GRIFOS

Apollo montando Griffin, figura vermelha ateniense kylix C4th BC, Kunsthistorisches Museum

ENCICLOPÉDIA

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GRYPS ou GRYPHUS (Grupos), um grifo, uma espécie fabulosa de animais semelhantes a pássaros, habitando nas montanhas Rhipaeans, entre os hiperbóreos e os arimaspianos de um olho só, e guardando o ouro do norte. Os arismaspianos montaram a cavalo e tentaram roubar o ouro, e daí surgiu a hostilidade entre o cavalo e o grifo. O corpo do grifo era de leão, enquanto a cabeça e as asas eram de águia. 

Essa concepção monstruosa sugere que a origem da crença nos grifos deve ser procurada no oriente, onde parece ter sido muito antiga. (Herod. iii. 116, iv. 13, 27; Paus. i. 24. § 6. viii. 2, § 3; Aelian, HA iv. 27; Plin. HN vii. 2, x. 70.) Hesíodo parece ser o primeiro escritor que os mencionou, e no poema " Arimaspae"de Aristeas, eles devem ter desempenhado um papel proeminente. (Schol. ad Aeschyl. Prom. 793.) Em um período posterior, eles são mencionados entre os animais fabulosos que guardavam o ouro da Índia. (Philostr. Vit. Apollon. iii. 48 .)

As figuras de grifos eram frequentemente empregadas como ornamentos em obras de arte, a instância mais antiga de que temos qualquer registro é a patera de bronze, que os sâmios ordenaram que fosse feita por volta de 640 aC (Herod. iv. 152; comp. 79.) Eles também foram representados no capacete da estátua de Atena por Fídias (Paus. lc )

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Fonte: Dicionário de Biografia e Mitologia Grega e Romana.

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CITAÇÕES DA LITERATURA CLÁSSICA

Griffin e Arimaspian, ateniense figura vermelha kylix C4th BC, Museu de Belas Artes de Boston

Ésquilo, Prometeu Bound 802 ff (trans. Weir Smyth) (tragédia grega C5 aC):

"[Prometeu adverte o errante Io:] 'Mas agora ouça outro e um espetáculo terrível. Cuidado com os cães de bico afiado de Zeus que fazem não latem, os Grypes (Griffins), e os caolhos ( monôpoi ) Arimaspoi (Arimaspians), montados em cavalos, que habitam sobre a inundação do riacho de Plouton (Pluton) que flui com ouro. Não se aproxime deles.'"

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Aristófanes, Frogs 929 825 (trans. O'Neill) (comédia grega do século 5 ao 4 aC):
"Eurípides: 'Twas todos os Skamandros (Scamander), acampamentos com fosso e Grypaietoi (Griffin-Eagles) brilhando em cobre polido nos escudos. "

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Heródoto, Histórias 3. 116. 1 (trad. Godley) (historiador grego C5 aC):

"Mas no norte da Europa há de longe a maior quantidade de ouro. Novamente, neste assunto, não posso dizer com segurança como o ouro é produzido, mas é dito que homens caolhos chamados Arimaspoi (Arimaspians) roubam de Grypes (Griffins). pense no melhor e no mais raro."

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Heródoto, Histórias 4. 13. 1 :

"Há também uma história relatada em um poema de Aristeas, filho de Kaüstrobios, um homem de Prokonnesos (Proconnesus). Este Aristeas, possuído por Phoibos (Phoebus) [Apollon], visitou os Issedones; além destes (disse ele) vivem os Arimaspoi (Arimaspians) de um olho só, além dos quais estão os Grypes (Griffins) que guardam o ouro, e além destes novamente os Hyperboreoi (Hiperbóreos), cujo território chega até o mar.

Exceto pelos Hyperboreoi, todas essas nações (e primeiro os Arimaspoi) estão sempre em guerra com seus vizinhos; os issedones foram expulsos de suas terras pelos Arimaspoi, e os Skythians (citas) pelos issedones."

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Heródoto, Histórias 4. 27. 1:

"Destes também, então, temos conhecimento; mas quanto ao que está ao norte deles, é dos Issedones que vem a história dos homens de um olho só [Arimaspoi (Arimaspians)] e os Grypes (Griffins) que guardam o ouro; isso é contado pelos Skythians (Citas), que ouviram isso deles; e nós tomamos isso como verdade dos Skythians, e chamamos essas pessoas pelo nome Skythian, Arimaspoi; pois na língua Skythiana arima é 'um', e spou é o 'olho'."

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Heródoto, Histories 4. 79. 1 :

"Ele tinha na cidade dos Borysthenites [na Ásia Menor] uma casa espaçosa, grande e cara (a mesma casa que acabei de mencionar), toda cercada por Esfinges e Grypes (Griffins) trabalhados em marmore branco."

Griffin lutando contra Arimaspian, cratera de cálice de figura vermelha ateniense C5 aC, Museu Britânico

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Heródoto, Histórias 4. 152. 4:

“Os samianos pegaram seis talentos, um décimo de seu lucro, e fizeram um vaso de bronze com ele, como um caldeirão argólico, com cabeças de Grypes (Griffins) projetando-se da borda ao redor; eles o instalaram em seu templo de Hera, sustentando-o com três colossais figuras de bronze ajoelhadas, cada uma com doze pés de altura."

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Ctesias, Indica (resumo de Photius, Myriobiblon 72) (trad. Freese) (historiador grego C4th BC):
"Há também ouro [na Índia], não encontrado em rios e lavado, como no rio Paktolos (Pactolus) [em Lydia], mas em muitas grandes montanhas que são habitadas por Grypes (Grifos). Estas são aves quadrúpedes do tamanho de um lobo, suas pernas e garras se assemelham às de um leão; suas penas do peito são vermelhas, as do resto do o corpo é preto. Embora haja abundância de ouro nas montanhas, é difícil obtê-lo por causa dessas aves."

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Estrabão, Geografia 8. 3. 12 (trad. Jones) (geógrafo grego do C1º aC ao C1º dC):
"Perto da foz do rio [o rio Alpheios em Elis] fica o recinto sagrado de Ártemis Alpheionia... No templo de Artemis Alpheionia são pinturas muito famosas... de Aregon, o 'Artemis carregado no alto em um Gryps (Griffin).'"

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Pausânias, Descrição da Grécia 1. 24. 6 (trad. Jones) (diário de viagem grego C2nd AD):
"Grypas (Griffins), Aristeas de Prokonnesos diz em seu poema, lute pelo ouro com os Arimaspoi (Arimaspians) além dos Issedones.

O ouro que os Grypas guardam, diz ele, vem da terra; os Arimaspoi são homens todos nascidos com um olho; Grypas são bestas como leões, mas com bico e asas de águia."

Pausânias, Guia para a Grécia 8. 2. 7:

"Também ouvi dizer que Gryphoi (Griffins) têm manchas como o leopardo."

Pausânias, Guia para a Grécia 1. 31. 2:

"Em Prasiai (Prasiae) [na Ática] está um templo de Apolo. Para cá dizem que são enviadas as primícias dos Hiperbóreos (hiperbóreos), e dizem que os Hiperbóreos entregam eles para os Arimaspoi (Arimaspians), os Arimaspoi para os Issedones, destes os Skythians (Citas) os trazem para Sinope, daí eles são levados pelos gregos para Prasiai, e os atenienses os levam para Delos."

Arca de guarda do grifo, mosaico greco-romano do século IV dC, Villa Romana del Casale

Aelian, On Animals 4. 27 (trad. Scholfield) (história natural grega C2nd DC):
que eles o desenterrem e construam seus ninhos com ele, e que os índios levem tudo o que cair deles. Os índios, no entanto, negam que guardam o ouro mencionado, pois os Grypes não precisam dele - e se é isso que eles dizem, então eu pelo menos acho que eles falam a verdade - mas que eles próprios vêm coletar o ouro, enquanto os Grypes, temendo por seus filhos, lutam com os invasores.

 Eles também lutam com outras feras e as vencem sem dificuldade, mas não enfrentarão o leão ou o elefante. Assim, os nativos, temendo a força desses animais, não saem em busca do ouro durante o dia, mas chegam à noite, pois nessa estação é menos provável que sejam detectados. Os índios, no entanto, negam que guardam o ouro mencionado, pois os Grypes não precisam dele - e se é isso que eles dizem, então eu pelo menos acho que eles falam a verdade - mas que eles próprios vêm coletar o ouro, enquanto os Grypes, temendo por seus filhos, lutam com os invasores. 

Eles também lutam com outras feras e as vencem sem dificuldade, mas não enfrentarão o leão ou o elefante. Assim, os nativos, temendo a força desses animais, não saem em busca do ouro durante o dia, mas chegam à noite, pois nessa estação é menos provável que sejam detectados. Os índios, no entanto, negam que guardam o ouro mencionado, pois os Grypes não precisam dele - e se é isso que eles dizem, então eu pelo menos acho que eles falam a verdade - mas que eles próprios vêm coletar o ouro, enquanto os Grypes, temendo por seus filhos, lutam com os invasores. 

Eles também lutam com outras feras e as vencem sem dificuldade, mas não enfrentarão o leão ou o elefante. Assim, os nativos, temendo a força desses animais, não saem em busca do ouro durante o dia, mas chegam à noite, pois nessa estação é menos provável que sejam detectados. enquanto os Grypes, temendo por seus filhos, lutam com os invasores. Eles também lutam com outras feras e as vencem sem dificuldade, mas não enfrentarão o leão ou o elefante. 

Assim, os nativos, temendo a força desses animais, não saem em busca do ouro durante o dia, mas chegam à noite, pois nessa estação é menos provável que sejam detectados. enquanto os Grypes, temendo por seus filhos, lutam com os invasores. Eles também lutam com outras feras e as vencem sem dificuldade, mas não enfrentarão o leão ou o elefante. Assim, os nativos, temendo a força desses animais, não saem em busca do ouro durante o dia, mas chegam à noite, pois nessa estação é menos provável que sejam detectados.

Agora, a região onde vivem os Grypes e onde o ouro é extraído é um deserto sombrio. E os buscadores da referida substância chegam, mil ou dois fortes, armados e trazendo pás e sacos; e esperando por uma noite sem lua eles começam a cavar. 

Agora, se eles conseguem escapar dos Grypes, eles obtêm uma dupla vantagem, pois não apenas escapam com vida, mas também levam para casa sua carga, e quando aqueles que adquiriram uma habilidade especial na fundição de ouro o refinaram, eles possuem imensa riqueza para recompensá-los pelos perigos descritos acima. E eles voltam para casa, segundo me disseram, após um intervalo de três ou quatro anos."

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Philostratus, Life of Apollonius of Tyana 3. 48 (trad. Conybeare) (biografia grega C1 a C2nd AD):
"Quanto ao ouro que os Grypes (Griffins) desenterram, existem rochas que são manchadas com gotas de ouro como com faíscas, que esta criatura pode extrair por causa da força de seu bico.

'Pois esses animais existem na Índia', ele [o sábio indiano Iarkhas (Iarchas), C1º dC] disse, 'e são venerados como sagrados para Hélios, o Sol; e os artistas indianos, quando representam Helios, juntam quatro deles lado a lado para desenhar as imagens; e em tamanho e força eles se assemelham a leões, mas tendo a vantagem sobre eles de terem asas, eles os atacarão e levarão a melhor sobre elefantes e Drakones (dragões-serpentes). 

Mas eles não têm grande poder de voar, não mais do que os pássaros de vôo curto; pois eles não são alados como é apropriado para os pássaros, mas as palmas de seus pés são cobertas com membranas vermelhas, de modo que são capazes de girá-los, fugir e lutar no ar; e o tigre sozinho está além de seus poderes de ataque, porque em rapidez ele rivaliza com os ventos.'"

"E os Grypes (Griffins) dos Indoi (índios) e as Formigas dos Aithiopes (etíopes), embora sejam diferentes em forma, ainda assim, pelo que ouvimos, tocam de maneira semelhante partes; pois em cada país eles são, de acordo com os contos dos poetas, os guardiões do ouro, e dedicados aos recifes de ouro dos dois países."

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Plínio, o Velho, História Natural 7. 10 (trad. Rackham) (enciclopédia romana C1st AD):
"Também uma tribo é relatada próxima a estas [ou seja, as tribos de Skythia (Scythia)], em direção ao norte, não muito longe do atual bairro onde Aquilo (o Vento Norte) [Bóreas] nasce e a caverna que leva seu nome, o lugar chamado de Portão da Terra ( Ges Clithron)--os Arimaspi (arimaspianos) de quem já falamos, pessoas notáveis ​​por terem um sim no centro da testa. Muitas autoridades, sendo as mais ilustres Heródoto [historiador grego do séc. , que extrai ouro das minas, que as criaturas guardam e os Arimaspi tentam tirar delas, ambos com notável cobiça."

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Apuleius, The Golden Ass 11. 235 ff (trad. Walsh) (romance romano C2nd DC):
"Hyperborei Grypes (Grifos hiperbóreos) que se parecem com pássaros alados e são produzidos em outro mundo."

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Nonnus, Dionysiaca 48. 395 ff (trad. Rouse) (épico grego C5º DC):
"Em volta dela [Nemesis, a deusa da retribuição] trono voou um pássaro de vingança, um Gryps (Griffin) voando com asas, ou equilibrando-se em quatro pés, para ir espontaneamente diante da deusa voadora e mostrar que ela mesma atravessa os quatro cantos separados do mundo."

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Nonnus, Dionysiaca 48. 449 ss:
"Ela [Nemesis] tinha arreado Grypes (Griffins) de corrida sob seu freio; veloz através do ar ela corria no carro veloz, até que ela apertou os freios curvos de seus pássaros de quatro patas e puxou o pico de Sipylos em frente ao rosto da filha de Tantalos [Niobe] com olhos de pedra."