PANDORA

Epimeteu e o nascimento de Pandora, ânfora ateniense de figuras vermelhas C5 aC, Museu Ashmolean

ENCICLOPÉDIA

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PANDO′RA (Pandôra), ou seja, a doadora de tudo, ou dotada de tudo, é o nome da primeira mulher na terra. Quando Prometeu roubou o fogo do céu, Zeus em vingança fez com que Hefesto fizesse uma mulher da terra, que por seus encantos e beleza deveria trazer miséria à raça humana (Hes. Theog. 571, etc.; Stob . Serin . 1 ). Afrodite a adornou com beleza, Hermes deu-lhe ousadia e astúcia, e os deuses a chamavam de Pandora, pois cada um dos olímpicos havia lhe dado algum poder pelo qual ela deveria operar a ruína do homem.

Hermes a levou até Epimeteu, que esqueceu o conselho de seu irmão Prometeu, de não aceitar nenhum presente de Zeus, e a partir desse momento todas as misérias caíram sobre os homens (Hes. Op. et Dies, 50, etc.). De acordo com alguns mitógrafos, Epimeteu tornou-se por ela o pai de Pirra e Deucalião (Hygin. Fab. 142; Apollod. i. 7. § 2; Procl. ad Hes. Op. p. 30, ed. Heinsius; Ov. Met. i. 350); outros fazem de Pandora uma filha de Pirra e Deucalião (Eustath. ad Hom.pág. 23). Escritores posteriores falam de um vaso de Pandora, contendo todas as bênçãos dos deuses, que teriam sido preservadas para a raça humana, se Pandora não tivesse aberto o vaso, de modo que as bênçãos aladas escaparam irrecuperavelmente.

O nascimento de Pandora foi representado no pedestal da estátua de Atena, no Partenon de Atenas (Paus. i. 24. § 7). Nos poemas órficos, Pandora ocorre como uma divindade terrível e infernal e está associada a Hécate e às Erínias (Orph. Argon. 974). Pandora também ocorre como um sobrenome de Gaia (Terra), como a doadora de tudo. (Schol. ad Aristoph. Av. 970; Philostr. Vit. Apol. vi. 39; Hesych. sv )

Fonte: Dicionário de Biografia e Mitologia Grega e Romana.

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CITAÇÕES DA LITERATURA CLÁSSICA

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Hesíodo, Trabalhos e Dias 54 e seguintes (trad. Evelyn-White) (épico grego do século 8 ou 7 aC):
"Os deuses mantêm ocultos dos homens os meios de vida [isto é, o fogo]... Zeus, na raiva de seu coração, escondeu-o , porque Prometeu, o astuto, o enganou; portanto, ele planejou tristeza e maldade contra os homens. Ele escondeu o fogo; mas que o nobre filho de Iapetos roubou novamente para os homens de Zeus, o conselheiro em um talo de funcho oco, para que Zeus, que se deleita com o trovão não o viu. Mas depois Zeus, que reúne as nuvens, disse-lhe com raiva: 'Filho de Iapetos, superando tudo em astúcia, você está feliz por ter me enganado e roubado o fogo - uma grande praga para você e para os homens isso acontecerá. Mas eu darei aos homens como preço pelo fogo uma coisa má na qual todos eles podem se alegrar de coração enquanto abraçam sua própria destruição.'

Assim disse o pai dos homens e dos deuses, e riu alto. E ele ordenou que o famoso Hefesto (Hefesto) se apressasse e misturasse terra com água e colocasse nela a voz e a força da espécie humana, e moldasse uma doce e adorável forma de donzela, como as deusas imortais no rosto; e Athene (Athena) para ensinar seu bordado e a tecelagem da teia variada; e a dourada Afrodite para derramar graça sobre sua cabeça e desejo cruel e cuidados que cansam os membros. E encarregou Hermes, o guia, o Matador de Argos, de colocar nela uma mente desavergonhada e uma natureza enganosa. Então ele ordenou.

E eles obedeceram ao senhor Zeus, filho de Cronos (Cronos). Imediatamente [Hefesto] o famoso Deus Coxo moldou o barro à semelhança de uma donzela modesta, como o filho de Cronos propôs. E a deusa Atena de olhos brilhantes a cingiu e vestiu, e os divinos Kharites (Charites, Graças) e a rainha Peitho (Persuasão) colocaram colares de ouro sobre ela, e Horai (Horae, Estações) de cabelos ricos coroou sua cabeça com flores da primavera. E Pallas Athene adornou sua forma com todas as maneiras de elegância. Também [Hermes] o Guia, o Matador de Argos, inventou dentro dela mentiras e palavras astutas e uma natureza enganosa na vontade do trovejante Zeus, e o Arauto dos deuses colocou fala nela. E ele chamou essa mulher de Pandora (Todas as Dádivas), porque todos os que habitavam no Olimpo deram a cada uma uma dádiva, uma praga para os homens que comem pão. inventou dentro dela mentiras e palavras astutas e uma natureza enganosa na vontade do trovejante Zeus, e o Arauto dos deuses colocou fala nela. E ele chamou essa mulher de Pandora (Todas as Dádivas), porque todos os que habitavam no Olimpo deram a cada uma uma dádiva, uma praga para os homens que comem pão. inventou dentro dela mentiras e palavras astutas e uma natureza enganosa na vontade do trovejante Zeus, e o Arauto dos deuses colocou fala nela. E ele chamou essa mulher de Pandora (Todas as Dádivas), porque todos os que habitavam no Olimpo deram a cada uma uma dádiva, uma praga para os homens que comem pão.

Mas quando ele terminou a armadilha pura e sem esperança, o Pai enviou o glorioso Argus-Slayer [Hermes], o rápido mensageiro dos deuses, para levá-lo a Epimeteu como um presente. E Epimeteu não pensou no que Prometeu lhe disse, ordenando-lhe que nunca aceitasse um presente de Zeus Olímpico, mas que o devolvesse por medo de que pudesse ser algo prejudicial aos homens.

Mas ele aceitou o presente e depois, quando a coisa má já era dele, ele entendeu. Antes disso, as tribos dos homens viviam na terra distante e livre de doenças ( kakoi ), trabalho duro ( ponoi ) e doenças pesadas ( nosoi ) que trazem os Keres (Destinos) sobre os homens; pois na miséria os homens envelhecem rapidamente. Mas a mulher tirou a grande tampa da jarra ( pithos) com as mãos e espalhou tudo isso e seu pensamento causou tristeza e travessuras aos homens. Apenas Elpis (Esperança) permaneceu lá em uma casa inquebrável dentro da borda do grande jarro, e não voou para fora da porta; antes disso, a tampa da jarra a deteve, pela vontade de Zeus, segurando Aigis, que reúne as nuvens. Mas o resto, incontáveis ​​pragas ( lugra ), vagam entre os homens; pois a terra está cheia de males e o mar está cheio. Por si mesmas, as doenças ( nosoi ) atacam os homens continuamente de dia e de noite, trazendo danos aos mortais silenciosamente; pois o sábio Zeus tirou-lhes a fala. Portanto, não há como escapar da vontade de Zeus."

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Hesíodo, Teogonia 510 e seguintes (trans. Evelyn-White) (épico grego C8 ou C7 aC):

"Epimeteu de cérebro disperso que desde o início foi um mal para os homens que comem pão; pois foi ele quem primeiro tomou de Zeus a mulher [ou seja, Pandora], a donzela que ele formou."

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Hesíodo, Teogonia 560 e seguintes:

e da cabeça ela estendeu com as mãos um véu bordado, uma maravilha de se ver; e ela, Pallas Athene, colocou em sua cabeça lindas guirlandas, flores de ervas recém-cultivadas. Ela também colocou na cabeça uma coroa de ouro que [Hefesto] o muito famoso Deus Manco fez para si mesmo e trabalhou com suas próprias mãos como um favor a Zeus, seu pai.

Nele havia muito trabalho curioso, maravilhoso de se ver; pois das muitas criaturas que a terra e o mar criam, ele colocou sobre elas coisas maravilhosas, como seres vivos com vozes: e grande beleza brilhou dela. Nele havia muito trabalho curioso, maravilhoso de se ver; pois das muitas criaturas que a terra e o mar criam, ele colocou sobre elas coisas maravilhosas, como seres vivos com vozes: e grande beleza brilhou dela. Nele havia muito trabalho curioso, maravilhoso de se ver; pois das muitas criaturas que a terra e o mar criam, ele colocou sobre elas coisas maravilhosas, como seres vivos com vozes: e grande beleza brilhou dela.

Mas quando ele fez o belo mal ser o preço da bênção, ele a trouxe para fora, deliciando-se com a elegância que a filha de olhos brilhantes de um pai poderoso lhe dera, para o lugar onde os outros deuses e homens estavam. E o assombro tomou conta dos deuses imortais e dos homens mortais quando eles viram aquilo que era pura astúcia, insuperável pelos homens. Pois dela é a raça das mulheres e da espécie feminina: dela é a raça mortal e a tribo das mulheres que vivem entre os homens mortais para seu grande problema, sem ajuda na pobreza odiosa, mas apenas na riqueza.

E como nas colmeias de palha as abelhas alimentam os zangões cuja natureza é fazer mal - de dia e durante todo o dia até o pôr do sol as abelhas estão ocupadas e colocam os favos brancos, enquanto os zangões ficam em casa nas colmeias cobertas e colhem o trabalho dos outros em suas próprias barrigas - assim mesmo Zeus, que troveja no alto, fez as mulheres para serem um mal para os homens mortais, com uma natureza para fazer o mal.

E deu-lhes um segundo mal para ser o preço do bem que tinham: quem evita o casamento e as dores que as mulheres causam, e não quer casar, chega a uma velhice mortal sem ninguém para cuidar de seus anos, e embora ele pelo menos não tenha falta de meios de subsistência enquanto ele vive, mas, quando ele morre, seus parentes dividem seus bens entre eles. E quanto ao homem que escolhe a sorte do casamento e toma uma boa esposa adequada à sua mente, o mal continuamente luta contra o bem; pois quem quer que tenha filhos travessos, vive sempre com tristeza incessante em seu espírito e coração dentro dele; e este mal não pode ser curado.