HARPIAS

FAMÍLIA DAS HARPIAS

PAIS

[1.1] THAUMAS & ELEKTRA (Hesiod Theogony 265, Apollodorus 1.10, Hyginus Preface)
[1.2] THAUMAS & OZOMENE (Hyginus Fabulae 14)
[2.1] TYPHOEUS (Valerius Flaccus 4.425)

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NOMES

[1.1] OKYPETE, AELLO (Hesiod Theogony 265, Apollodorus 1.10)
[1.2] PODARGE (Homer Iliad 16.148, Stesichorus Frag 178)
[1.3] OKYPETE-OKYTHOE-OKYPODE, AELLOPOS-NIKOTHOE (Apollodorus 1.121)
[1.4] OKYPETE, PODARKE- AELLOPOS, KELAINO (Hyginus Preface, Hyginus Fabulae 14)

DELE DE PODARGE

[1.1] XANTHOS , BALIOS (por Zephyros ) (Homer Ilíada 16.148, Quintus Smyrnaeus 3.743)
[2.1] PHLOGEUS , HARPAGOS (Stesichorus Frag 178)
[3.1] AREION (Quintus Smyrnaeus 4.569)

DELE DE AELLOPOS

[1.1] XANTHOS , PODARKES (por Boreas ) (Nonnus Dionysiaca 37.155)

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ENCICLOPÉDIA

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HARPYIAE (Harpuiai), isto é, "os ladrões velozes", são, nos poemas homéricos, nada além de ventos de tempestade personificados. ( Od. xx. 66, 77.) Homer menciona apenas um pelo nome, viz. Podarge, que era casado com Zephyrus, e deu à luz os dois cavalos de Aquiles, Xanthus e Balius. ( Il. xvi. 149, etc.) Quando uma pessoa desaparecia repentinamente da terra, dizia-se que ela havia sido carregada pelas Harpias ( Od. i. 241, xiv. 371); assim, eles levaram as filhas do rei Pandareus e as deram como servas aos Erinnyes. ( Od. xx. 78.) De acordo com Hesíodo ( Theog.267, etc.), as Harpias eram as filhas de Thaumas com a Oceanid Electra, donzelas aladas e de cabelo louro, que superavam os ventos e os pássaros na rapidez de seu vôo.

 

Seus nomes em Hesíodo são Aëllo e Ocypete. (Comp. Apollod. i. 2. § 6.) Mas já na época de Ésquilo ( Eum.50), eles são descritos como criaturas feias com asas, e escritores posteriores levaram suas noções sobre as Harpias ao ponto de representá-las como os monstros mais repugnantes. Eles foram enviados pelos deuses como punição para assediar o cego Fineu, e sempre que uma refeição era colocada diante dele, eles disparavam do ar e a levavam; escritores posteriores acrescentam que eles próprios devoraram a comida ou a sujaram, deixando cair sobre ela alguma substância fedorenta, de modo a torná-la imprópria para ser comida.

 

Eles são descritos nesses relatos posteriores como pássaros com cabeças de donzelas, com longas garras nas mãos e rostos pálidos de fome. (Virg. Aen. Iii. 216, etc.; Tzetz. ad Lycoph. 653; Ov. Met. vii.4, Fast. vi. 132; Hygin.fabuloso. 14.) As tradições sobre sua ascendência também diferem nas diferentes tradições, pois alguns as chamam de filhas de Ponto (ou Poseidon) e Terra (Serv. ad Aen. Iii. 241), de Typhon (Val. Flacc iv. 428, 516), ou mesmo de Phineus. (Tzetz. ad Lycoph. 166, Chil. i. 220; Palaephat. 23. 3).

 

Seu número é dois, como em Hesíodo e Apolodoro, ou três; mas seus nomes não são os mesmos em todos os escritores e, além dos já mencionados, encontramos Aëllopos, Nicothoë, Ocythoë, Ocypode, Celaeno, Acholoë. (Apollod. i. 9, 21; Serv. ad Aen. Iii. 209; Hygin. Fab. Praef. p. 15, Fab. 14.) Seu local de residência é ou as ilhas chamadas Strophades (Virg.Aen.iii. 210), um lugar na entrada de Orcus (vi. 289), ou uma caverna em Creta. (Apollon. Rhod. Ii. 298.)

 

A história mais célebre em que as Harpias desempenham um papel é a de Phineus, em cuja residência os Argonautas chegaram enquanto ele era atormentado pelos monstros. Ele prometeu instruí-los a respeito do curso que deveriam seguir, se eles o livrassem das Harpias. Quando a comida para Phineus foi colocada sobre uma mesa, as Harpias imediatamente vieram e foram atacadas pelos Boreades, Zetes e Calais, que estavam entre os Argonautas e providos de asas.

 

De acordo com um antigo oráculo, as Harpias deveriam perecer nas mãos dos Boreades, mas estes últimos morreriam se não conseguissem alcançar as Harpias. Este último fugiu, mas um caiu no rio Tigre, que por isso foi chamado Harpys, e o outro alcançou as Echinades, e como ela nunca voltou, as ilhas foram chamadas de Strophades. Mas, esgotada pela fadiga, ela caiu simultaneamente com seu perseguidor; e, como eles prometeram não mais molestar Phineus, as duas Harpias não foram privadas de suas vidas. (Apollod. i. 9. § 21.)

 

De acordo com outros, os Boreades estavam prestes a matar as Harpias, quando Iris ou Hermes apareceram e ordenaram aos conquistadores que os libertassem, ou tanto as Harpias quanto os Boreades morreu. (Escol. e ordenou aos conquistadores que os libertassem, ou tanto as Harpias quanto os Boreades morreriam. (Escol. e ordenou aos conquistadores que os libertassem, ou tanto as Harpias quanto os Boreades morreriam. (Escol.anúncio Apolo. Rod. eu. 286, 297; Tzetz. Chil. eu. 217.) No famoso monumento da Harpia recentemente trazido da Lícia para este país, as Harpias são representadas no ato de levar as filhas de Pandareus.

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Fonte: Dicionário de Biografia e Mitologia Grega e Romana.

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CITAÇÕES DA LITERATURA CLÁSSICA

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PATRIGENS E NOMES DAS HARPIAS

 

Boreads perseguindo Harpias, kylix de figuras negras da Lacônia C6 aC, Museu Nacional Etrusco

Hesíodo, Teogonia 265 e seguintes (trad. Evelyn-White) (épico grego C8 ou C7 aC):

"Agora Thaumas se casou com uma filha do profundo Okeanos (Oceanus), Elektra (Electra), e ela lhe deu Iris de pés rápidos, o arco-íris, e as Harpyiai (Harpias) de cabelo adorável, Okypete (Ocypete) e Aello, e estes dois na velocidade de suas asas acompanham o vento soprando, ou pássaros em vôo, enquanto voam e voam, bem alto ."

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Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 1. 10 (trad. Aldrich) (mitógrafo grego C2nd DC):
"Thaumas e Elektra (Electra) tiveram Iris e as Harpyiai (Harpias) nomeadas Aello e Okypete (Ocypete)."

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 1. 123:

"[Uma Harpia (Harpia)] foi chamada de Nikothoe (NIcothoe) por alguns, Aellopos por outros, enquanto a outra foi chamada de Okypete (Ocypete) ou Okythoe (Ocythoe), ou, de acordo com Hesíodo , Okypode (Ocypode)."

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Pseudo-Hyginus, Prefácio (trans. Grant) (mitógrafo romano C2nd DC):
"De Thaumas e Electra [nasceram]: Iris, Harpyiae (Harpias) [nomeadas] Celaeno, Ocypete, Podarce."

Pseudo-Hyginus, Fabulae 14:

"As três Harpyiae (Harpias), Aellopous, Celaeno e Ocypete, filhas de Thaumas e Ozomene... Diz-se que elas eram emplumadas, com cabeças de galo, asas e braços humanos, com grandes garras; seios, barrigas e partes femininas humanas."

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Virgílio, Eneida 3. 209 e seguintes (trad. Day-Lewis) (épico romano C1st BC):
"Eles [os Harpyiai (Harpias)] são coisas com corpo de pássaro e rosto de menina; abomináveis ​​seus excrementos, suas mãos são garras, suas faces abatidas com fome insaciável."

HARPIES OS REDEMOINHOS ARREPENDIDOS

Homer, Odyssey 1. 241 & 14. 371 (trad. Shewring) (épico grego C8 aC):
"Mas não, os Harpyiai (Harpias, Espíritos da Tempestade) o arrebataram [Odysseys] ingloriamente."

Homero, Odisséia 20. 61 e seguintes:

"[Penelope lamenta:] 'Ou então, se uma Thuella (Tempestade-Vento) [ou seja, uma Harpia] pudesse me agarrar, me carregar por caminhos escuros e me derrubar no local de saída de Okeanos (Oceanus) que flui para trás. Que seja como quando os Thuellai (Ventos da Tempestade) [Harpias] levaram as filhas de Pandareus. Os deuses muito antes haviam matado seus pais, e as meninas ficaram órfãs em sua casa. Mas Lady Afrodite as havia criado...

 

Mas quando Afrodite subiu ao alto Olimpo para suplicar a Zeus que permitisse que essas moças alcançassem o momento do casamento feliz... enquanto isso, as Harpyiai (Harpias) as arrebatavam e as entregavam aos cuidados do detestava Erinyes (Fúrias). Da mesma forma que os olímpicos possam fazer com que eu desapareça do mundo.'"

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Homer, Odyssey 10. 1 ss:
"[Os Harpyiai (Harpias) foram possivelmente contados entre os Ventos comandados por Aiolos (Éolo) na Odisséia:] Aioros, filho de Hipotas; os deuses imortais o consideravam seu amigo. Sua ilha é flutuante; ao redor dela há uma parede de bronze, inquebrável, e a rocha se eleva acima dela. Doze filhos dele vivem no palácio com ele; seis são filhas [talvez os Thuellai, ventos de tempestade], seis são filhos [talvez os Anemoi, ventos direcionais] no auge da juventude; além disso, o rei deu suas filhas como esposas a seus filhos. 

 

Todos estes mantêm um banquete contínuo com seu querido pai e sua amada mãe; incontáveis ​​guloseimas estão diante deles, e durante o dia o salão é rico em cheiros saborosos e murmurante com o som da música. À noite eles dormem, cada um com sua própria esposa casta, em estrados embutidos com cobertores sobre eles. . . Kronion (Cronion) [Zeus] o fez guardião de todos os Anemoi (Ventos), ordenar que cada um deles suba ou caia conforme seu próprio prazer. . .

Aiolos (Éolo) colocou os ventos em uma bolsa e os confiou aos cuidados de Odisseu, mas seus homens em sua ganância abriram a bolsa:] Eles desfizeram a bolsa, os ventos ( anemoi ) correram todos juntos, e em um momento uma tempestade ( thuella ) apoderou-se de minha tripulação e os estava levando - agora todos em lágrimas - de volta ao mar aberto e para longe de casa.

 

Eu mesmo acordei e me perguntei se agora deveria me jogar ao mar e me afogar no oceano ou se deveria suportar tudo em silêncio e ficar entre os vivos. Eu suportei e permaneci, mas cobri meu rosto enquanto estava deitado no convés. Meu próprio navio e os outros com ele foram levados de volta pela furiosa tempestade ( anemos thuella ) para a ilha de Aiolos, em meio ao gemido de toda a minha companhia."

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Hesíodo, Catálogos de Mulheres Fragmento 14 (trad. Evelyn-White) (épico grego C8º ou C7º aC):
"[Atalanta correu] tão veloz quanto uma Harpia (Harpia)."

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Apollonius Rhodius, Argonautica 2. 179 ff (trad. Rieu) (épico grego C3rd AC):

"Com tão pouco aviso quanto um redemoinho ou um relâmpago, eles [os Harpyiai (Harpias)] caíram das nuvens... [e em sua velocidade] eles superaram os ventos de tempestade do oeste."

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Apollonius Rhodius, Argonautica 3. 1115 ss.:
"Que os Aellai (Ventos de Tempestade) me agarrem e me carreguem através do mar até Iolkos (Iolcus)... Querida senhora, você pode poupar os Ventos errantes dessa tarefa."

Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 10. 395 ff (trad. Way) (épico grego C4th DC):

"[Hekabe (Hecuba) lamenta sobre o saque de Tróia:] 'Oh, que os Harpyiai (Espíritos da Tempestade) me tenham arrebatado da terra quando pela primeira vez viajei contigo [Rei Priamos] atraído por uma Aisa (Destino) funesta!'"

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Valerius Flaccus, Argonautica 4. 425 ff (trad. Mozley) (épico romano C1st DC):

"Na frota de um redemoinho eles [os Harpyiai (Harpias)] passam por povos e mares distantes."

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Suidas sv Harpyiai (trad. Suda On Line) (léxico grego bizantino do século 10 DC):

"Harpyiai (Harpias, Ladrões): Daimones [femininos] vorazes."

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AS HÁRPIAS, PHINEUS E OS ARGONAUTAS

 

Boreadas perseguindo Harpias, ânfora de figuras vermelhas da Apúlia C4 aC, Museu Arqueológico Nacional de Jatta

Hesíodo, Catálogos de Mulheres Fragmento 40 (de Ephoros em Strabo 7. 302) (trans. Evelyn-White) (épico grego C8 ou C 7 aC):

"Hesíodo, na chamada Viagem ao redor da Terra, diz que Phineus foi trazido pelos Harpyiai (Harpias) 'para a terra dos alimentadores de leite que têm carroças como casas.'"

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Hesíodo, Catálogos de Mulheres Fragmento 40A (de Oxyrhynchus Papyri 1358 fr2):

Duas vezes os Boreades se alinharam ao longo desta costa e giraram em torno de ansiando por pegar os Harpyiai (Harpias), enquanto eles se esforçavam para escapar e evitá-los. E eles correram para a tribo dos arrogantes Cefalênios (Cefalênios), o povo de Odisseu de alma paciente. . ((lacuna)) Então eles chegaram à terra do senhor, filho de Ares [Aitolia]. . ((lacuna))

 

No entanto, os Boreades sempre os perseguiram com pés instantâneos. Então eles [os Harpyiai] voaram sobre o mar e através do ar infrutífero." ((lacuna)) No entanto, os Boreades sempre os perseguiram com pés instantâneos. Então eles [os Harpyiai] voaram sobre o mar e através do ar infrutífero." ((lacuna)) No entanto, os Boreades sempre os perseguiram com pés instantâneos. Então eles [os Harpyiai] voaram sobre o mar e através do ar infrutífero."

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Hesíodo, Catálogos de Mulheres Fragmento 42 (de Scholiast em Apollonius Rhodius 2.297):
"Hesíodo também diz que aqueles com Zetes [os Argonautas] se voltaram e oraram a Zeus: 'Lá eles oraram ao senhor de Ainos (Aenus) que reina nas alturas .' Apolônio de fato diz que foi Iris (o arco-íris) quem fez Zetes e seus seguidores se afastarem [de sua perseguição aos Harpyiai (Harpias)], mas Hesíodo diz Hermes.'"

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Hesíodo, Catálogos de Mulheres Frag 42 (de Scholiast em Apollonius Rhodius 2. 296):
"Outros dizem que (as ilhas) foram chamadas Strophades, porque eles [os Boreades] se voltaram para lá e oraram a Zeus para capturar os Harpyiai (Harpias). Mas de acordo para Hesíodo... eles não foram mortos."

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Ibycus, Fragment 292 (de Philodemus, Piety) (trans. Campbell, Vol. Greek Lyric III) (Greek lyric C6th BC):

"Aiskhylos (Aeschylus)... e Ibykos (Ibycus) e Telestes representam os Harpyiai (Harpias) como sendo morto pelos Boreades."

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Theognis, Fragmento 1. 715 (trad. Gerber, Vol. Grego Elegiac) (elegia grega C6 aC):
"Mais rápido de pé do que o rápido Harpyiai (Harpias) e os filhos de Boreas de pés velozes."

Ésquilo, Phineus (peça perdida) (tragédia grega C5 aC):

O drama perdido de Ésquilo contou a história da chegada dos Argonautas à corte do rei Phineus e como os Boreades afastaram os Harpyiai (Harpias) que o atormentavam. De acordo com Philodemus, On Piety Ésquilo representou o Harpyiai como sendo morto pelos Boreades.

Ésquilo, Fragmento 142 Phineus (de Athenaeus, Deipnosophists 10. 18. 421F) (trans. Weir Smyth) (tragédia grega C5 aC):

"E muitas refeições enganosas com mandíbulas gananciosas eles [os Harpyiai (Harpias)] arrebataram em meio a o primeiro deleite do apetite."

Ésquilo, Fragmento 155 (de Aristófanes, Frogs 1291):

"Dando a ele [Phineus?] como saque para os cães ansiosos [os Harpyiai?] que percorrem o ar."

Ésquilo, Eumênides 50 e seguintes:

"[A Pítia, profetisa de Delfoi, fala:] Uma vez antes eu vi algumas criaturas [os Harpyiai (Harpias)] em uma pintura, realizando a festa de Phineus; mas estes [os Erinyes (Erinyes) ] são sem asas na aparência, preto, totalmente repugnante."

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Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 1. 121 - 123 (trad. Aldrich) (mitógrafo grego C2nd AD):
Assim, enquanto os Harpyiai estavam sendo perseguidos, um caiu no rio Tigres do Peloponeso - que agora é chamado de Harpys em sua homenagem; ela, aliás, foi chamada de Nikothoe por alguns, Aellopos por outros -, enquanto a outra - chamada Okypete ou Okythoe, ou, de acordo com Hesíodo, Okypode - fugiu ao longo do Propontis até chegar às Ekhinades (Echinades) ilhas, que agora são chamadas de Strophades (Ilhas de Turning), porque ela se virou ao alcançá-las e caiu exausta em sua costa junto com seu perseguidor.

 

 Apolônio, no entanto, no Okypode - fugiu ao longo do Propontis até chegar às ilhas Ekhinades (Echinades), que agora são chamadas de Strophades (Ilhas de Turning), porque ela se virou quando as alcançou e caiu exausta em sua costa junto com seu perseguidor. Apolônio, no entanto, no Okypode - fugiu ao longo do Propontis até chegar às ilhas Ekhinades (Echinades), que agora são chamadas de Strophades (Ilhas de Turning), porque ela se virou quando as alcançou e caiu exausta em sua costa junto com seu perseguidor. Apolônio, no entanto, noArgonautica escreve que ambos Harpyiai foram perseguidos até o Strophades, mas não sofreram nenhum dano depois de jurar que não iriam mais maltratar Phineus."

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Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 3. 199 (trans. Aldrich) (mitógrafo grego C2nd DC):
"Zetes e Kalais (Calais), que navegaram com Iason (Jason) e morreram perseguindo os Harpyiai (Harpias), embora Akousilaos (Acusilaus) diga eles foram mortos por Herakles (Heracles)."

Apollonius Rhodius, Argonautica 2. 179 - 434 (trad. Rieu) (épico grego C3rd BC):
Os pedaços que sobraram exalavam um cheiro tão forte que ninguém suportaria colocá-los na boca ou mesmo se aproximar. . .

[Phineus se dirige aos Argonautas:] 'Eu imploro que me ajudem, para salvar um homem infeliz da degradação e não passar despreocupadamente e me deixar como estou. Não apenas a Fúria extinguiu minha visão, de modo que me arrastei pelos meus últimos anos de miséria, mas, além de tudo isso, sou vítima de outra maldição, que me atormenta mais do que tudo. 

 

Harpyiai que vivem em algum refúgio abominável que está além de nosso alcance se lança sobre mim e arranca a comida de meus lábios. Não há nada que eu possa fazer para detê-los. Seria mais fácil para mim, quando estou com fome, esquecer meu apetite do que escapar deles, tão rapidamente eles descem do céu. E se eles me deixarem comida, cheira a putrefação, o cheiro é insuportável, e ninguém suportaria chegar perto dele, nem por um momento, mesmo que tivesse uma vontade adamantina.

 

 No entanto, uma necessidade amarga que não pode ser contestada, não apenas me mantém lá, mas me obriga a mimar minha maldita barriga. Mas há um oráculo que diz que esses Harpyiai serão tratados pelos dois filhos de Bóreas (o Vento Norte) - nenhum estrangeiro desconhecido os expulsará.' . . .

[O Boread Zetes dirige-se a Phineus:] 'Deveríamos ser rápidos em ajudá-lo, se fosse verdade que estamos destinados a esta honra. No entanto, o pensamento nos enche de consternação. Ninguém fica em dúvida quando o Céu está punindo um homem mortal. E, apesar de toda a nossa ansiedade, não ousamos tentar frustrar os Harpyiai quando eles vierem, a menos que você possa nos garantir sob juramento que, ao fazê-lo, não perderemos o favor dos deuses.'

O velho abriu os olhos cegos e, erguendo-se para olhá-lo no rosto, respondeu a Zetes: 'Não diga mais nada, meu filho. Eu imploro que você não alimente tais medos. Juro . . . que você não incorrerá na ira do Céu por me ajudar.'

Tranquilizados por esses juramentos, os dois estavam ansiosos para defender sua causa. Os membros mais jovens do grupo imediatamente prepararam uma refeição para o velho - as últimas colheitas que as Harpyiai (Harpias) iriam obter dele - enquanto Zetes e Kalias (Calais) se posicionaram ao lado dele, prontos para atingi-los com suas espadas. espadas quando eles atacaram.

 

 E Fineu mal havia comido o primeiro pedaço quando, com tão pouco aviso quanto um redemoinho ou um relâmpago, eles caíram das nuvens proclamando seu desejo por comida com gritos estridentes. Os jovens senhores os viram chegando e deram o alarme. No entanto, eles mal o fizeram antes que os Harpyiai tivessem devorado toda a refeição e estivessem voando mais uma vez, longe no mar. Tudo o que deixaram foi um fedor intolerável.

Erguendo suas espadas, os dois filhos de Bóreas voaram em perseguição. Zeus deu-lhes uma força infatigável; de fato, sem a ajuda dele, não poderia haver perseguição, pois sempre que os Harpyiai chegavam à casa de Phineos ou saíam dela, eles superavam os ventos da tempestade do oeste. Mas Zetes e Kalais quase os apanharam.

 

 Eles até os tocavam, embora sem propósito, com as pontas dos dedos, como um par de cães de caça em uma encosta, bem no rastro de uma cabra com chifres ou um cervo, pressionando atrás da pedreira e mordendo o ar vazio. No entanto, mesmo com o Céu contra eles, a longa perseguição certamente teria terminado em despedaçar os Harpyiai quando os alcançaram nas Ekhinades (Echinades, Ilhas Flutuantes), mas por Iris de pés velozes, que quando os viu saltou para baixo do Olimpo através do céu e os checou com estas palavras: 'Filhos de Boreas, você não pode tocar o Harpyiai com suas espadas: eles são os cães de caça do todo-poderoso Zeus. Mas eu mesmo juro que nunca mais eles se aproximarão de Phineus.'

E ela passou a jurar pelas águas do Styx, o juramento mais portentoso e inviolável que qualquer deus pode fazer, que as Harpyiai nunca mais deveriam visitar a casa de Phineus, tal era o decreto do Destino. Este juramento prevaleceu sobre os nobres irmãos, que deram meia-volta e se dirigiram para a segurança e para o navio; razão pela qual as Ekhinades (Ilhas Flutuantes) mudaram de nome e agora são chamadas de Strophades (Ilhas do Retorno). As Harpyiai e Iris seguiram caminhos diferentes. O Harpyiai retirou-se para um covil em Minoan Krete (Creta), e Iris voou até Olympos."

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Apollonius Rhodius, Argonautica 2. 430 ff:
"[Zetes, depois de retornar da perseguição das Harpyiai (Harpias), :] contou a seus amigos ansiosos [os Argonautas] quanto tempo durou a perseguição; como Iris salvou as vidas das Harpyiai, mas com um compromisso gracioso para o futuro; e como os monstros assustados se refugiaram na grande caverna sob o penhasco de Dikte (Dicte)."

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Pausânias, Descrição da Grécia 5. 17. 11 (trad. Jones) (diário de viagem grego C2nd AD):
"[Entre as cenas ilustradas no peito de Kypselos (Cypselus) dedicado em Olímpia:] Há também Phineus the Thrakian (Thracian) , e os filhos de Boreas estão perseguindo os Harpyiai (Harpias) para longe dele."

Pausânias, Descrição da Grécia 3. 18. 10 - 16 :

"[Entre as cenas representadas no trono de Apolo em Amyklai (Amyclae) perto de Esparta:] Kalais (Calais) e Zetes estão afastando os Harpyiai (Harpias) de Phineus. "

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Pseudo-Hyginus, Fabulae 14 (trad. Grant) (mitógrafo romano C2nd DC):

"Eles [Zetes e Kalais] afastaram os três Harpyiae (Harpias), Aellopous, Celaeno e Ocypete, filhas de Thaumas e Ozomene, de Phineus, filho de Agenor, quando os camaradas de Jason estavam indo para a Cólquida. Dizem que eles eram emplumados, com cabeças de galo, asas e braços humanos, com grandes garras; seios, barrigas e partes femininas humanas.

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Pseudo-Hyginus, Fabulae 19:

"Mas ele [Pineu], desde que revelou as deliberações dos deuses, foi cegado por Jove [Zeus], ​​e Jove colocou sobre ele os Harpyiae (Harpias), que são chamados de cães de Jove, para tirar a comida de seus lábios. Quando os Argonautas chegaram lá e pediram que ele mostrasse o caminho, ele disse que mostraria se eles o livrassem da punição. Então Zetes e Calais, filhos de Aquilo [Boreas, o Vento Norte ] e Orithyia, que dizem ter asas na cabeça e nos pés, levaram as Harpyiae às Ilhas Strophades e libertaram Phineus da punição."

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Ovídio, Metamorfoses 7. 4 (trad. Melville) (épico romano C1 aC a C1 dC):

"Eles [os Argonautas] viram o velho Phineus arrastando sua idade indefesa em uma noite sem fim e os dois filhos de Aquilo [Bóreas] dirigiram o Virgens Aladas ( volucres virgeneae ) [as Harpias (Harpias)] de seus lábios piedosos."

Ovídio, Metamorfoses 13. 709 e seguintes:

"Eles [Enéias e seus troianos] alcançaram o traiçoeiro porto dos Strophades, o pássaro [Harpia] Aello encheu seus corações de medo."

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Seneca, Medea 771 (trad. Miller) (tragédia romana C1st AD):

"[Entre os ingredientes fabulosos usados ​​pela bruxa Medea para um feitiço:] A ti [Hekate (Hecate)] eu ofereço . . . estas penas a Harpyia ( Harpia) deixada em seu covil sem rastros quando fugiu de Zetes."

Valerius Flaccus, Argonautica 4. 425 ff (trad. Mozley) (épico romano C1st DC):

"Tudo o que eles [os Argonautas] veem é novo - as praias próximas de Thynian horrorizadas com o destino do profético Phineus, oprimido apenas é ele um estrangeiro de sua terra, não apenas cego, mas também as Harpyiae (Harpias), filhas de Typhoeus, ministros da ira do Thunderer [Zeus], ​​o devastam, roubando sua comida de sua própria boca. Tais portentos e tais penalidades ele sofre por seus crimes; uma única esperança o velho tem: as Parcas decretaram outrora que os filhos de Aquilo [Bóreas, o Vento Norte] deveriam dissipar a praga cruel.

Então Phineus, ciente de que ele Minyae e o socorro seguro estão se aproximando, desce com a ajuda de seu cajado até a beira da água. . . Tenha pena do meu destino atual. . . As harpias sempre vigiam minha comida; nunca, infelizmente! posso evitá-los; imediatamente todos eles descem como a nuvem negra de um furacão rodopiante, já pelo som de suas asas conheço Celaeno de longe; eles devastam e varrem meu banquete, e sujam e derrubam as taças, há um fedor violento e uma batalha lamentável surge, pois os monstros estão tão famintos quanto eu.

 

O que todos desprezaram ou poluíram com seu toque, ou o que caiu de suas garras imundas, me faz permanecer assim entre os vivos. Nem posso quebrar o vínculo do destino com a morte: pelo alimento minha cruel necessidade é prolongada. Mas você me salva, eu imploro, se o presságio do céu para mim não for falso, você estabelece um termo para minha punição. Certamente os filhos de Aquilo [Bóreas] estão aqui para derrotar os monstros, nem são estranhos para mim; pois eu sou o rei do rico Hebrus, e uma vez sua Cleópatra [irmã dos Boreades] se uniu a mim em casamento. . . 

 

E não julguem que agora estou expiando um pecado de crueldade ou más ações: o destino, tagarela vã, e o propósito de Júpiter [Zeus] e os conselhos que ele formulou, dele de tudo mais, e de repente se manifestarão na terra - estes eu revelei, com pena da raça humana; daí esta grande praga e a escuridão que enquanto eu falava me encobriu. . .' e uma vez sua Cleópatra [irmã dos Boreades] se uniu a mim em casamento. . . E não julguem que agora estou expiando um pecado de crueldade ou más ações: o destino, tagarela vã, e o propósito de Júpiter [Zeus] e os conselhos que ele formulou, dele de tudo mais, e de repente se manifestarão na terra - estes eu revelei, com pena da raça humana; daí esta grande praga e a escuridão que enquanto eu falava me encobriu. . .' e uma vez sua Cleópatra [irmã dos Boreades] se uniu a mim em casamento. . . 

 

E não julguem que agora estou expiando um pecado de crueldade ou más ações: o destino, tagarela vã, e o propósito de Júpiter [Zeus] e os conselhos que ele formulou, dele de tudo mais, e de repente se manifestarão na terra - estes eu revelei, com pena da raça humana; daí esta grande praga e a escuridão que enquanto eu falava me encobriu. . .'

Assim ele falou e - pois assim o destino agora o concede - profundamente comoveu e excitou a todos com a imagem de seu cruel castigo. Eles colocam os sofás e o recebem nas almofadas mais centrais, e eles próprios se reclinam; além disso, eles observam as águas e também os céus, e convidam-no a jantar e banir o cuidado: quando de repente o miserável velho tremeu e seus dedos caíram de seus lábios pálidos; nem havia aviso da peste, mas entre os próprios pratos foram vistos os pássaros. Um cheiro fétido paira no ar, e uma respiração do Avernus de seu pai é exalada; um só faz todo o ataque com asas batendo, um sozinho faz o bando molestar; em selvagem alegria a nuvem de Cocytus boceja para ele, despertando repulsa por sua própria visão.

 

 Então, no chão e nas cobertas imundas do banquete zombado, eles derramam uma corrente imunda; há um bater de asas, e formar a retenção das faixas de fome de presas em ambos os lados; pois o horrível Celaeno exclui não apenas Phineus, mas também suas irmãs miseráveis. Com isso, de repente, avançam [os Boreades] os filhos de Aquilo [Boreas], e se levantam com um grito no ar, seu pai impulsionando suas asas ao mesmo tempo. 

 

O novo inimigo amedronta as pestes, e o saque cai de suas mandíbulas, e primeiro com medo eles esvoaçam sobre o palácio de Fineu, então buscam as profundezas; os Haemonians [Argonautas] ficam paralisados ​​na praia e seguem os monstros errantes com o olhar. . . seu pai impulsionando suas asas enquanto isso. O novo inimigo amedronta as pestes, e o saque cai de suas mandíbulas, e primeiro com medo eles esvoaçam sobre o palácio de Fineu, então buscam as profundezas; os Haemonians [Argonautas] ficam paralisados ​​na praia e seguem os monstros errantes com o olhar. . . seu pai impulsionando suas asas enquanto isso.

 

 O novo inimigo amedronta as pestes, e o saque cai de suas mandíbulas, e primeiro com medo eles esvoaçam sobre o palácio de Fineu, então buscam as profundezas; os Haemonians [Argonautas] ficam paralisados ​​na praia e seguem os monstros errantes com o olhar. . .

Na frota de um redemoinho eles passam por povos e mares distantes, nem são tolerados para se estabelecer em qualquer terra. E agora eles estão se aproximando dos limites do Mar Jônico e das rochas em seu meio: hoje o habitante daquele mar poderoso os chamou de Strophades [isto é, em grego, para Ilhas de Turning]. 

 

Aqui enquanto eles pairavam, desgastados e ofegantes com medo da aproximação da morte, e pesados ​​​​em vôo baixo e tímido imploravam com gritos medonhos a seu pai Typho [Typhoeus], ​​ele se levantou e trouxe a escuridão com ele, misturando alto e baixo, enquanto de no coração da escuridão uma voz foi ouvida: 'Basta ter perseguido as deusas até agora; por que lutar com raiva, pai, contra os ministros de Júpiter [Zeus], ​​a quem, embora empunhe o raio e a égide, ele escolheu operar sua poderosa ira? Agora também aquele mesmo Jove ordenou que eles partissem da morada do filho de Agenor [Pineu]; eles ouvem sua sugestão e se retiram de acordo com sua palavra.

 

 No entanto, você também fugirá da mesma maneira, quando o golpe fatal trará a destruição sobre você. Nunca faltará às Harpias novo sustento, enquanto os mortais merecerem a ira dos deuses.'
Os dois pararam no ar e pairaram por algum tempo com asas duvidosas; então partem e, em triunfo, reúnem-se às fileiras de seus camaradas."

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Statius, Thebaid 8. 255 ff (trad. Mozley) (épico romano C1st AD):
"Phineus após o longo jejum que foi sua punição, quando ele soube que os pássaros [os Harpyiai (Harpias)] foram expulsos nem gritaram mais sobre sua casa - embora ele não acreditasse totalmente - reclina-se hilariante no tabuleiro e manuseia as xícaras que nenhuma asa feroz derruba."

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Apuleio, The Golden Ass 10. 15 ff (trad. Walsh) (romance romano C2nd DC):
"Moscas monstruosas subindo em seus quartos como as Harpyiae (Harpias) de antigamente que saqueavam as festas de Phineus."

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Oppian, Cynegetica 2. 615 ff (trad. Mair) (poeta grego C3rd AD):
"Contra Phineus uma vez foi o Titan Phaethon [Helios the Sun] irritado, irado pela vitória do profeta Phoibos [Apollon], e roubado ele de sua visão e enviou o desavergonhado Harpyiai (Harpias), uma raça alada para habitar com ele para sua tristeza. Mas quando os dois filhos gloriosos de Bóreas, mesmo Zetes e Kalais (Calais), viajaram neste Argo em busca do prêmio de ouro, ajudando Jason, então eles tiveram compaixão do velho e mataram aquela tribo e deram a seus pobres lábios comida doce.

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HARPIAS E A VIAGEM DE ENÉIAS

Virgílio, Eneida 3. 209 e seguintes (trad. Day-Lewis) (épico romano C1 aC):
ouvimos uma vibração rouca de batidas de asas - as Harpyiae (Harpias) estão sobre nós, descendo horrivelmente das montanhas. Eles rasgam o banquete em pedaços, sujando tudo com seu toque bestial. Horríveis os sons, nauseante o fedor ao nosso redor.

Escolhemos um local isolado sob um penhasco saliente, cercado por árvores e suas sombras inconstantes, para arrumar nossas mesas novamente e acender o fogo em um novo altar. Novamente de seus covis ocultos, voando de diferentes ângulos, aquele ruidoso coven agarra o banquete, pairando em torno dele, suas bocas contaminando a refeição.

 

 Então eu ordeno aos meus amigos que levantem as armas, pois devemos lutar contra essa maldita ninhada. Eles fizeram o que lhes foi ordenado: eles colocaram seus escudos fora de vista ao lado deles. Então, quando as criaturas voltaram gritando ao redor da baía, Misenus de um posto de observação acima de nós, soou o alarme. 

 

Meus amigos entraram em um combate desconhecido, experimentando seu aço em sinistras aves marinhas. Mas os golpes não os faziam virar uma pena, seus corpos não seriam feridos - eles simplesmente voaram em alta velocidade para o azul, deixando um banquete meio devorado e seus próprios vestígios repugnantes. 

 

Celaeno sozinho, empoleirado em um pináculo rochoso, ficou para trás e começou a falar, um adivinho do mal: - 'Então você está disposto a ir para a guerra - para a guerra, filhos de Laomedon, pelo gado que você abateu , sobre bois mortos? preparado para nos expulsar Harpyiae inocentes de nosso domínio legítimo? muito bem: leve estas palavras a sério e nunca as esqueça.

 

 O que o Pai Todo-Poderoso previu a Phoebus Apollo e ele a mim, eu, o chefe das Fúrias, revelarei a você. Você está indo a toda velocidade para a Itália, e os ventos venceram, para a Itália você deve ir, até mesmo entrar no porto que você pode: mas, antes que você possa cercar sua cidade prometida, uma fome ultrajante cairá sobre você, em troca de tentar nos matar. , e forçá-lo a mastigar suas mesas - sim, roê-los e devorá-los.' Celaeno sozinho, empoleirado em um pináculo rochoso, ficou para trás e começou a falar, um adivinho do mal: - 'Então você está disposto a ir para a guerra - para a guerra, filhos de Laomedon, pelo gado que você abateu , sobre bois mortos? preparado para nos expulsar Harpyiae inocentes de nosso domínio legítimo? muito bem: leve estas palavras a sério e nunca as esqueça.

 

 O que o Pai Todo-Poderoso previu a Phoebus Apollo e ele a mim, eu, o chefe das Fúrias, revelarei a você. Você está indo a toda velocidade para a Itália, e os ventos venceram, para a Itália você deve ir, até mesmo entrar no porto que você pode: mas, antes que você possa cercar sua cidade prometida, uma fome ultrajante cairá sobre você, em troca de tentar nos matar. , e forçá-lo a mastigar suas mesas - sim, roê-los e devorá-los.' 

 

Celaeno sozinho, empoleirado em um pináculo rochoso, ficou para trás e começou a falar, um adivinho do mal: - 'Então você está disposto a ir para a guerra - para a guerra, filhos de Laomedon, pelo gado que você abateu , sobre bois mortos? preparado para nos expulsar Harpyiae inocentes de nosso domínio legítimo? muito bem: leve estas palavras a sério e nunca as esqueça. O que o Pai Todo-Poderoso previu a Phoebus Apollo e ele a mim, eu, o chefe das Fúrias, revelarei a você.

 

 Você está indo a toda velocidade para a Itália, e os ventos venceram, para a Itália você deve ir, até mesmo entrar no porto que você pode: mas, antes que você possa cercar sua cidade prometida, uma fome ultrajante cairá sobre você, em troca de tentar nos matar. , e forçá-lo a mastigar suas mesas - sim, roê-los e devorá-los.' um adivinho do mal: - 'Então você está disposto a ir para a guerra - para a guerra, filhos de Laomedon, pelo gado que você abateu, pelos bois mortos? preparado para nos expulsar Harpyiae inocentes de nosso domínio legítimo? muito bem: leve estas palavras a sério e nunca as esqueça. O que o

 

Pai Todo-Poderoso previu a Phoebus Apollo e ele a mim, eu, o chefe das Fúrias, revelarei a você. Você está indo a toda velocidade para a Itália, e os ventos venceram, para a Itália você deve ir, até mesmo entrar no porto que você pode: mas, antes que você possa cercar sua cidade prometida, uma fome ultrajante cairá sobre você, em troca de tentar nos matar. , e forçá-lo a mastigar suas mesas - sim, roê-los e devorá-los.' um adivinho do mal: - 'Então você está disposto a ir para a guerra - para a guerra, filhos de Laomedon, pelo gado que você abateu, pelos bois mortos? preparado para nos expulsar Harpyiae inocentes de nosso domínio legítimo? muito bem: leve estas palavras a sério e nunca as esqueça. O que o Pai Todo-Poderoso previu a Phoebus Apollo e ele a mim, eu, o chefe das Fúrias, revelarei a você. 

 

Você está indo a toda velocidade para a Itália, e os ventos venceram, para a Itália você deve ir, até mesmo entrar no porto que você pode: mas, antes que você possa cercar sua cidade prometida, uma fome ultrajante cairá sobre você, em troca de tentar nos matar. , e forçá-lo a mastigar suas mesas - sim, roê-los e devorá-los.' sobre bois mortos? preparado para nos expulsar Harpyiae inocentes de nosso domínio legítimo? muito bem: leve estas palavras a sério e nunca as esqueça. 

 

O que o Pai Todo-Poderoso previu a Phoebus Apollo e ele a mim, eu, o chefe das Fúrias, revelarei a você. Você está indo a toda velocidade para a Itália, e os ventos venceram, para a Itália você deve ir, até mesmo entrar no porto que você pode: mas, antes que você possa cercar sua cidade prometida, uma fome ultrajante cairá sobre você, em troca de tentar nos matar. , e forçá-lo a mastigar suas mesas - sim, roê-los e devorá-los.' sobre bois mortos? preparado para nos expulsar Harpyiae inocentes de nosso domínio legítimo? muito bem: leve estas palavras a sério e nunca as esqueça. O que o Pai Todo-Poderoso previu a Phoebus Apollo e ele a mim, eu, o chefe das Fúrias, revelarei a você. 

 

Você está indo a toda velocidade para a Itália, e os ventos venceram, para a Itália você deve ir, até mesmo entrar no porto que você pode: mas, antes que você possa cercar sua cidade prometida, uma fome ultrajante cairá sobre você, em troca de tentar nos matar. , e forçá-lo a mastigar suas mesas - sim, roê-los e devorá-los.'
Ela falou: ela voou para a floresta protetora. Quanto aos meus amigos, o sangue deles gelou com o choque do pânico e congelou; seus corações afundaram: 'sem mais lutas', eles disseram - 'somente por meio de votos e orações devemos buscar segurança, sejam essas criaturas do céu ou pássaros misteriosos de mau agouro.'"

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HARPIAS MÃES DE CAVALOS RÁPIDOS

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Homero, Ilíada 16. 148 e seguintes (trad. Lattimore) (épico grego C8 aC):

"Xanthos (Xanthus) e Balios (Balius), que rasgaram com a velocidade dos ventos, cavalos tempestuosos Podarge [uma Harpia (Harpia)] uma vez concebidos de Zephyros (o Vento Oeste) e deu à luz, enquanto pastava no prado ao lado do redemoinho de Okeanos (Oceanus)."
[NB Xanthos e Balios eram os cavalos imortais do herói Akhilleus (Aquiles).]

Stesichorus, Fragment 178 (de Etymologicum Magnum) (trans. Campbell, Vol. Greek Lyric III) (grego lyric C7th a 6th BC):

"Stesichorus em seus Funeral Games of Pelias diz que Hermes deu o Dioskouri (Dioscuri) [que estavam competindo na corrida de carruagens] Phlogeus e Harpagos, potros velozes de Podarge, enquanto Hera deu a eles Xanthos (Xanthus) e Kyllaros (Cyllarus)."

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Pausânias, Descrição da Grécia 10. 30. 2 (trad. Jones) (diário de viagem grego C2nd DC):
"Afrodite ascendeu ao céu, desejando garantir para as meninas [as filhas de Pandareus que ela havia criado] um casamento feliz, e em em sua ausência, eles foram levados pelos Harpyiai (Harpias) e entregues por eles aos Erinnyes (Fúrias). Esta é a história contada por Homero.

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Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 3. 743 ff (trad. Caminho) (épico grego C4º dC):

"Sobre os riachos Okeanos (Oceanus), sobre as cavernas de Tethys (a Rainha do Mar), até onde o divino Podarge desencadeou aquela tempestade dois pés [os cavalos imortais Xanthos e Balios] gerados por Zephyros (o vento oeste) com voz de clarim."

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Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 4. 569 ff:

"Arion, o potro gerado pelo barulhento Zéfiro (vento do oeste) em uma Harpia (Harpia), o mais veloz de todos os corcéis nascidos na terra."

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Nonnus, Dionysiaca 37. 155 ff (trad. Rouse) (épico grego do século 5 dC):
"Primeiro Erekhtheus (Erechtheus) [rei de Atenas] trouxe seu cavalo Xanthos (Xanthus, Bayard) sob o jugo e prendeu em sua égua Podarkes ( Podarces, Swiftfoot); ambos gerados pelo Vento Norte Bóreas em união alada quando ele arrastou uma Sithonian Harpyia Aellopos para si mesmo, e o Vento os deu como preço de amor para seu padrinho Erekhtheus quando ele roubou Attik Oreithyia para sua noiva."

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HARPIAS GUARDIÃES DO SUBMUNDO

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Virgil, Aeneid 6. 287 ff (trad. Fairclough) (épico romano C1st BC):

"Muitas formas monstruosas, além de várias bestas, estão paradas nas portas [do submundo], Centauri (Centauros) e Scyllae de forma dupla, e o cem vezes Briareus, e a besta de Lerna, sibilando horrivelmente, e a Quimera armada com chamas, Górgonas e Harpias (Harpias), e a forma da sombra de três corpos [Geryon]."

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Sêneca, Hercules Furens 747 e seguintes (trad. Miller) (tragédia romana C1st DC):
"Algum determinado lugar [no submundo] encerra os culpados? E, segundo rumores, os pecadores sofrem punição cruel em laços sem fim? ... [Lá] o pássaro voraz [a Harpia (Harpia)] atormenta Phineus em seu conselho."

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FONTES

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GREGO

• Homero, A Ilíada - Épico Grego do século 8 a.C.

• Homero, a Odisséia - épico grego do século 8 a.C.

• Hesíodo, Teogonia - Épico Grego Séc. 8º - 7º aC

• Hesíodo, Catálogos de Fragmentos de Mulheres - Épico Grego Séculos 8 a 7 aC

• Lírica Grega III Estesícoro, Fragmentos - Lírica Grega Sétimo - VI AC

• Lírica Grega III Ibico, Fragmentos - Lírica Grega C6 AC

• Grego Elegaico Theognis, Fragmentos - Grego Elegaico C6 aC

• Ésquilo, Eumênides - Tragédia Grega do século 5 a.C.

• Ésquilo, Fragmentos - Tragédia Grega Séc. V a.C.

• Apolodoro, A Biblioteca - Mitografia Grega C2nd DC

• Apollonius Rhodius, O Argonautica - grego épico C3rd BC

• Pausanias, Descrição da Grécia - Diário de Viagem Grego C2nd DC

• Oppian, Cynegetica - Poesia Grega C3º DC

• Quintus Smyrnaeus, Queda de Tróia - Épico Grego C4º DC

• Nonnus, Dionysiaca - épico grego do século 5 d.C.

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ROMANO

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• Hyginus, Fabulae - Mitografia Latina C2nd AD

• Ovídio, Metamorfoses - Épico latino C1 aC - C1 dC

• Virgil, Eneida - Latin Epic C1st BC

• Sêneca, Hercules Furens - Tragédia Latina C1st DC

• Sêneca, Medea - Tragédia Latina C1st AD

• Valerius Flaccus, The Argonautica - Latin Epic C1st AD

• Statius, Thebaid - Latin Epic C1st AD

• Apuleio, O Asno de Ouro - Romance Latino C2nd DC

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BIZANTINO

• Suidas, The Suda - Léxico Grego Bizantino C10 dC