominado pela doçura do canto das sereias e em um esforço para nadar até eles se jogou no mar. Vênus [Afrodite] o salvou em Lilybaeum, enquanto ele era levado pelas ondas."

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Seneca, Medea 355 ff (trad. Miller) (tragédia romana C1st DC):
"[Na viagem dos Argonautas:] O que, quando as pragas mortais [Seirenes (Sereias)] acalmaram o mar Ausoniano com suas canções melodiosas, quando, ressoando em sua lira pieriana, o trácio Orfeu quase forçou a sereia a segui-la, embora costume manter os navios enfeitiçados por sua canção?

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SEREIAS E A VIAGEM DE ODISSEU

 

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Odisseu e as sereias, cratera de sino de figuras vermelhas de Paestan C4th BC, Antikensammlung Berlin

 

Homer, Odyssey 12. 39 ff (trad. Shewring) (épico grego do século 8 aC):
assim você pode ouvir as vozes das duas sereias e ser arrebatado. Se você implorar à sua tripulação e implorar para que o libertem, eles devem prendê-lo rapidamente com mais laços novamente. Quando sua tripulação tiver remado além das Seirenes. . . [você alcança as Rochas Errantes e a reta de Skylla (Scylla) e Kharybdis (Charybdis)]'"

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Homero, Odisséia 12. 200 e seguintes:
"Então, com o coração pesado, eu [Odisseu] falei assim aos meus camaradas: 'Amigos, não é certo que apenas um homem, ou apenas dois, conheçam os decretos divinos que Lady Kirke (Circe) tem proferido para mim. Vou falar sobre eles, para que com pleno conhecimento possamos morrer ou com pleno conhecimento escapar, pode ser, da morte e da condenação. Seu primeiro comando foi evitar as Seirenes (Sereias) - suas notas encantadoras , seu prado florido.

 

Só eu deveria ouvir sua canção, ela disse. Você, de sua parte, deve me amarrar com cordas irritantes enquanto eu fico de pé contra o estai do mastro, com as pontas das cordas amarradas ao próprio mastro; então eu devo fique lá imóvel. E se eu implorar e implorar para você me libertar, você deve me amarrar com mais cordas novamente.'

Assim eu disse aos meus camaradas e deixei as coisas claras, ponto por ponto. Enquanto isso, o elegante navio acelerou rapidamente para a ilha das Seirenes, ainda soprado pela brisa favorável. Então, de repente, o vento diminuiu e tudo ficou quieto e silencioso, porque alguma divindade embalou as águas. Meus homens se levantaram, enrolaram as velas e as guardaram no porão do navio, depois se sentaram nos bancos e embranqueceram o mar com seus remos polidos de abeto.

 

Eu mesmo, com minha espada afiada, cortei uma grande rodela de cera em pedacinhos e comecei a amassá-los com toda a força que tinha. Sob minhas poderosas mãos, e sob os raios do nobre deus-sol [Helios], cujo pai é Hyperion, a cera rapidamente começou a derreter, e com ela selei todos os ouvidos de meus camaradas. Então eles me amarraram firmemente, de pés e mãos, com as pontas das cordas amarradas ao próprio mastro,

Mas eles, os Seirenes (Sereias) viram o navio rápido perto deles e elevaram suas vozes em notas altas e claras: 'Venha para cá, renomado Odisseu, para cá, orgulho e glória de toda Akhaia (Acaia)! Faça uma pausa com seu navio; ouça nossa música. Nunca nenhum homem passou por aqui em seu vaso escuro e deixou de ouvir a doce música de nossos lábios; primeiro ele se deleitou, depois seguiu seu caminho como um homem mais sábio.

 

Sabemos de todas as tristezas na vasta terra de Tróia que argivos e troianos suportaram porque os deuses assim o queriam; sabemos todas as coisas que acontecem na terra frutífera.'
Então eles cantaram com suas lindas vozes, e meu coração ainda estava ansioso para ouvir. Eu contraí minhas sobrancelhas para sinalizar à tripulação para me deixar ir, mas eles se apoiaram em seus remos e continuaram remando; Eurylokhos (Eurylochus) e Perimedes rapidamente se levantaram e me amarraram com mais cordas e com mais firmeza.

 

Mas quando eles remaram bem além dos Seirenes - quando a música e as palavras não podiam mais ser ouvidas - meus fiéis camaradas foram rápidos em tirar a cera que havia selado seus ouvidos e me resgatar e me desamarrar.

 

Mas a ilha mal foi deixada para trás quando vi fumaça acima das ondas pesadas e ouvi um grande barulho [o redemoinho de Kharybdis (Charybdis)]."

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Homer, Odyssey 13. 322 ss:
"[Odisseu conta a Penélope sobre suas viagens:] Como ele ouviu as Seirenes (Sereias) cantando e veio até os Andarilhos, para o sombrio Kharybdis (Carybdis) e para Skylla (Scylla)."

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Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca E7. 18 - 19 (trad. Aldrich) (mitógrafo grego C2nd dC):
"[Odisseu] navegou além da ilha das Seirenes (Sereias). Elas eram filhas de Akheloios (Achelous) e Mousa (Musa) Melpomene, e seus nomes eram Peisinoe, Aglaope e Thelxiepeia.

 

Um tocava a cítara, o segundo cantava, e o terceiro tocava flauta, e assim costumavam persuadir os marinheiros que passavam a ficar com eles. Das coxas para baixo, eles tinham a forma de pássaros. Como Odisseu passou navegando, ele queria ouvir sua música, então, seguindo Seguindo as instruções de Kirke (Circe), ele tapou os ouvidos de seus camaradas com cera e mandou amarrá-lo ao mastro. e assim ele navegou. Um oráculo disse que os serirenses morreriam se um navio passasse por eles; e de fato eles morreram.

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Lycophron, Alexandra 648 ff (trad. Mair) (poeta grego C3rd AC):
"Outros [Odisseu] vagarão... o estreito encontro do Estreito Tirreno e o local de observação fatal para os marinheiros do monstro híbrido [Skylla (Scylla )] . . . e as rochas dos rouxinóis [Seirenes (Sereias)]."

Lycophron, Alexandra 668 e seguintes:

"O que Kharybdis (Charybdis) não deve comer de seus mortos [Odysseus']? Que meio-donzela Fury-hound [Skylla (Scylla)]? Kentauroi (Centauros), Aitolis ou Kouretis (Curetis), com sua variada melodia não os tentará a definhar através do jejum de comida?”

[NB: Os Kenaturoi que escaparam de Herakles ficaram encantados com a canção dos Seirenes e, esquecendo-se de comer, todos morreram.]

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Lycophron, Alexandra 712 e seguintes:
"E ele [Odisseu] matará as filhas triplas [Seirenes (Sereias)] do filho de Tethys [Akheloos (Achelous)], que imitou as tensões de sua mãe melodiosa [Melpomene]: auto-arremessado de do topo do penhasco eles mergulham com suas asas no Mar Tirreno, onde o fio amargo fiado pelos Moirai (os Destinos) os atrairá."

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Athenaeus, Deipnosophistae 1. 14d (trad. Gullick) (retórico grego C2nd a C3rd DC):
"As Seirens (Sereias) cantam para Odisseu as coisas mais prováveis ​​de agradá-lo, recitando o que apelaria à sua ambição e conhecimento. 'Pois nós sabem', dizem eles, 'todas as outras coisas e tudo o que acontecerá sobre a terra frutífera também.'"

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Pseudo-Hyginus, Fabulae 125 (trans. Grant) (mitógrafo romano C2nd DC):
"Ele [Odisseu] veio para as Sirenes (Sereias), filhas da Musa Melpomene e Achelous, mulheres nas partes superiores de seus corpos, mas pássaro abaixo ... Era seu destino viver apenas enquanto os mortais que ouviam sua canção não passassem. Ulisses [Odisseu], instruído por Circe, filha de Sol [Helios the Sun], tapou os ouvidos de seus companheiros com cera, tinha ele mesmo amarrado ao mastro de madeira, e assim navegou."

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Pseudo-Hyginus, Fabulae 141:
"As sirenes (sereias), filha do rio Achelous e da musa Melpomene... Foi predito que elas viveriam apenas até que alguém que ouvisse seu canto passasse. Ulisses [Odisseu] provou ser fatal para eles, pois quando por sua esperteza ele passou pelas rochas onde eles moravam, eles se jogaram no mar. Este lugar é chamado de Sirenides por eles, e fica entre a Sicília e a Itália.

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SIRENES & A MORTE DE TELEMACHUS

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Ptolomeu Heféstion, Nova História Livro 7 (resumo de Photius, Myriobiblon 190) (trad. Pearse) (mitógrafo grego C1st a C2nd AD):
"Telemakhos (Telemachus) foi condenado à morte pelos Seirenes (Sereias) quando souberam que ele era o filho de Odisseu."

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SIRENES POÉTICA DIVERSIDADE

"Ela é claro que não é mais melodiosa do que as Serenides (Sereias), pois elas são deusas."

Alcman, Fragmento 30:

"A Mosa (Musa) clama, aquela Seren (Sereia) de voz clara."

Platão, Crátilo 403d (trad. Cordeiro) (filósofo grego C4 aC):

"[Platão usa as Seirenes (sereias) em uma metáfora sobre o poder vinculativo da morte:] Ele [Haides] se liga ao desejo que é o mais forte de todos , se ele quiser contê-los com o vínculo mais forte... Ninguém está disposto a sair daquele outro mundo, nem mesmo as Seirenes (sereias), mas elas e todas as outras foram vencidas por seus encantamentos [da morte]. "

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Pausânias, Descrição da Grécia 1. 21. 1 (trad. Jones) (diário de viagem grego do século 2º dC):
"Até os dias atuais, os homens costumam comparar a uma Seiren (sereia) tudo o que é encantador tanto na poesia quanto na prosa."

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Aelian, On Animals 17. 23 (trans. Scholfield) (história natural grega do século 2º dC):
"Mas pela beleza e clareza de tom seu canto [de um pássaro indiano] é insuperável; eles podem ser, se a expressão não for muito forte, Seirenes (Sereias), pois essas donzelas lendárias, celebradas por poetas e retratadas por artistas, tinham asas."

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Philostratus the Elder, Imagines 2. 17. 12 (trad. Fairbanks) (retórico grego C3rd DC):
"[De uma descrição de uma pintura de ilhas imaginárias:] Um papagaio e uma pega em uma gaiola de tecido cantam como Seirenes (Sereias) na ilha."

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Ovídio, Metamorfoses 14. 85 e seguintes (trad. Melville) (épico romano C1 aC a C1 dC):
"A frota [de Enéias]... partiu e deixou para trás o domínio de Hippotades [Aiolos' (Éolo)], o terra fumegante de vapores de enxofre e a rocha das três Sirenes Acheloiades (filha de Achelous).

Statius, Silvae 2. 1. 10 (trad. Mozley) (poesia romana C1st AD):

"O tríplice canto das donzelas sicilianas [Seirenes (Sereias)] flutuava para cá."

Statius, Silvae 5. 3. 82:

"As donzelas aladas do Tirreno [Seirenes' (Sereias)] cantam para os marinheiros do penhasco fatal."

Apuleio, The Golden Ass 5. 12 (trad. Walsh) (romance romano C2nd DC):
"Como Sireni (Sereias), eles se inclinam sobre o penhasco e fazem as rochas ressoarem com os gritos mortais!"

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Nonnus, Dionysiaca 2. 10 ff (trad. Rouse) (épico grego do século 5 DC):
“Quando um marinheiro ouve a canção pérfida de Seiren (sereia), e enfeitiçado pela melodia, ele é arrastado para um destino que escolheu cedo demais; não mais ele fende as ondas, não mais branqueia a água azul com seus remos agora não molhados, mas caindo na rede da melodiosa Moira (Destino), ele se esquece de governar, muito feliz, não se importando com as sete Plêiades estreladas e o Urso curso circular."

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Nonnus, Dionysiaca 22. 1 ff:
"Cantou uma melodia de Sikelian (Sicília) como os hinos que o menestrel Seirenes (Sereias) derrama de suas gargantas de língua de mel."

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Suidas sv Seirenas (trad. Suda On Line) (Byzantine Greek Lexicon C10th AD):
"Seirenes (Sereias): Seirenes eram mulheres com vozes líricas que, no antigo mito grego, moravam em uma pequena ilha e atraíam os marinheiros que passavam com suas belas vozes que as tripulações entravam e morriam ali.

 

Do peito para cima, elas tinham a forma de pardais, embaixo eram mulheres. Mitólogos dizem que eram passarinhos com rostos de mulher que seduziam os marinheiros que passavam, enfeitiçando com cantos lascivos a audição daqueles que os ouviam.

 

E o canto do prazer não traz boas consequências, apenas a morte. Mas a verdade da questão é que existem estreitos no mar criados por certas montanhas em que o fluxo comprimido de água envia uma espécie de cadência melodiosa; quando aqueles que navegam ao ouvi-lo, eles confiam suas vidas ao água corrente e perecer, com tripulações e navios. . . Também noEpigramas , 'E essa conversa é mais doce do que Seirenes.' Os nomes dos Seirenes: Thelxiepeia, Peisinoe, Ligeia; Anthemousa a ilha que habitavam."

Suidas sv Sereneion melos :
" Seireneion melos (Siren Song)."

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CULTO DAS SEREIAS

 

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Ulisses e as sereias, mosaico greco-romano de Dougga, Museu Nacional do Bardo

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I. NÁPOLES (NEAPOLIS) Cidade na Campânia (Kampania) (Sul da Itália)

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Lycophron, Alexandra 712 ff (trad. Mair) (poeta grego C3rd AC):
E Ligeia desembarcará em Tereina cuspindo a onda. E ela deve ser enterrada pelos marinheiros na praia pedregosa perto dos redemoinhos de Okinaros (Ocinarus); e um Ares com chifres de boi banhará sua tumba com seus riachos, limpando com suas águas a fundação dela cujos filhos foram transformados em pássaros.

 

 E lá, um dia, em homenagem à primeira deusa [Parthenope] da irmandade, o governante da marinha de Popsops [histórico almirante ateniense Diotimos] organizará para seus marinheiros uma corrida de tochas, em obediência a um oráculo, que um dia o povo dos napolitanos devem comemorar."

Estrabão, Geografia 5. 4. 7 (trad. Jones) (geógrafo grego C1st BC a C1st AD):

"Um monumento de Parthenope, um dos Seirenes (Sereias), é apontado em Neapolis [Nápoles na Itália], e em de acordo com um oráculo, uma competição de ginástica é celebrada lá."

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Estrabão, Geografia 5. 4. 8 :
"Surrenton [na Itália], uma cidade do Kampanoi (Campânia), de onde o Athenaion (Ateneu, templo de Atena) se projeta para o mar, que alguns chamam de Cabo de Seirenoussai (Sirenussae ) (das Sereias)... É apenas uma curta viagem daqui até a ilha de Kaprea (Capri); e depois de dobrar o cabo você chega a ilhas desertas e rochosas, que são chamadas de Seirenes (Sereias). "

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Estrabão, Geografia 6. 1. 1 :
"Navegando além do golfo [Golfo Poseidoniano de Leukania na Itália], chega-se a Leukosia (Leucosia), uma ilha, da qual é apenas uma curta viagem até o continente. A ilha tem o nome de uma das Seirenes (Sereias), que foi lançada em terra aqui depois que os Seirenes se lançaram, como diz o mito, nas profundezas do mar [após o encontro com Odisseu]. promontório que fica em frente ao Seirenoussai (Sirenussae) e com eles forma o Golfo Poseidoniano."

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Virgil, Georgics 4. 563 (trad. Fairclough) (romano bucólico C1st BC):
"Eu, Virgil, fui cuidado pelo doce Parthenope [isto é, a cidade de Nápoles, onde a Seiren (Sereia) era adorada], e regozijei-me nas artes de inglória facilidade."

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Plínio, o Velho, História Natural 3. 61 (trad. Rackham) (enciclopédia romana C1st AD):
"Na costa fica Neapolis (Nápoles)... [também] chamado Parthenope do túmulo de uma das Sirenes (Sereias). "

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II. LEUCÁSIA (LEUCÁSIA) Ilha perto de Paestanum (Paistanon) (sul da Itália)

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Plínio, o Velho, História Natural 3. 85 (trans. Rackham) (enciclopédia romana C1st AD):
"[No sul da Itália:] Oposto à Baía de Paestanum é [a ilha de] Leucasia [la Licosa] depois que a sereia enterrada lá ."

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