Oceano
OKEANOS (Oceanus) era o deus titã primordial do grande rio Oceanos , que circunda a terra, fonte de toda a água doce da terra - rios, poços, nascentes e nuvens de chuva. Ele também era o deus que regulava os corpos celestes que surgiam e se punham em suas águas. A esposa de Okeanos, Tétis "a Ama", provavelmente foi imaginada distribuindo suas águas nutritivas pela terra através de aquíferos subterrâneos. Seus filhos eram os Potamoi , deuses dos rios, e os Okeanides (Oceanids) , ninfas das nascentes e fontes. Ao contrário de seus irmãos Titãs, Okeanos não participou da castração de seu pai, Urano , nem se juntou à guerra contra Zeus e os deuses do Olimpo.
Okeanos era provavelmente idêntico a Ophion , um Titã ancião nos mitos órficos que governou o céu brevemente antes de ser lutado e lançado na corrente do oceano por Cronos (Cronos) .
Okeanos foi retratado na pintura de vasos gregos antigos como um deus com chifres de touro com a cauda de um peixe serpentino, uma forma compartilhada por seus filhos do deus do rio. Seus atributos habituais eram um peixe e uma serpente.
Na era helenística, Okeanos foi reimaginado como o deus dos oceanos Atlântico e Índico, então cada vez mais acessíveis, e a velha ideia cosmológica de um grande riacho de água doce que circundava a Terra foi descartada. Na arte do mosaico, ele é geralmente representado como um deus do mar ou o próprio mar personificado, com chifres de garra de caranguejo e, como atributos, uma serpente, remo e cardume. Sua esposa Tétis, mostrada sentada ao lado dele, tinha asas na testa, em seu papel de mãe das nuvens de chuva.
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FAMÍLIA DE OCEANUS
PAIS
OURANOS & GAIA (Hesiod Theogony 133, Apollodorus 1.2, Diodorus Siculus 5.66.1)
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Oceanus, dinos atenienses de figuras negras C6 aC, Museu Britânico
ENCICLOPÉDIA
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OCE′ANUS (Ôkeanos), o deus do rio Oceanus, pelo qual, segundo as noções mais antigas dos gregos, toda a terra era cercada. Um relato desse rio pertence à geografia mítica, e nos limitaremos aqui a descrever o lugar que Oceanus ocupa na cosmogonia antiga. Nos poemas homéricos, ele aparece como um deus poderoso, que não se rende a ninguém, exceto a Zeus. ( Il. xiv. 245, xx. 7, xxi. 195.)
Homero não menciona sua ascendência, mas chama Tethys de sua esposa, com quem teve três filhas, Thetis, Eurynome e Perse. ( Il. xiv. 302, xviii. 398, Od. x. 139.) Seu palácio está localizado em algum lugar no oeste ( Il.xiv. 303, etc.), e lá ele e Tethys criaram Hera, que foi transmitida a eles na época em que Zeus estava envolvido na luta com os Titãs. Hesíodo ( Theog. 133, 337, etc., 349, etc.) chama Oceanus de filho de Urano e Gaia, o mais velho dos Titãs, e marido de Tethys, por quem ele gerou 3.000 rios e tantos Oceanides, de a quem Hesíodo menciona apenas o mais velho. (Comp. Apollod. Iii. 8. § 1, 10. § 1.)
Este poeta ( Theog. 282) também fala de fontes de Oceanus. Representações do deus são vistas em moedas imperiais de Tiro e Alexandria.
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Fonte: Dicionário de Biografia e Mitologia Grega e Romana.
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CITAÇÕES DA LITERATURA CLÁSSICA
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PATRIMÔNIO DE OCEANUS
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Hesíodo, Teogonia 132 e seguintes (trad. Evelyn-White) (épico grego C8 ou C7 aC):
"Ela [Gaia, Terra] deitava-se com Urano (Urano, Céu) e nu Okeanos (Oceanus), Koios (Coeus) redemoinho profundo e Krios (Crius) e Hyperion e Iapetos (Iapetus), Theia e Rhea, Themis e Mnemosyne e Phoibe de coroa de ouro (Phoebe) e a adorável Tétis. Depois deles nasceu Kronos (Cronus)."
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Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 1. 2 (trad. Aldrich) (mitógrafo grego C2nd AD):
"Ouranos (Urano, Céu)... gerou outros filhos em Ge (Terra), ou seja, os Titãs (Titãs): Okeanos (Oceanus) , Koios (Coeus), Hyperion, Kreios (Crius), Iapetos (Iapetus) e Kronos (Cronus) o mais novo; também filhas chamadas Titanides: Tethys, Rhea, Themis, Mnemosyne, Phoibe (Phoebe), Dione e Theia."
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Diodorus Siculus, Library of History 5. 66. 1 (trad. Oldfather) (historiador grego C1st BC):
"Os Titanes (Titãs) contavam com seis homens e cinco mulheres, tendo nascido, como certos escritores de mitos relatam, de Urano (Urano ) e Ge (Gaea), mas segundo outros, de um dos Kouretes (Curetes) e Titaia (Titaea), de quem derivam como mãe o nome que têm. Os machos eram Kronos, Hyperion, Koios (Coeus), Iapetos (Iapetus), Krios (Crius) e Okeanos (Oceanus), e suas irmãs eram Rhea, Themis, Mnemosyne, Phoibe (Phoebe) e Tethys. Cada um deles foi a descoberta de coisas benéficas para a humanidade, e por causa do benefício que conferiram a todos os homens, foram-lhes concedidas honras e fama eterna".
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Pseudo-Hyginus, Prefácio (trans. Grant) (mitógrafo romano do século 2º dC):
"De Aether e Terra (Terra) [nasceram várias abstrações]... [De Caelum (Ouranos, Céu) e Terra (Gaia, Terra) foram nascido?] Oceanus, Themis, Tartarus, Pontus, the Titanes... Hyperion e Polus [Koios (Coeus)], Saturnus [Kronos (Cronus)], Ops [Rhea], Moneta [Mnemosyne], Dione."
[NB Hyginus' Preface sobrevive apenas em resumo. Os Titãs deveriam ser listados como filhos de Urano (Caelum) e Gaia, não de Aither (Terra) e Gaia, mas a anotação nesse sentido parece ter sido perdida na transcrição.]
Oceanus e Tethys, mosaico greco-romano C2nd AD, Museu Gaziantep
OS FILHOS DO OCEANO
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Hesíodo, Teogonia 337 e seguintes (trad. Evelyn-White) (épico grego C8 ou C7 aC):
"Tethys deu a Okeanos (Oceanus) o redemoinho Potamoi (Rios), Neilos (Nilo), Alpheios (Alpheus) e redemoinhos profundos Eridanos (Eridanus), Strymon e Maiandros (Meander), Istros (Istrus) das belas águas, Phasis e Rhesos (Rhesus) e Akheloios (Achelous), Nessos (Nessus) e Rhodios (Rhodius), Heptaporos (Heptaporus) rodopiantes de prata e Haliakmon (Haliacmon), Grenikos (Grenicus) e Aisepos (Aesepus), e Simoeis, que é divino, Hermos (Hermus) e Peneios (Peneus), e Kaikos (Caicus) fluindo fortemente, e grande Sangarios (Sangarius), e Ladon , e Parthenios (Parthenius), Euenos (Evenus) e Ardeskos (Ardescus), e Skamandros (Scamander), que é santo.
Ela [Tethys] deu à luz também uma raça separada de filhas [Okeanides (Oceanids)], que com o senhor Apolo e os Rios têm os jovens sob sua guarda por toda a terra, uma vez que este direito de Zeus lhes é dado. Eles são Peitho, Admete, Ianthe e Elektra (Electra), Doris e Prymno e Ourania (Urania) como uma deusa, Hippo e Klymene (Clymene), Rhodeia e Kallirhoe (Callirhoe), Zeuxo e Klytia (Clytia) e Idyia e Pasithoe , Plexaura e Galaxaura e a adorável Dione, Melobosis e Thoe, e Polydora o bem torneado, Kerkeis (Cerceis) da estatura adorável, e Plouto (Plutão) de olhos bois, Xanthe e Akaste (Acaste), Perseis e Ianeira, Petraie o adorável, e Menestho, e Europa, Metis e Eurynome, Telesto vestida de açafrão, Khryseis (Chryseis) e Ásia, e a atraente Kalypso (Calypso), Eudora e Tykhe (Tyche), e Amphiro e Okyroe (Ocyroe), e Styx, que entre todos eles tem a maior eminência. Agora, estas são as filhas mais velhas que nasceram de Tétis e Okeanos, mas há muitas outras além dessas, pois há três mil filhas de passos leves de Okeanos espalhadas por toda parte, crianças brilhantes entre as deusas, e todas parecem iguais. depois da terra e das profundezas da água parada."
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Homerica, The Cercopes (de Suidas sv Kerkopes) (trad. Evelyn-White) (épico grego C8 ou C7 aC): "
Kerkopes (Cercopes). Estes eram dois irmãos que viviam na terra que praticavam todo tipo de patifaria...
mãe [era] uma filha de Memnon... Os Kerkopes eram filhos de Theia e Okeanos (Oceanus)."
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Ésquilo, Prometeu Bound 136 ff (trad. Weir Smyth) (tragédia grega C5 aC):
"[O Okeanides (Oceanids)] descendência da frutífera ( polyteknos ) Tétis e daquele que com sua corrente insone circunda toda a terra, filhos de seu pai Okeanos (Oceanus)."
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Ésquilo, Prometeu Limite 528 e seguintes:
"[Os Okeanides (Oceanids):] Ao lado do fluxo incessante de Okeanos (Oceanus), meu pai."
Ésquilo, Sete Contra Tebas 304 e seguintes:
"Que planície mais fértil você encontrará no lugar da nossa [Tebas]... esta terra profundamente suja e a água de Dirke que é a mais nutritiva das correntes (potamoi ) que envolvendo ( gaiaokhos ) Poseidon [ou seja, Okeanos] e os filhos de Tethys brotam."
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Aristófanes, Nuvens 264 e seguintes (trad. O'Neill) (comédia grega do século 5 ao 4 aC):
"[Peça de comédia:] Venha, oh! Nephelai (Nuvens), a quem eu adoro, venha e mostre-se a este homem, seja você estará descansando nos cumes sagrados do Olimpo, coroado com gelo, ou permanecendo nos jardins de Okeanos (Oceanus), seu pai, formando Coros sagrados com as Ninfai (Ninfas)."
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Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 1. 8 (trad. Aldrich) (mitógrafo grego C2nd AD):
"Os Titãs (Titãs) tiveram filhos. Os de Okeanos (Oceanus) e Tethys foram chamados Okeanides (Oceanids): Ásia, Styx, Elektra ( Electra), Doris, Eurynome, Amphitrite e Metis."
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Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 1. 32:
"Mas Pherekydes (Pherecydes) [poeta C6 aC] diz que ele [o herói agrícola de Elêusis, Triptolemos] nasceu de Okeanos (Oceanus) e Ge [isto é, da Água e da Terra]."
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Callimachus, Hymn 3 to Artemis 40 ff (trans. Mair) (poeta grego C3rd AC):
"E a donzela [Artemis] partiu para a montanha branca de Krete (Creta) repleta de bosques; daí para Okeanos (Oceanus); e ela escolheu muitas ninfas (ninfas) com nove anos de idade, todas donzelas ainda sem cinto. E o rio Kairatos (Caeratus) ficou muito feliz, e Tétis feliz por terem enviado suas filhas para serem servas da filha de Leto.
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Diodorus Siculus, Library of History 4. 69. 1 (trad. Oldfather) (historiador grego C1st BC):
"Para Okeanos (Oceanus) e Tethys, assim os mitos relatam, nasceram vários filhos que deram seus nomes a Rivers ( Potamoi), e entre eles estava Peneios (Peneus), de quem o rio Peneios na Tessália (Tessália) mais tarde recebeu seu nome."
[NB Diodorus racionaliza o mito – os deuses-rio tornam-se homens que dão seus nomes aos rios.]
Diodorus Siculus, Library of History 4. 72. 1:
"De acordo com os mitos, nasceram de Okeanos (Oceanus) e Tethys um número de crianças que deram seus nomes a Rivers (Potamoi), e entre elas estavam Peneios (Peneus) e Asopos (Asopus)."
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Philostratus the Elder, Imagines 2. 8 (trad. Fairbanks) (retórico grego C3rd DC):
"[O rio] Meles através de seu filho [Homer] concederá ao Peneios (Peneus) ser 'redemoinho de prata', ao Titaresios para ser 'ágil' e 'veloz', e para o Enipeus ser 'divino', e para o Axios ser 'todo-belo', e ele também concederá ao Xanthos (Xanthus) nascer de Zeus, e para Okeanos (Oceanus) que todos os rios nascem dele."
Anonymous (talvez Pamprepius of Panopolis), Fragments (trad. Page, Vol. Select Papyri III, No. 140) (poesia grega C4th DC): "
Uma fonte-nymphe ( nymphe pegaiê ) . . . querida filha do pai Okeanos (Oceanus ), rainha da plantação! Como devo precisar de seus riachos?
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Pseudo-Hyginus, Prefácio (trans. Grant) (mitógrafo romano C2nd AD):
"De Oceanus e Tethys [nasceram] os Oceanides - ou seja, yaea, Melite, Ianthe, Admete, Stilbo, Pasiphae, Polyxo, Eurynome, Euagoreis, Rhodope , lyris, Clytia, teschinoeno, clitenneste, Metis, Menippe, Argia. Da mesma descendência Rios: Strymon, Nilo, Euprates, Tanais, Indus, Cephisus, Ismenus, Axenus, Achelous, Simois, Inachus, Alpheus, Thermodoon, Scamandrus, Tigris , Maeandrus, Orontes."
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Ovídio, Metamorfoses 9. 497 e seguintes (trad. Melville) (épico romano C1 aC a C1 dC):
"Os deuses amaram suas irmãs; sim, de fato! Por que Saturno [Cronos (Cronos)] se casou com Ops [Reia], seu parente por sangue, e Oceanus Tétis... Mas os deuses acima são leis para si mesmos."
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Ovídio, Fasti 5. 79 e seguintes (trans.Boyle) (poesia romana C1 aC a C1 dC):
"Titã Tétis foi casada com Oceanus, cujas águas translúcidas cobrem a vasta terra. Seu filho Pleione acasala com Atlas, que ergue o céu - então a história é - e carrega as Plêiades."
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Nonnus, Dionysiaca 6. 352 ff (trad. Rouse) (épico grego do século 5 DC):
"Os Limnai (Lagos), filhas líquidas de Okeanos (Oceanus) elevaram sua superfície."
Nonnus, Dionysiaca 23. 280 ss (trad. Rouse) (épico grego C5º DC):
"[Quando Dionísio incendiou o rio Hydapses:] Okeanos (Oceanus) também gritou contra Dionísio em palavras ameaçadoras, derramando um rugido aquoso de seu garganta de muitos córregos, e eluindo as margens do mundo com o fluxo de palavras que brotaram de sua boca eterna como uma fonte: 'Ó Tétis! Agemate e companheira de cama de Okeanos, antiga como o mundo, ama de águas misturadas, autonascida, mãe amorosa de crianças, o que devemos fazer? Agora Rainy Zeus arde em armas contra mim e seus filhos. Assim como Asopos (Asopus) encontrou o pai Zeus Kronion (Cronion) seu destruidor, na forma bastarda de um pássaro, Hydaspes encontrou Bakkhos ( Baco) o filho.'"
Nonnus, Dionysiaca 38. 108 ss.:
"O estrondoso Okeanos (Oceanus), cingido com o círculo do céu, que conduz sua água envolvendo a terra ao redor do ponto decisivo que ele banha, uniu-se em matrimônio primordial com Tétis. A noiva da água- noivo gerou Klymene (Clymene), a mais bela das Neiades (Naiads), a quem Tétis amamentou em seu seio úmido, sua caçula, uma donzela com braços adoráveis... Seu pai uniu a menina ao cocheiro celestial [Helios, Sol]. Lightfoot Horai (Horae, Horas) aclamou o casamento de Klymene com Helios Phaesphoros (Lightbringer), as Nymphai Neides (Náiades Ninfas) dançaram ao redor; em um ninho nupcial aquoso a donzela frutífera foi casada em uma união flamejante, e recebeu o noivo quente em si braços frios... e Okeanos ao lado de sua noiva Tétis soou sua canção com todas as fontes de sua garganta."
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Nonnus, Dionysiaca 41. 142 ff:
"[Beroe deusa e cidade] estrela do país do Líbano, companheira de anos de Tétis, correndo lado a lado com Okeanos (Oceanus), que te gerou em seu leito de muitas fontes quando se uniu em união aquosa com Tétis - Beroe, a mesma que eles chamaram de Amymone quando sua mãe a deu à luz em sua cama nas águas profundas!"
Oceanus, mosaico greco-romano de Antioch C2nd AD, Hatay Archaeology Museum
OCEANO E A GÊNESE DOS DEUSES
Oceanus e Tethys, mosaico greco-romano C2nd AD, Museu Gaziantep
Okeanos (Oceanus) às vezes era representado como as águas primordiais das quais a Terra e o cosmos surgiram.
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Homero, Ilíada 14. 200 e seguintes (trans. Lattimore) (épico grego C8 aC):
"[Hera se dirige a Afrodite:] 'Já que vou agora aos confins da terra generosa em uma visita a Okeanos (Oceanus), de onde os deuses ressuscitaram, e Tétis, nossa mãe, que me criou gentilmente em sua própria casa, e cuidou de mim e me tirou de Rheia, naquela época em que Zeus de sobrancelhas largas conduziu Cronos (Cronos) para baixo da terra e da água estéril. Irei visitá-los e resolverei sua divisão de discórdia, já que por muito tempo eles se afastaram um do outro e do leito do amor, pois o rancor entrou em seus sentimentos. eles e trazê-los de volta para a cama para se fundirem no amor um com o outro, serei para sempre chamado de honrado por eles e amado.'"
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Homero, Ilíada 14. 300 e seguintes:
"[Hera se dirige a Zeus:] 'Eu [Hera] estou indo para os confins da terra generosa, em uma visita a Okeanos (Oceanus), de onde os deuses surgiram, e Tétis, nossa mãe, que gentilmente me criaram em sua própria casa e cuidaram de mim. Irei visitá-los e resolverei sua divisão de discórdia, pois agora por muito tempo eles ficaram separados um do outro e do leito de amor, desde rancor entrou em seus sentimentos.'"
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Homero, Ilíada 14. 244 e seguintes:
"[Hypnos, deus do sono, dirige-se a Hera:] 'Qualquer outro dos deuses, cuja raça é imortal, eu colocaria levemente para dormir, até mesmo a corrente daquele rio Okeanos (Oceanus) , de onde surgiu a semente de todos os imortais."
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Aristófanes, Birds 685 ff (trans. O'Neill) (comédia grega do século 5 ao 4 aC):
"Os imortais não existiam até que Eros (Amor) reunisse todos os ingredientes do mundo e, de seu casamento, Urano (Urano, Céu), Okeanos (Oceanus, Água), Ge (Gaea, Terra) e a raça imperecível de deuses abençoados ( theoi ) surgiram."
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Platão, Theaetetus 152e (trans. Fowler) (filósofo grego C4th AC):
"E sobre este assunto [ou seja, que todas as coisas são derivadas do fluxo e do movimento] todos os filósofos... podem ser organizados em uma linha - Protágoras e Herakleitos (Heráclito) e Empédocles (Empédocles) - e os principais poetas nos dois tipos de poesia, Epikharmos (Epicarmo), na comédia e na tragédia, Homero, que, na linha 'Okeanos (Oceanus) a origem dos deuses , e Tétis, sua mãe', disse que todas as coisas são filhas do fluxo e do movimento."
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Hino órfico 83 a Oceanus (trad. Taylor) (hinos gregos do século 3 aC ao 2 dC):
"Okeanos (Oceanus) eu chamo, cuja natureza sempre flui, de quem a princípio surgiram os deuses e os homens."
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Nonnus, Dionysiaca 22. 280 ff (trad. Rouse) (épico grego do século 5 dC):
"Tethys! Agemate e companheira de cama de Okeanos (Oceanus), antiga como o mundo, ama de águas misturadas, autonascida, mãe amorosa de filhos."
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OCEANO E A GUERRA DOS TITÃS
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Hesíodo, Teogonia 398 e seguintes (trad. Evelyn-White) (épico grego C8 ou C7 aC):
"Styx... (Oceanus)] a aconselhou."
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Pindar, Fragmento 30 (trad. Sandys) (lírica grega C5 aC):
"Primeiro os Moirai (Destinos) em sua carruagem dourada trouxeram a celestial Themis, sábia em conselho, por um caminho brilhante das nascentes de Okeanos (Oceanus) ao escada sagrada do Olimpo, para ser a noiva primordial do Salvador Zeus."
[NB: Durante a Guerra dos Titãs, as Titãs (Titanesses) residiam na casa de Okeanos junto com Hera e as outras deusas.]
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Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 1. 3 (trad. Aldrich) (mitógrafo grego C2nd DC):
"Agora Ge (Gaea, Terra)... persuadiu os Titãs (Titãs) a atacarem seu pai... Então todos eles exceto Okeanos (Oceanus) definido sobre Urano (Urano, Céu)."
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Nonnus, Dionysiaca 6. 155 ss:
"Após o primeiro Dionísio [Zagreus] ter sido massacrado, Pai Zeus... Dionísio [os Titãs que desmembraram o divino Zagreu] dentro do portão do Tártaro [depois de uma longa guerra]: as árvores arderam, o cabelo da sofredora Gaia (Terra) foi chamuscado pelo calor... lágrimas de seus olhos lacrimejantes, uma libação de oração suplicante. Então Zeus clamou sua ira ao ver a terra arrasada; ele teve pena dela, e desejou lavar com água as cinzas da ruína e as feridas ardentes da terra. Então Zeus chuvoso cobriu todo o céu com nuvens e inundou toda a terra [no Grande Dilúvio de Deukalion (Deucalion)]."
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OCEANO E A CORRENTE DE PROMETHEUS
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Na peça Prometheus Bound by Aiskhylos (Ésquilo), o Titã Okeanos (Oceanus) aparece em cena como um simpatizante Titã. Suas filhas, as Okeanides (Oceanids), formavam o coro da peça.
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Ésquilo, Prometeu Bound 286 - 397 (trans. Weir Smyth) (tragédia grega C5 aC):
"[Entra Okeanos (Oceanus) em um corcel alado.] [Prometeu está acorrentado a um penhasco nas montanhas Kaukasos (Cáucaso).]
Okeanos : Cheguei ao fim de uma longa jornada em minha passagem até você, Prometeu, guiando por minha própria vontade, sem freio, este pássaro de asas velozes. Por seu destino, pode ter certeza, sinto compaixão. Parentesco, Acho que me obriga a isso e, além dos laços de sangue, não há ninguém a quem devo prestar maior respeito do que a você. venha, diga-me, que ajuda posso prestar a você? Pois você nunca deve dizer que tem um amigo mais leal do que Okeanos.
Prometeu: Ha! O que temos aqui? Então você também veio contemplar meus sofrimentos? Como você reuniu coragem para deixar o riacho que leva seu nome e as cavernas com telhado de pedra que você mesmo fez e veio a esta terra, a mãe do ferro? É que você veio para contemplar meu estado e juntar sua dor à minha angústia? Olhe para mim aqui - um espetáculo, o amigo de Zeus, que o ajudou a estabelecer seu poder soberano, por que angústia eu sou dobrado por ele!
Okeanos: Entendo, Prometeu; e quero dar-lhe o melhor conselho, embora você mesmo seja astuto. Aprenda a se conhecer e se adaptar a novos caminhos; pois novo também é o governante entre os deuses. Se proferires palavras tão duras e tão afiadas, talvez Zeus possa ouvi-lo, embora esteja em um trono distante, no alto dos céus, e então sua presente multidão de tristezas parecerá apenas um divertimento infantil. Oh miserável sofredor! Deixe de lado seu humor colérico e tente encontrar a libertação dessas misérias.
Talvez este conselho possa parecer velho e enfadonho; mas sua situação, Prometeu, é apenas o salário de um discurso muito arrogante. Você ainda não aprendeu a humildade, nem se curva diante do infortúnio, mas prefere adicionar ainda mais misérias às que você tem. Portanto, aceite-me como seu professor e não adicione insulto à injúria, vendo que agora governa um monarca severo que não presta contas a ninguém. Portanto, agora partirei e verei se posso libertá-lo desses sofrimentos. E que você se cale e não seja muito fanfarrão no falar. Ou pode ser que, apesar de toda a sua sabedoria, você não saiba que o castigo é infligido a uma língua oscilante?
Prometeu: Eu te invejo porque você escapou da culpa por ter ousado compartilhar comigo meus problemas. Então agora me deixe em paz e não deixe que isso lhe diga respeito. Faça o que quiser, você não pode persuadi-lo; pois ele não é fácil de persuadir. Cuidado para não se prejudicar com a missão que você assume.
Okeanos: Na verdade, você é muito mais capaz de admoestar os outros do que a si mesmo. É por fatos, não por boatos, que eu julgo. Portanto, não retenha aquele que está ansioso para partir. Pois estou confiante, sim, confiante, que Zeus me concederá este favor, para livrá-lo de seus sofrimentos.
Prometeu: Mas você não é inexperiente e não precisa de mim para ensiná-lo. Salve-se, como você sabe melhor; enquanto esgoto minha sorte atual até que chegue a hora em que a mente de Zeus abandonará sua cólera.
Okeanos: Você não sabe então, Prometeu, que as palavras são os médicos de um temperamento desordenado?
Prometeu: Se alguém amolecer a alma na hora certa e não se apressar em reduzir sua raiva crescente pela violência.
Okeanos: Que travessura à espreita você vê quando a ousadia se junta ao zelo? Ensine-me isso.
Prometeu: Trabalho perdido e simplicidade impensada.
Okeanos: Deixe-me ser afetado por isso, pois é mais vantajoso, quando verdadeiramente sábio, ser considerado um tolo.
Prometeu: Esta falha será vista como minha.
Okeanos: Claramente, a maneira como você fala me ordena de volta para casa.
Prometeu: Para que você não ganhe inimizade para si mesmo lamentando por mim.
Okeanos: Aos olhos daquele que se sentou recentemente em seu trono onipotente?
Prometeu: Cuidado para que não chegue o momento em que o coração dele se irrite com você
.
Okeanos: Sua situação, Prometeu, é meu instrutor.
Prometeu: Vá embora, vá embora, mantenha seu propósito atual.
Okeanos: Sua insistência encontra minha ansiedade; pois meu animal alado de quatro patas abana com suas asas o caminho suave do ar; e realmente ele ficará feliz em descansar os joelhos em sua baia em casa. [Saída.]"
OCEANUS DEUS DO RIO OCEANUS
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Homero, Ilíada 14. 311 e seguintes (trad. Lattimore) (épico grego do século 8 aC):
"A casa dos profundos Okeanos (Oceanus)."
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Homer, Ilíada 20. 5 ss :
"[Zeus] disse a Themis para convocar todos os deuses em assembléia. Ela foi a todos os lugares e disse-lhes para irem até a casa de Zeus. Não havia rio que não estivesse lá, exceto apenas Okeanos ( Oceano)."
Homero, Ilíada 21. 194 e seguintes:
"Não poderoso [rio] Akheloios (Achelous) iguala sua força contra Zeus, não a enorme força de Okeanos (Oceanus) com suas águas profundas, Okeanos, de quem são todos os rios e todo o mar e todas as fontes e todos os poços profundos têm suas águas dele, mas mesmo Okeanos tem medo do raio do grande Zeus e do perigoso raio quando ele quebra do céu."
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Homer, Odyssey 4. 561 ff (trad. Shewring) (épico grego do século 8 aC):
"O fim do mundo, os campos Elísios... Neve, tempestade e trovoadas nunca entram lá, mas para refrescar os homens Okeanos (Oceanus) envia continuamente as brisas cantantes do oeste ( aetai zephyroio )."
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Hesíodo, Teogonia 337 e seguintes (trad. Evelyn-White) (épico grego C8 ou C7 aC):
"Tethys deu à luz a Okeanos (Oceanus) o redemoinho Potamoi (Rios) . . . [e os Okeanides (Oceanids) que] igualmente cuidam a terra e as profundezas da água parada."
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Ésquilo, Prometeu Bound 139 ff (trad. Weir Smyth) (tragédia grega C5 aC):
"Okeanos (Oceanus), aquele que com sua corrente insone circunda toda a terra."
Ésquilo, Prometeu Encadernado 302 e seguintes:
"[Okeanos (Oceanus)] o riacho que leva seu nome e as cavernas com telhado de rocha que você mesmo fez [para sua casa]."
Platão, Cratylus 400d & 401e (trans. Fowler) (filósofo grego C4th BC):
"[Platão constrói etimologias filosóficas para os nomes dos deuses:]
Sócrates (Sócrates): Vamos investigar o que os homens pensaram ao dar a eles [os deuses] seus nomes. . . Os primeiros homens que deram nomes [aos deuses] não eram pessoas comuns, mas grandes pensadores e grandes faladores. . . Herakleitos (Heraclitus) [filósofo do século 6 ao 5 aC] diz, você sabe, que todas as coisas se movem e nada permanece parado, e ele compara o universo à corrente de um rio, dizendo que você não pode pisar duas vezes na mesma corrente. . . Bem, você não acha que aquele que deu aos ancestrais dos outros deuses os nomes 'Rhea' e 'Kronos' (Cronos) [derivado por Platão das palavras gregas 'fluxo' e 'tempo'] teve o mesmo pensamento que Herakleitos? Você acha que ele deu a ambos os nomes dos riachos apenas por acaso? Assim também Homero diz - 'Okeanos (Oceanus) a origem dos deuses, e sua mãe Tétis;' e acredito que Hesíodo diz isso também. Orfeu, também, diz - 'Okeanos de fluxo justo foi o primeiro a se casar, e ele se casou com sua irmã Tétis, filha de sua mãe.' Veja como eles concordam entre si e todos tendem para a doutrina de Herakleitos."
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Aratus, Phaenomena 566 ff (trans. Mair) (poema astronômico grego C3rd AC):
"Okeanos (Oceanus) ele mesmo te dará sinais em qualquer chifre - o leste ou o oeste - nas muitas constelações que giram sobre ele, quando de baixo ele envia cada signo ascendente."
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Orphic Hymn 83 to Oceanus (trans. Taylor) (hinos gregos C3rd BC a 2nd DC):
"Para Okeanos (Oceanus), Fumigação de Aromáticos. Okeanos eu chamo, cuja natureza sempre flui, de quem a princípio tanto Deuses quanto homens surgiram; Senhor incorruptível, cujas ondas envolvem, e o círculo que termina em toda a terra se limita: daí todo rio, daí o mar que se espalha, e as puras fontes borbulhantes da terra brotam de ti. Ouça, poderoso senhor, pois a felicidade ilimitada é tua, maior catártico dos poderes divinos : limite amigável da terra, fonte do pólo, cujas ondas se espalham amplamente e rolam circunfluentes. Aproxime-se benevolente, com mente plácida, e seja para sempre a tua espécie mística."
Hino órfico 11 a Pan:
"O velho Okeanos (Oceanus), também, reverencia teu alto comando [de Pan], cujos braços líquidos cercam a terra sólida."
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Ovídio, Metamorfoses 13. 949 e seguintes (trad. Melville) (épico romano C1 aC a C1 dC):
"Tethys e Oceanus... [levaram] embora minhas [o deus do mar Glaukos' (Glaucus')] essências mortais. Eles purificou-me com um canto de nove vezes que purga meus pecados; então ordenou que eu mergulhasse meu corpo sob cem rios. Instantaneamente, torrentes caíram em cascata de perto e de longe e derramaram mares inteiros de água sobre minha cabeça."
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Ovídio, Fasti 5. 79 e seguintes (trans.Boyle) (poesia romana C1 aC a C1 dC):
"Oceanus, cujas águas translúcidas cobrem a vasta terra."
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Statius, Achilleid 1. 50 (trad. Mozley) (épico romano C1st DC):
"Ele [Poseidon] estava vindo de Oceanus, seu anfitrião, contente com o banquete, e seu semblante impregnado com o néctar das profundezas."
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Nonnus, Dionysiaca 6. 352 ff (trad. Rouse) (épico grego do século 5 DC):
"[Durante o Grande Dilúvio:] Agora as barreiras do céu aquoso de sete zonas foram abertas, quando Zeus derramou suas chuvas. As torrentes da montanha rugiram com fontes mais cheias do golfo barulhento. Os Limnai (Lagos), filhas líquidas cortadas de Okeanos (Oceanus) elevaram sua superfície. As fontes lançaram jatos das águas inferiores de Okeanos no ar."
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Nonnus, Dionysiaca 8. 110 ff :
"[Hera fala:] 'Tenho medo de Kronides (Cronides) [Zeus], ​​que é chamado de meu marido e irmão, me banirá do céu para a cama de uma mulher... deixarei o céu por causa de seu casamento terreno, irei para os limites extremos de Okeanos (Oceanus) e compartilharei o lar da Tétis primordial; daí irei para a casa de Ophion (a Serpente) [ie Okeanos]'"
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Nonnus, Dionysiaca 23. 236 ff :
"[Dionysos chama o rio Hydaspes quando ele tenta afogar o exército do deus:] 'Se o seu Okeanos (Oceanus) o torna tão arrogante, considere Eridanos (Eridanus) atingido pelo raio de Zeus , teu irmão queimado com fogo: uma tristeza cruel foi para teu ancestral aquoso [Okeanos], que está cingido pela borda do mundo, que derrama todas aquelas poderosas correntes de água para possuir a terra, quando ele viu seu próprio filho ser queimado e não fez guerra ao Olimpo, nem lutou com sua inundação contra o raio cortante de fogo. Por favor, poupe suas águas por algum tempo, ou posso ver você Hidaspes, queimado em chamas de fogo como Eridanos.'"
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Nonnus, Dionysiaca 23. 280 e seguintes:
Kronion me verá subjugar Selene (a Lua) com minhas torrentes ruidosas. Sob a região do Urso, lavarei com minhas águas as pontas do eixo e a pista seca do Carro. O golfinho celestial, que outrora nadou em meu mar profundo, farei nadar mais uma vez e o cobrirei com novos mares. Arrastarei do céu o ardente Eridanos (Eridanus) cujo curso está entre as estrelas, e o trarei de volta para um novo lar na terra celta: ele será água novamente, e o céu ficará despojado do rio de fogo.
Os Peixes estrelados que nadam nas alturas Eu vou puxar para o mar e torná-los meus novamente, para nadar na água em vez do Olimpo. Tétis, acorde! Afogaremos as estrelas na água, para que eu possa ver o Touro, que outrora nadou sobre um mar sem ondas, lançado em ondas mais tempestuosas nos caminhos das águas após o leito de Europa. A própria Selene, condutor de gado em forma de touro e com chifres, pode ficar com raiva ao ver minha forma de touro com chifres. Eu viajarei alto no céu, para que eu possa ver Kepheus (Cepheus) encharcado e o Wagggoner em túnica encharcada, como o Earthshaker [Poseidon] fez uma vez quando cerca de Korinthos (Corinto) encharcando Ares uma vez gritou corajosamente o desafio da batalha contra as estrelas! Engolirei a brilhante Cabra, a ama de Zeus, e oferecerei água infinita ao Aquário como um presente adequado.
Prepare-se, Tétis, e você, ó Thalassa (Mar)! Pois Zeus deu à luz um filho vil em forma de touro, para destruir todos os Rios e todas as criaturas juntas, todas inocentes: a varinha de tirso matou os índios, a tocha queimou Hidaspes!' para que eu possa contemplar Kepheus (Cepheus) encharcado e o Wagggoner em túnica encharcada, como o Earthshaker [Poseidon] fez uma vez quando sobre Korinthos (Corinto) encharcando Ares uma vez gritou corajosamente o desafio da batalha contra as estrelas! Engolirei a brilhante Cabra, a ama de Zeus, e oferecerei água infinita ao Aquário como um presente adequado. Prepare-se, Tétis, e você, ó Thalassa (Mar)! Pois Zeus deu à luz um filho vil em forma de touro, para destruir todos os Rios e todas as criaturas juntas, todas inocentes: a varinha de tirso matou os índios, a tocha queimou Hidaspes!' para que eu possa contemplar Kepheus (Cepheus) encharcado e o Wagggoner em túnica encharcada, como o Earthshaker [Poseidon] fez uma vez quando sobre Korinthos (Corinto) encharcando Ares uma vez gritou corajosamente o desafio da batalha contra as estrelas!
Engolirei a brilhante Cabra, a ama de Zeus, e oferecerei água infinita ao Aquário como um presente adequado. Prepare-se, Tétis, e você, ó Thalassa (Mar)! Pois Zeus deu à luz um filho vil em forma de touro, para destruir todos os Rios e todas as criaturas juntas, todas inocentes: a varinha de tirso matou os índios, a tocha queimou Hidaspes!' Prepare-se, Tétis, e você, ó Thalassa (Mar)! Pois Zeus deu à luz um filho vil em forma de touro, para destruir todos os Rios e todas as criaturas juntas, todas inocentes: a varinha de tirso matou os índios, a tocha queimou Hidaspes!' Prepare-se, Tétis, e você, ó Thalassa (Mar)! Pois Zeus deu à luz um filho vil em forma de touro, para destruir todos os Rios e todas as criaturas juntas, todas inocentes: a varinha de tirso matou os índios, a tocha queimou Hidaspes!'
Então ele chorou ruidosamente em uma torrente de fala de suas ondas profundas. O pai Zeus desviou a ameaça de seu filho zangado, pois ele juntou as nuvens e lançou um trovão; ele deteve o ataque flamejante de Dionísio e acalmou a raiva do ilimitado Okeanos. Hera também fez um barulho infinito ressoar pelo ar, para conter a ira do poder ígneo de Dionísio. Então o velho Hydaspes estendeu a mão molhada para o misericordioso Bakkhos e apelou para o fogoso filho de Zeus com palavras que borbulhavam de seus lábios: '. . . Estou envergonhado de comparecer perante meu pai [Okeanos], porque o riacho murmurante que desenhei está misturado com sangue e poluo Poseidon com coágulos de sangue coagulado; foi isso, só isso que armou para lutar contra Dionísio. Por teu pai, protetor dos hóspedes e suplicantes, tenha misericórdia de Hydaspes, agora quente e fervendo com seu fogo!'"
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Nonnus, Dionysiaca 38. 108 e seguintes:
as Nymphai Neides (Naiad Nymphs) [Okeanides] dançavam ao redor; em um caramanchão nupcial aquoso, a donzela frutífera casou-se em uma união flamejante e recebeu o noivo quente em seus braços frios. . . e Okeanos ao lado de sua noiva Tétis soou sua canção com todas as fontes de sua garganta.
Como ele [Phaethon filho de Helios e Klymene (Clymene)] saltou do parto, as filhas de Okeanos o limparam, filho de Klymene, nas águas de seu avô, e o envolveram em panos. As Estrelas (Asteres) em movimento brilhante saltaram para o fluxo de Okeanos que eles conheciam tão bem, e cercaram o menino, com Selene Eileithyia (nossa Senhora do Trabalho), enviando seus brilhos cintilantes. . .
Freqüentemente, durante o treinamento do menino, Okeanos fazia um belo jogo, levantando Phaethon no meio da barriga e deixando-o cair; ele jogava o menino no ar, rolando sem parar, movendo-se em um caminho alto, rápido como o vento errante, e o pegava novamente em seu braço; então ele atiraria nele de novo, e o menino evitaria a mão pronta de Okeanos, e daria uma cambalhota até cair nas águas escuras, profeta de sua própria morte. O velho gemeu ao vê-lo, reconhecendo o oráculo divino, e escondeu tudo em silêncio prudente, para não rasgar o coração feliz de Klymene, a mãe amorosa, ao prever os fios cruéis do destino de Phaethon.
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Nonnus, Dionysiaca 41. 142 ff:
"Tethys, correndo lado a lado com Okeanos (Oceanus), que te gerou em seu leito de muitas fontes quando se uniu em união aquosa com Tethys."
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Nonnus, Dionysiaca 41. 155 ss:
"Okeanos (Oceanus), primeiro mensageiro das leis para o recém-nascido [deusa Beroe da cidade famosa por suas leis], enviou sua inundação para o parto ao redor dos lombos do mundo, derramando sua cinturão de água em um cinturão sempre fluindo".
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Nonnus, Dionysiaca 43. 286 ff:
"[Poseidon liderou os deuses do mar na batalha contra o exército de Dionísio:] Os Potamoi (Rios) vieram rugindo para a batalha com Dionísio, encorajando seu senhor, e Okeanos (Oceanus) abriu um olhar aguado berro de sua garganta sempre fluindo enquanto a trombeta de Poseidon soava para contar sobre o conflito que se aproximava."
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Para MAIS informações sobre o rio cósmico veja O RIO OKEANOS
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OCEANUS, CALLISTO E O URSO DA CONSTELAÇÃO
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Pseudo-Hyginus, Fabulae 177 (trad. Grant) (mitógrafo romano do século 2º dC):
"Tethys, esposa de Oceanus e mãe adotiva de Juno [Hera], proíbe que [a constelação de Ursa Maior, o Urso] se ponha em Oceanus."
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Ovídio, Metamorfoses 2. 508 e seguintes (trad. Melville) (épico romano C1 aC a C1 dC):
Ela a quem eu proibi de ser mulher [transformando-a em urso], fez uma deusa! Assim pagam os culpados! Tão grande minha soberania! . . . Mas vocês que me criaram, se seus corações são tocados por minha desgraça, excluam de suas profundezas verdes aquela estrela sétupla que pelo preço da vergonha foi colocada no céu, nem deixem aquela prostituta a integridade pura de suas águas poluir.' Os deuses do mar (Di Mari ) deu consentimento, e Saturnia [Hera] partiu para o céu através do ar sem nuvens com sua carruagem leve.'"
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OCEANUS DEUS DO MAR
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Okeanos (Oceanus) foi equiparado a Pontos (Ponto, o Mar) por escritores clássicos tardios. A associação ocorreu depois que os exploradores gregos chegaram aos oceanos Atlântico e Índico, para descobrir um mar salgado, e não de água doce.
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Callimachus, Hymn 4 to Delos 15 ff (trad. Mair) (poeta grego C3rd AC):
"Mas ninguém precisa se ressentir de que ela [a ilha Delos] seja nomeada entre as primeiras, sempre que até Okeanos (Oceanus) e até Titanide (Titaness) Tethys as ilhas se reúnem e ela sempre lidera o caminho. Atrás de seus passos seguem Phoinikian Kyrnos (fenício Cyrnus), nenhuma ilha mesquinha, e Abantian Makris (Macris) dos Ellopians, e o delicioso Sardo, e a ilha para onde Kypris (Cypris) [Afrodite ] primeiro nadou da água [Kypros (Chipre)] e que, por pagar por sua aterrissagem, ela mantém segura."
Lycophron, Alexandra 229 ff (trad. Mair) (poeta grego C3rd AC):
"A velha noiva Titanide (Titaness) [Tethys] de Ogenos [Okeanos (Oceanus)] fervendo com as gaivotas amarradas."
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Ovídio, Metamorfoses 13. 949 e seguintes (trad. Melville) (épico romano C1 aC a C1 dC):
"Eu [Glaukos (Glaucus)] já fui um mortal [que foi transformado em um deus do mar depois de comer uma erva mágica] . ... Os Deuses do Mar ( Di Maris) me acolheu para me juntar a sua companhia (tão bem eu era estimado) e convocou Tétis e Oceanus para tirar minhas essências mortais. Eles me purificaram com um canto nove vezes que expurga meus pecados; então ordenou que eu mergulhasse meu corpo sob cem rios. Instantaneamente, torrentes caíram em cascata de perto e de longe e derramaram mares inteiros de água sobre minha cabeça. Até agora posso relatar o que me lembro, até agora me lembro; mas o resto está perdido. Quando o sentido voltou, encontrei-me no corpo outro eu, nem minha mente era a mesma. Pela primeira vez eu vi essa barba verde-bronze, essas mechas esvoaçantes que varrem as ondas, esses ombros enormes e largos e meus braços azul-marinho, minhas pernas que se curvam para formar um rabo de peixe."
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Sêneca, Medea 375 e seguintes (trad. Miller) (tragédia romana C1st DC):
"Qualquer pequena embarcação agora vagueia à vontade nas profundezas. Todos os limites foram removidos... Chegará uma era nos anos distantes em que Oceanus libertará os laços das coisas, quando toda a vasta terra for revelada, quando Tétis revelar novos mundos e Thule [uma mítica terra do norte] não for o limite das terras."