PEGASUS

ENCICLOPÉDIA

PÉ'GASUS (Pêgasos). O famoso cavalo alado, cuja origem é assim relatada. Quando Perseu cortou a cabeça de Medusa, com quem Poseidon teve relações sexuais na forma de um cavalo ou de um pássaro, dela surgiram Crisaor e o cavalo Pégaso. Este último recebeu o nome de Pegasus porque se acredita que ele apareceu perto das fontes (pêgai) de Oceanus.

 

Pegasus subiu aos assentos dos imortais e depois viveu no palácio de Zeus, para quem ele carregava trovões e relâmpagos (IIes. Theog. 281, etc.; Apollod. Ii. 3. § 2, 4. § 2; Schol. ad Aristoph. Pac. 722; comp. Ov. Met.4. 781, etc. vi. 119). De acordo com esta visão, que é aparentemente a mais antiga, Pégaso era o trovejante cavalo de Zeus; mas escritores posteriores o descrevem como o cavalo de Eos (Schol. ad Hom. Il. vi. 155; Tzetz. ad Lyc. 17) e o colocam entre as estrelas como o cavalo celestial (Arat. Phaen. 205, etc.; Hygin. Poet. Astr. ii. 18 Ov. Fast. iii. 457, etc.).

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Pegasus também desempenha um papel proeminente na luta de Belerofonte contra os Quimeras (Hes. Theog. 325; Apollod. ii. 3. § 2). Depois de Belerofonte ter tentado e sofrido muito para obter a posse de Pégaso para sua luta contra os Quimeras, ele consultou o adivinho Políido em Corinto. Este último o aconselhou a passar uma noite no templo de Atenas e, enquanto Belerofonte dormia, a deusa apareceu a ele em sonho, ordenando-lhe que sacrificasse a Poseidon e deu-lhe um freio de ouro.

 

Quando acordou, encontrou o freio, ofereceu o sacrifício e pegou Pegasus, que estava bebendo no poço Peirene (Pind. Ol.xiii. 90, etc. com a Escola.; Strab. viii. pág. 379). De acordo com alguns, a própria Atena domou e refreou Pégaso, e o entregou a Belerofonte (Paus. ii. 4. § 1), ou Belerofonte recebeu Pegasus de seu próprio pai Poseidon (Schol. ad Hom. Il. vi. 155 ) .

 

Depois de ter conquistado a Quimera (Pindar diz que também conquistou as Amazonas e os Solymi, Ol. xiii. 125), ele se esforçou para subir ao céu com seu cavalo alado, mas caiu no chão, por medo ou por vertigem, ou ser jogado fora por Pegasus, que ficou furioso por uma mosca que Zeus havia enviado. Mas Pegasus continuou seu vôo (Hygin. Poet. Astr. Ii. 18; Pind. Isthm. VII. 6; Tzetz. ad Lyc. 17; Eustath.anúncio Hom. pág. 636). Se Hesíodo considerava Pégaso um cavalo alado, não se pode inferir com certeza da palavra apoptamenose; mas Píndaro, Eurípides e outros escritores posteriores mencionam expressamente suas asas.

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Pégaso, por último, também era considerado o cavalo das Musas, e nessa qualidade ele é mais celebrado nos tempos modernos do que jamais foi na antiguidade; pois com os antigos ele não tinha nenhuma ligação com as Musas, exceto que por seu casco ele evocou o inspirador poço Hipocrene.

 

A história sobre esse poço é a seguinte. Quando as nove Musas se envolveram em uma competição com as nove filhas de Pierus no Monte Helicon, tudo se tornou escuridão quando as filhas de Pierus começaram a cantar; considerando que durante a canção das Musas, o céu, o mar e todos os rios pararam para ouvir, e Helicon subiu para o céu com prazer, até que Pégaso, a conselho de Poseidon, parou sua ascensão chutando-o com seu casco (Anton. Lib. 9); e deste pontapé surgiu Hipocrene, o poço inspirador das Musas, no Monte Helicon, que, por esta razão, Pérsio (Prol. 1) chama fons caballinus (Ov. Met. v. 256).

 

Outros relatam novamente que Pégaso fez o poço jorrar porque estava com sede; e em outras partes da Grécia também se acreditava que poços semelhantes foram convocados por Pegasus, como Hippocrene, em Troezene, e Peirene, perto de Corinto (Paus. Ii. 31. § 12; Stat. Theb iv. 60 ) . Pegasus é freqüentemente visto representado em obras de arte antigas e em moedas junto com Atena e Belerofonte.

Fonte: Dicionário de Biografia e Mitologia Grega e Romana.

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CITAÇÕES DA LITERATURA CLÁSSICA

O NASCIMENTO DE PEGASUS
Nascimento de Pégaso e Crisaor, Medusa decapitada, Perseu e as Górgonas |  Pyxis de figuras negras atenienses C6 aC |  Museu do Louvre, Paris

Nascimento de Pégaso e Crisaor, Medusa decapitada, Perseu e as Górgonas, figura negra ateniense pyxis C6 aC, Museu do Louvre

Hesíodo, Teogonia 280 e seguintes (trad. Evelyn-White) (épico grego C8 ou C7 aC):
"Mas quando Perseu cortou a cabeça de Medusa (Medusa) brotou de seu sangue o corajoso Khrysaor (Chrysaor) e o cavalo Pegasos assim chamado das nascentes ( pegai ) de Okeanos (Oceanus), onde nasceu."

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Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 2. 42 (trans. Aldrich) (mitógrafo grego C2nd DC):
"Quando ele [Perseu] viu Medousa (Medusa), ele a decapitou. Assim que sua cabeça foi cortada, saltou de seu corpo o alado cavalo Pegasos e Khrysaor (Chrysaor), o pai de Geryon. O pai desses dois era Poseidon."

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Lycophron, Alexandra 840 ff (trad. Mair) (poeta grego C3rd AC):
"O ceifeiro [Perseu] que entregou suas dores [de Medusa (Medusa)] no nascimento do cavalo [Pegasos] e do homem [Khrysaor (Chrysaor)] o doninha de olhos de pedra cujos filhos brotaram de seu pescoço.”

Strabo, Geografia 8. 6. 20 (trad. Jones) (geógrafo grego C1st BC a C1st AD):
"Pegasos, um cavalo alado que saltou do pescoço da Gorgon Medousa (Medusa) quando sua cabeça foi cortada."

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Pseudo-Hyginus, Fabulae 151 (trans. Grant) (mitógrafo romano C2nd DC):
"De Medusa, filha de Gorgon, e Neptunus [Poseidon], nasceram Crisaor e o cavalo Pégaso."

Ovídio, Metamorfoses 4. 786 e seguintes (trad. Melville) (épico romano C1 aC a C1 dC):
"Enquanto o sono profundo mantinha Medusa e suas cobras, ele [Perseu] cortou sua cabeça limpa de seu pescoço; e do sangue de sua mãe o veloz Pegasus e seu irmão [Khrysaor (Chrysaor)] surgiram... ela [Medusa], diz-se, foi violada no santuário de Minerva [Athena] pelo Senhor do Mar (Rector Pelagi) [Poseidon] . "

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Ovídio, Metamorfoses 6. 119 e seguintes:
"[Poseidon] como um pássaro [acasalado com] a mãe de cabelos de cobra [Medusa (Medusa)] do corcel voador [Pegasos]."

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Ovídio, Fasti 3. 449 e seguintes (trans.Boyle) (poesia romana C1 aC a C1 dC):
"Os homens acreditam que [Pegasos] surgiu com sua juba salpicada de sangue do pescoço grávido da Medusa massacrada. Enquanto deslizava sobre as nuvens e sob as estrelas, o céu era a sua terra e as asas eram os seus pés."

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Nonnus, Dionysiaca 31. 13 ff (trad. Rouse) (épico grego do século 5 DC):
"Como Medusa (Medusa) foi morta [por Perseu], o pescoço foi entregue de seu nascimento gêmeo, o Cavalo [Pegasos] e o Menino com a espada de ouro [Khrysaor (Chrysaor)]."

Nonnus, Dionysiaca 24. 270 ss:

"[Perseu] desvencilha-se da faixa serpentina de uma Medusa, enquanto seu ventre ainda estava sobrecarregado e inchado com jovens, ainda em potro de Pegasos; que bom se a foice desempenhasse o papel de parto Eileithyia, e colheu o pescoço da Górgona grávida, primícias de um pescoço de criação de cavalos?

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PEGASUS E A PRIMAVERA DO HIPOCRENO

Hippokrene (Hippocrene) era a fonte sagrada dos Mousai (Musas) no Monte Helikon (Helicon) em Boiotia. Diz-se que irrompeu do chão ao ser atingido pelo casco do cavalo alado Pegasos.

Aratus, Phaenomena 206 ff (trans. Mair) (poema astronômico grego C3rd AC):

"O enorme [constelação] Cavalo (Hippos)... Ele [Pegasos] foi, dizem os homens, que derrubou do alto Helikon (Helicon) a água brilhante do generoso Hippokrene (Hippocrene). Pois ainda não no cume de Helikon gotejavam as fontes da fonte, mas o Cavalo a feriu e imediatamente a água jorrando foi derramada no chão ao bater de seu antepé, e os pastores foram os primeiros a chamar aquele riacho a fonte do Cavalo. Da rocha brota água e nunca a verás longe dos homens de Thespiai (Thespiae); mas o próprio Cavalo circula no céu de Zeus e está lá para que o vejas."

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Estrabão, Geografia 8. 6. 20 (trans. Jones) (geógrafo grego C1st BC a C1st AD):

"O mesmo cavalo [Pegasos], diz-se, causou Hippu-krene (Horse Fountain) a surgir em Helikon (Helicon ) quando ele atingiu com seu casco a rocha que ficava abaixo daquela montanha."

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Pausânias, Descrição da Grécia 9. 31. 3 (trad. Jones) (diário de viagem grego C2nd DC):

"Subindo cerca de vinte estádios deste bosque [dos Mousai (Musas) no Monte Helikon em Boiotia] é o que é chamado de Hipocrene ( Hipocrene, Fonte do Cavalo). Foi feito, dizem eles, por [Pegasos] o cavalo de Belerofonte batendo no chão com este casco."

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Pausânias, Descrição da Grécia 2. 31. 9:

"Entre os meios de limpeza [por purificação ritual] que eles dizem que [o povo de Troizenos (Troezen), Argolis] usou para limpar Orestes estava a água de Hippokrene (Fonte do Cavalo}; pois os troizenianos também têm uma fonte chamada de Cavalo, e a lenda sobre ela não difere daquela que prevalece em Boiotia (Beócia), pois eles também dizem que a terra lançou a água quando o cavalo Pegasos atingiu o solo com seu casco, e que Belerofontes veio a Troizenos para pedir a Pittheus que lhe desse Aithra (Aethra) como esposa."

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Antoninus Liberalis, Metamorphoses 9 (trad. Celoria) (mitógrafo grego C2nd DC):
"Quando os Mousai (Musas) cantaram, o céu, as estrelas, o mar e os rios pararam, enquanto o Monte Helikon (Helicon), seduzido pelo prazer de tudo, inchou em direção ao céu até que, pela vontade de Poseidon, Pegasos o deteve atingindo o cume com seu casco."

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Callistratus, Descriptions 7 (trad. Fairbanks) (retórico grego C4º dC):

"Em Helikon (Helicon) - o local é um recinto sombreado sagrado para os Mousai (Musas) - perto da torrente do rio Olmeios e do violeta- fonte escura de Pegasos, lá estavam as [estátuas do] Mousai."

Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 18 (trad. Grant) (mitógrafo romano C2nd AD):

"Pégaso, filho de Netuno [Poseidon] e da Górgona Medusa, que em Helicon, uma montanha da Beócia, abriu uma nascente ao atingir o rocha com seu casco. Dele a fonte é chamada Hipocrene."

Ovídio, Fasti 3. 449 e seguintes (trans.Boyle) (poesia romana C1 aC a C1 dC):

"Ele [Pegasos] tinha acabado de protestar contra seu estranho freio [por Belerofonte], quando seu casco leve cavou a primavera de Aonia [ou seja, o Hippokrene (HIppocrene)]."

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Ovídio, Metamorfoses 5. 254 e seguintes (trad. Melville) (épico romano C1 aC a C1 dC):

"Helicon, o lar da montanha Musae (Muses). Descendo lá ela [Athena] parou e assim se dirigiu às irmãs eruditas: 'lá chegou aos meus ouvidos a história de uma nova fonte que brotou sob os cascos do Medusaeus voador [Pegasos, filho de Medusa (Medusa)]. Esse é o propósito da minha jornada, meu desejo de ver o milagre. Eu vi aquele cavalo nascer do sangue de sua mãe.'

Uranie respondeu: "Qualquer que seja a causa que o traga ao nosso lar, você acha nossos corações muito acolhedores. A história é realmente verdadeira; o autor da primavera é Pégaso."

Ela conduziu Pallas [Athena] à fonte sagrada. As águas que saíam do duro golpe de seu casco prenderam por muito tempo seus olhos maravilhados; então ela olhou ao redor para os caramanchões verdes da floresta antiga, as cavernas e grutas e os gramados lantejoulas com todas as suas inúmeras flores."

Propertius, Elegies 3. 3 (trad. Goold) (elegia romana C1st BC):

"Eu sonhei que deitado na sombra suave de Helicon, onde flui a fonte do cavalo de Belerofonte [Pegasos], eu possuía o poder de proclamar o acompanhamento de minha lira Os reis de Alba e seus feitos."

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Nonnus, Dionysiaca 44. 6 ff (trad. Rouse) (épico grego do século 5 DC):

"Uma fonte [Hippokrene (Hippocrene)] borbulhou no local onde o casco molhado do cavalo [Pegasos] arranhou a superfície do solo e fez uma oco para a água que tomou o nome dele."

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PEGASUS, BELLEROPHON & A QUIMERA

Belerofonte, Pégaso e a Quimera |  Kylix de figuras negras da Lacônia C6 aC |  Museu J. Paul Getty, Malibu

Belerofonte, Pégaso e a Quimera, kylix de figuras negras da Lacônia C6 aC, Museu J. Paul Getty
Hesíodo, Teogonia 325 e seguintes (trad. Evelyn-White) (épico grego C8 ou C7 aC):
"Mas Khimaira (Quimera) foi morto por Pégasos e o galante Belerofonte."

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Hesíodo, Catálogos de Mulheres Fragmento 7 (trad. Evelyn-White) (épico grego C8 ou C7 aC): "
E quando ele [Bellerophon] começou a vagar, seu pai [Poseidon] deu a ele Pegasos que o carregariam mais rapidamente em seu asas, e voou incansavelmente por toda parte sobre a terra, pois como os vendavais ele seguiria. Com ele Belerofonte capturou e matou Khimaira (Quimera) cuspidor de fogo."

Pindar, Olympian Ode 13. 63 ff (trans. Conway) (lírica grega C5 aC):

"[Bellerophon] uma vez lutou em vão ao lado da primavera de Peirene, e sofreu muito, tentando subjugar o descendente de Gorgo de cabelos de cobra, Pegasos. verdade. 'Não durma, rei Aiolid,' disse ela, 'mas pegue este encanto de corcéis, e ofereça ao Domador de Cavalos [Poseidon], seu pai, um touro branco como a neve, e mostre a ele este freio.' Tais palavras, enquanto ele dormia no escuro, parecia que a donzela da égide sombria falou com ele, e ele se levantou de um salto e agarrou o pedaço mágico que estava ao seu lado no chão; e foi com alegria encontrar o profeta do povo de seu país, filho de Korianos (Corianus). como o vidente o havia predito, e como o filho de Zeus, cuja espada é relâmpago, em suas próprias mãos trouxe para ele o amuleto de ouro que doma o espírito selvagem.

 

E o profeta ordenou que ele obedecesse imediatamente à visão mágica, e a Poseidon, o dono da terra, para sacrificar o touro de membros fortes. Então também que ele deveria construir um altar com toda a velocidade para Atena, rainha dos corcéis. No entanto, o poder dos deuses pode facilmente fazer acontecer tais coisas que irão negar tanto a palavra juramentada quanto todas as esperanças dos homens.

 

Assim, com todo zelo, o poderoso Belerofonte agarrou o corcel alado, colocando entre suas mandíbulas o encanto reconfortante, e montando nele, em sua panóplia de bronze, jogou-o no esporte, para tentar seu ritmo. E uma vez, com ele, ele feriu as amazonas (amazonas), do seio frio do ar solitário, aquela hoste arqueada de mulheres; e derrubou Khimaira (Quimera) cuspindo fogo, e matou o Solymoi (Solymi). Seu destino era melhor não dito. Mas Pegasos mora nas antigas baias de Zeus no Olimpo."

Pindar, Isthmian Ode 7. 44 ss:

"Pégaso de asas altas lançou à terra seu senhor Belerofonte, que pensava alcançar as moradas do céu e compartilhar a companhia de Zeus. Doces ganhos injustamente aguardam um fim mais amargo."

Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 2. 32 (trad. Aldrich) (mitógrafo grego C2nd AD):
"Bellerophon montou Pegasos, seu cavalo alado nascido de Medousa (Medusa) e Poseidon, e voando no ar derrubou o Khimaira (Quimera) com seu arco e flechas."

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Estrabão, Geografia 8. 6. 20 (trad. Jones) (geógrafo grego C1 aC a C1 dC):
"Peirene [uma nascente da cidade de Korinthos (Corinto)] costumava subir sobre a superfície e fluir pelos lados de a montanha. E aqui, dizem eles, Pegasos, um cavalo alado que saltou do pescoço da Górgona Medusa (Medusa) quando sua cabeça foi cortada, foi pego enquanto bebia por Belerofonte. E o mesmo cavalo, diz-se, causado Hippu-krene (Fonte do Cavalo) para brotar em Helikon quando ele atingiu com seu casco a rocha que ficava abaixo daquela montanha."

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Pausânias, Descrição da Grécia 2. 1. 9 (trad. Jones) (diário de viagem grego C2nd AD):
"[No templo de Poseidon no istmo de Korinthos (Corinto) :] Entre os relevos na base da estátua de Poseidon são os filhos de Tyndareus, porque estes também são salvadores de navios e de homens do mar.As outras oferendas são imagens da Calma e do Mar, um cavalo como uma baleia desde o peito, Ino e Belerofontes, e o cavalo Pegasos. "

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Pausânias, Descrição da Grécia 2. 3. 5:

"Os coríntios (coríntios) têm banhos em muitas partes da cidade... O mais famoso deles fica perto de Poseidon. Foi feito pelo espartano Eurykles (Eurycles), que a embelezou com vários tipos de pedra, especialmente aquela extraída em Krokeai (Croceae) na Lacônia. À esquerda da entrada está um Poseidon, e depois dele Artemis caçando.

 

Por toda a cidade há muitos poços, pois os coríntios têm um suprimento abundante de água corrente... mas a mais notável é aquela ao lado da imagem de Ártemis. Sobre ela está um Belerofontes, e a água flui através do casco do cavalo Pegasos."

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Pausânias, Descrição da Grécia 2. 4. 1:
"Atena, dizem. Foi a divindade que mais ajudou Belerofontes, e ela entregou a ele Pegasos, tendo-se arrombado e refreado."

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Pausânias, Descrição da Grécia 2. 31. 9:
"Eles [o povo de Troizenos (Troezen) em Argolis] também dizem que a terra enviou a água quando o cavalo Pegasos atingiu o solo com seu casco, e que Belerofontes veio a Troizen para pedir a Pittheus que lhe desse Aithra (Aethra) como esposa."

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Pseudo-Hyginus, Fabulae 57 (trans. Grant) (mitógrafo romano C2nd DC):
"Iobates [rei de Lykia (Lycia)] estava relutante em matar o herói [Bellerophon], mas o enviou para matar o Quimera, um trio formado criatura disse para exalar fogo. Da mesma forma: leão na parte dianteira, cobra na parte traseira, cabra média. Esta ele matou, cavalgando em Pegasus, e diz-se que ele caiu nas planícies Aleianas e deslocou seu quadril.

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Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 18 :

"[Proitos (Proetus)] sabendo que ele [Bellerophon] tinha o cavalo Pegasus, enviou-o ao pai de Antia - alguns a chamam de Sthenoboea -, para ele defender a castidade de sua filha e enviar o jovem contra a Quimera, que na época estava devastando em chamas o país dos Lícios. Belerofonte foi vitorioso e escapou, mas após a criação da primavera, enquanto tentava voar para o céu, e quase tinha chegando lá, ele ficou apavorado olhando para a terra, caiu e foi morto. Mas diz-se que o cavalo voou e foi colocado entre as constelações por Júpiter [Zeus]."

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Ovídio, Fasti 3. 449 e seguintes (trans.Boyle) (poesia romana C1st BC a C1st AD):
"[Pegasus] tinha acabado de protestar contra seu estranho freio [por Belerofonte], quando seu casco leve cavou a primavera de Aonia [o Hippokrene (Hippocrene )]."

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Apuleio, The Golden Ass 8. 16 ff (trad. Walsh) (romance romano C2nd DC):
"Eu refleti que foi o pânico mais do que qualquer coisa que induziu o célebre Pégaso a voar, e que a tradição que ele tinha asas foi justificado porque ele saltou tão alto quanto o céu em seu medo de ser mordido pela Quimera cuspidora de fogo."

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Oppian, Cynegetica 1. 225 ss (trad. Mair) (poeta grego C3º dC):
"Para os cavalos além de todas as criaturas mortais, a astúcia da Natureza deu uma mente e um coração sutis... Um cavalo [Pegasos] carregou acima das nuvens ele [Bellerofonte ] que matou o Khimaira (Quimera)."

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Nonnus, Dionysiaca 11. 142 ss (trad. Rouse) (épico grego do século 5 dC):
"Pégasos de Asa Rápida jogou Belerofontes e o lançou de cabeça para baixo do céu, embora ele fosse da semente de Earthshaker [Poseidon] e o próprio cavalo compartilhasse a sangue parente de Poseidon."

Nonnus, Dionysiaca 28. 167 ff:

"Pegasos voando alto no ar tão rápido em seu curso quanto o vento errante, jogou Belerofontes."

O CONSTELATOIN PEGASUS

Pégaso |  Vaso de figuras vermelhas da Apúlia Séc. IV aC |  Museu de Arte de Tampa
Pegasus na primavera, vaso de figuras vermelhas da Apúlia C4th BC, Tampa Museum of Art
Hesíodo, Teogonia 280 e seguintes (trad. Evelyn-White) (épico grego C8 ou C7 aC):

"Pegasos, subindo, deixou a terra, a mãe dos rebanhos de ovelhas, e veio para os imortais, e lá ele vive na casa de Zeus, e carrega o trovão e o relâmpago para o Zeus dos conselhos."

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Pindar, Olympian Ode 13. 92 ff (trad. Conway) (lírica grega C5 aC):

"Pegasos habita nas antigas baias de Zeus sobre Olympos."

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Platão, Fedro 246 (trad. Cordeiro) (filósofo grego C4º aC):

"Um par de cavalos alados e um cocheiro. Agora, os cavalos alados e os cocheiros dos deuses são todos nobres e de nobre descendência... Zeus, o poderoso senhor, segurando as rédeas de uma carruagem alada, lidera o caminho no céu, ordenando e cuidando de tudo; e lá o segue a ordem de deuses e semideuses, organizados em onze bandos [os doze olimpianos]."

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Aratus, Phaenomena 206 ff (trans. Mair) (poema astronômico grego C3rd AC):
"O enorme [constelação] Cavalo (Hippos) [é Pegasos]... o próprio Cavalo circula no céu de Zeus e está lá para ti para contemplar."

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Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 18 (trad. Grant) (mitógrafo romano do século 2º dC):
"Cavalo da constelação. Este signo Arato e muitos outros chamaram Pégaso, descendente de Netuno [Poseidon] e da Górgona Medusa... Como ele [ Belerofonte] estava tentando voar para o céu, e quase o alcançou, ele ficou apavorado olhando para a terra, caiu e foi morto. Mas o cavalo [Pegasos] disse ter voado e ter sido colocado entre os constelações de Jove [Zeus]."

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Ovídio, Fasti 3. 449 e seguintes (trans.Boyle) (poesia romana C1 aC a C1 dC):
"Agora, quando as estrelas brilham no céu azul profundo, olhe para cima: você verá o pescoço do cavalo gorgônio [a constelação Pegasos] ...

 

Os homens acreditam que ele saltou com sua juba salpicada de sangue do pescoço grávido da Medusa massacrada. Enquanto planava sobre as nuvens e sob as estrelas, o céu era sua terra e as asas eram seus pés. Ele havia acabado de protestar contra seu estranho freio [por Belerofonte], quando seu casco leve cavou a primavera de Aonia [o Hippokrene (Hippocrene)].

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Nonnus, Dionysiaca 37. 265 ff (trad. Rouse) (épico grego do século 5 dC):
"Pegasos voando alto cortou rapidamente o ar em suas longas asas."

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OS CAVALOS PEGASI

Pegasoi ou cavalos alados ( hippoi pteretoi ) eram freqüentemente representados na arte antiga desenhando as carruagens dos deuses, especialmente as do deus-sol Helios e dos deus-lua Selene. No mito, o herói Pelops recebeu uma carruagem puxada por cavalos alados pelo deus Poseidon. Uma espécie de cavalo alado também é descrita na lenda grega - animais que se acredita serem nativos da misteriosa terra de Aithiopia (Etiópia) - veja Pegasoi Aithiopikoi .

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Platão, Critias (trad. Lamb) (filósofo grego C4th AC):

"[No templo de Poseidon na mítica ilha de Atlântida:] Aqui estava a [estátua do] próprio deus em pé em uma carruagem - o cocheiro de seis cavalos alados [Pegasoi]."

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Pausânias, Descrição da Grécia 5. 17. 7 (trad. Jones) (diário de viagem grego C2nd AD):
"[Entre as cenas retratadas no peito de Kypselos (Cypselus) dedicado em Olímpia:] Oinomaos (Oenomaus) está perseguindo Pelops, que está segurando Hippodameia. Cada um deles tem dois cavalos, mas os de Pelops têm asas."

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Pausânias, Descrição da Grécia 5. 19. 8 :

"[Entre as cenas retratadas no baú de Kypselos dedicado em Olímpia:] Em seguida vêm carros de dois cavalos com mulheres de pé neles. Os cavalos têm asas douradas e um homem está dando armadura para uma das mulheres. Eu imagino que esta cena se refere à morte de Patroklos (Patroclus); as mulheres nas carruagens, eu acredito, são Nereides, e Thetis está recebendo a armadura de Hefesto (Hefesto)."