KRIOS
KRIOS (Crius) foi um dos Titãs (Titãs) mais velhos, filhos de Urano (Urano, Céu) e Gaia (Gaea, Terra). Liderados por Cronos (Cronus), os irmãos conspiraram contra seu pai e prepararam uma emboscada enquanto ele descia para se deitar com a Terra. Krios, Koios (Coeus), Hyperion e Iapetos (Iapetus) foram postados nos quatro cantos do mundo onde agarraram o deus-céu e o mantiveram firme, enquanto Cronos, escondido no centro, o castrou com uma foice.
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Neste mito, os quatro irmãos provavelmente representam os quatro pilares cósmicos que separam o céu e a terra, descritos nas cosmogonias do Oriente Próximo. Krios era provavelmente o pilar do sul, enquanto seus irmãos Koios, Iapetos e Hyperion eram os pilares do norte, leste e oeste, respectivamente. A conexão de Krios com o sul é encontrada tanto em seu nome quanto nas conexões familiares: ele é "o Carneiro", a constelação de Áries, cuja primavera no sul marcava o início do ano grego; seu filho mais velho é Astraios (Astraeus), deus das estrelas; e sua esposa é Eurybia, uma filha do mar.
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Os Titanes (Titãs) acabaram sendo depostos por Zeus e lançados no poço do Tártaro (Tártaro). Hesíodo descreve isso como um vazio localizado abaixo das fundações de tudo, onde a terra, o mar e o céu têm suas raízes. Aqui os Titãs mudam em termos cosmológicos de detentores do céu para portadores de todo o cosmos. De acordo com Pindar e Ésquilo (em sua peça perdida Prometheus Unbound ), os Titanes foram finalmente libertados do poço pela clemência de Zeus.
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FAMÍLIA DE CRIUS
PAIS
[1.1] OURANOS & GAIA (Hesíodo Teogonia 132, Apolodoro 1.8, Diodoro Sículo 5.66.1)
FILHOS
[1.1] ASTRAIOS , PALLAS , PERSES (por Eurybia ) ​​(Hesiod Theogony 375)
ENCICLOPÉDIA
CRIUS ou CREIUS (Krios), filho de Urano e Ge, e um dos Titãs, pai de Astraeus, Pallas e Perses. (Hesiod. Theog. 375; Apollod. i. 1. § 3, 2. § 2.)
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Fonte: Dicionário de Biografia e Mitologia Grega e Romana.
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CITAÇÕES DA LITERATURA CLÁSSICA
Hesíodo, Teogonia 133 e 207 (trad. Evelyn-White) (épico grego do século 8 ou 7 aC):
E ela falou, animando-os, enquanto ela estava vexada em seu querido coração: 'Meus filhos, filhos de um pai pecador, se vocês me obedecerem, devemos punir a vil ultraje de seu pai; pois ele primeiro pensou em fazer coisas vergonhosas.' Então ela disse; mas o medo se apoderou de todos eles, e nenhum deles pronunciou uma palavra. Mas o grande Cronos, o astuto, tomou coragem e respondeu à sua querida mãe: 'Mãe, eu me comprometerei a fazer esta ação.'
Então ele disse: e a vasta Gaia (Terra) alegrou-se muito em espírito, e armou e escondeu-o em uma emboscada, e colocou em suas mãos uma foice pontiaguda, e revelou a ele toda a trama.
E Urano (Céu) veio, trazendo a noite e desejando amor, e ele se deitou sobre Gaia (Terra) espalhando-se completamente sobre ela. Então o filho de sua emboscada estendeu a mão esquerda e com a direita pegou a grande e longa foice com dentes pontiagudos, e rapidamente cortou os membros de seu próprio pai e os jogou longe para cair atrás dele. . . Esses filhos que se tornaram grandes Uranos (Céu) costumavam chamar Titenes (Titãs, Colhedores) em reprovação, pois ele disse que eles se esforçaram e fizeram presunçosamente um ato terrível, e que a vingança por isso viria depois."
[NB Hesíodo nas últimas linhas diz que todos os seis irmãos estiveram envolvidos na emboscada e castração de Urano: cinco se esforçando para segurá-lo, enquanto o sexto, Cronos, cortou seus órgãos genitais.]
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Hesíodo, Teogonia 375 e seguintes:
"E Eurybia, deusa brilhante, uniu-se em amor a Krios (Crius) e gerou o grande Astraios (Astraeus), Pallas e Perses."
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Hino homérico 4 a Hermes 100 e seguintes (trad. Evelyn-White) (épico grego C7º - 4º aC):
"A brilhante Selene (a Lua), filha do senhor ( anax ) Pallas, filho de Megamedes, acabara de escalar seu relógio publicar."
[NB Megamedes "o grande senhor" é presumivelmente outro nome para Krios (Crio).]
Ésquilo, Prometeu Livre (jogo perdido):
Na peça perdida de Ésquilo, Prometeu Livre, o coro consistia nos filhos Titãs de Urano - Krios, Koios, Iapetos e Hyperion (e talvez também Cronos) - libertados por Zeus do Tártaro. Não se sabe se os irmãos foram nomeados na peça ou individualizados de alguma forma.
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Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 1. 2 - 3 (trad. Aldrich) (mitógrafo grego C2nd AD):
"Ouranos (Urano, Céu)... gerou outros filhos em Ge (Terra), ou seja, os Titãs (Titãs): Okeanos (Oceanus), Koios (Coeus), Hyperion, Kreios (Crius), Iapetos (Iapetus) e Kronos (Cronos) a mais jovem; também filhas chamadas Titanides (Titanesses): Tétis, Reia, Themis, Mnemosyne, Phoibe (Phoebe), Dione e Theia... Agora Ge (Terra), angustiada pela perda de seus filhos no Tártaro [ os Kyklopes (Cyclopes) e Hekatonkheires (Hecatoncheires)], persuadiram os Titanes [Koios, Hyperion, Kreios, Iapetos e Kronos] a atacar seu pai, e ela deu a Cronos uma foice feita de diamante. Então todos eles, exceto Okeanos, atacaram Urano (Céu), e Cronos cortou seus órgãos genitais, jogando-os no mar... Tendo assim derrubado o governo de Urano, os Titãs recuperaram seus irmãos do Tártaro e deram o poder a Cronos."
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Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 1. 8:
"Os Titanes (Titãs) tiveram filhos... De Kreios (Crius) e Eurybia, filha de Pontos (Pontus), nasceram Astraios (Astraeus), Pallas e Perses."
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Diodorus Siculus, Library of History 5. 66. 1 (trad. Oldfather) (historiador grego C1st BC):
"Os Titanes (Titãs) contavam com seis homens e cinco mulheres, tendo nascido, como certos escritores de mitos relatam, de Urano (Urano ) e Ge, mas segundo outros, de um dos Kouretes (Curetes) e Titaia (Titaea), de quem derivam como mãe o nome que têm. Os machos eram Kronos (Cronus), Hyperion, Koios (Coeus), Iapetos (Iapetus), Krios (Crius) e Okeanos (Oceanus), e suas irmãs eram Rhea, Themis, Mnemosyne, Phoibe (Phoebe) e Tethys. Cada um deles foi a descoberta de coisas benéficas para a humanidade, e por causa do benefício que conferiram a todos os homens, foram-lhes concedidas honras e fama eterna”.
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Pausânias, Descrição da Grécia 7. 27. 11 (trad. Jones) (diário de viagem grego C2nd DC):
"Rios descem das montanhas acima de Pellene [em Akhaia (Acaia)], sendo o do lado mais próximo de Aigeira (Aegeira) chamado Krios (Crio), depois, diz-se, o Titanos (Titan), que nasce no Monte Sipylos (Sipylus) e é um afluente do Hermos (Hermus)."
[NB: O monte aqueu Sipylos e o rio Hermos foram nomeados presumivelmente em homenagem à famosa montanha lídia e ao rio de mesmo nome. Titãs como Atlas e Prometeu também foram associados à Lídia e ao Peloponeso.]
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Pausânias, Descrição da Grécia 10. 6. 5:
"A tradição mais difundida [para a nomeação de Pytho, Phokis (Phocis)] diz que a vítima das flechas de Apollon apodreceu aqui, e que esta foi a razão pela qual a cidade recebeu o nome Pytho... Os poetas dizem que a vítima de Apollon era um Drakon (Dragão) enviado por Ge (Gaea, Terra) para ser um guarda do oráculo. Também é dito que ele era um filho violento de Krios (Crio) , um homem com autoridade em torno de Eubéia (Eubéia). Ele saqueou o santuário do deus e também as casas dos homens ricos. Mas quando ele estava fazendo uma segunda expedição, os delfianos imploraram a Apolo para mantê-los afastados do perigo que ameaçava eles."
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Nonnus, Dionysiaca 38. 90 ff (trad. Rouse) (épico grego C5º DC):
"Quando eu [Helios, o Sol] alcanço Krios (Crius) [aqui a constelação de Áries, o Carneiro], o centro do universo, o umbigo- estrela do Olimpo, eu em minha exaltação deixo a Primavera (Eiar) crescer."
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COMENTÁRIO
Krios (Crio) provavelmente estava associado à constelação de Áries, que os gregos chamavam de Krios ("o Carneiro"). Esta foi a primeira das constelações cujo nascer da primavera marcou o início do novo ano no antigo calendário grego. Krios era neste sentido também o deus primordial das constelações que ordenava as medidas do ano, assim como seu irmão Hyperion --pai do sol, da aurora e da lua--ordenava os dias e os meses. Sua descida mítica ao Tártaro pode ter representado a descida de constelações abaixo do horizonte para o mundo inferior.
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Os filhos de Krios, Pallas e Perses, podem ter presidido constelações específicas: o nome de Perses "o Destruidor" o associa a Perseu ou à escaldante estrela-cão Sirios, e às vezes com pele de cabra Titã Pallas "o que brande a lança" sobre Auriga ( o Cocheiro) e Capella, a estrela-bode que traz a tempestade. A filha de Perses, Hekate, também estava ligada a Sirios.
O terceiro filho Astraios (Astraeus) era o deus das estrelas em geral e dos ventos sazonais. Disfarçado do rústico Aristaios (Aristaeus), ele convocou os Ventos Etesianos que amenizaram o calor escaldante do solstício de verão provocado pela estrela-cão.
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Krios também pode estar relacionado com as antigas divindades euboianas Karystos (Carystus) e Sokos (Socus), pais dos homens-mel Aristaios (Aristaeus) e Melisseus. De fato, Pausanias menciona uma lenda que descreve Krios como um deus euboiano.
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Krios talvez tenha sido imaginado como um deus em forma de carneiro, ou pelo menos com características de carneiro, como chifres enrolados como o deus líbio Amon. Seus filhos também parecem ter características de animais - Pallas, cuja pele se tornou o aigis de Atena ou escudo de pele de cabra, era caprino, Perses, pai da canina Hekate (Hecate), era talvez canino, e Astraios, pai de deuses do vento em forma de cavalo, podem ter sido equinos em forma.
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Os irmãos de Krios, Koios (Coeus) e Iapetos (Iapetus), e os filhos Pallas e Astraios (Astraeus), também aparecem nas listas de combatentes da Gigantomakhia (Guerra dos Gigantes), sugerindo sua presença também no conflito, talvez sob outro nome .
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FONTES
GREGO
Hesíodo, Teogonia - Épico Grego Séc. 8º - 7º aC
Os Hinos Homéricos - Épico Grego C8º - 4º AC
Ésquilo, Fragmentos - Tragédia Grega Séc. V a.C.
Apolodoro, A Biblioteca - Mitografia Grega C2nd DC
Diodorus Siculus, A Biblioteca de História - História Grega C1st BC
Pausanias, Descrição da Grécia - Diário de Viagem Grego C2nd DC
Nonnus, Dionysiaca - épico grego do século 5 d.C.