FENIX

ENCICLOPÉDIA

PHOENIX (Phoinix). Um pássaro fabuloso Phoenix, que, de acordo com uma crença que Heródoto (ii. 73) ouviu em Heliópolis no Egito, visitava aquele lugar uma vez a cada quinhentos anos, na morte de seu pai, e o enterrava no santuário de Helios. Para esse propósito, acreditava-se que a Fênix vinha da Arábia e fazia um ovo de mirra o maior possível; este ovo ele então esvaziou e colocou dentro dele seu pai, fechando-o cuidadosamente, e acreditou-se que o ovo tinha exatamente o mesmo peso de antes. Esta ave era representada como uma águia, com penas parcialmente vermelhas e parcialmente douradas. (Comp. Achill. Tat. Iii. 25.) Deste pássaro é ainda relacionado, que quando sua vida chegou ao fim, ele construiu um ninho para si mesmo na Arábia, ao qual transmitiu o poder de geração, de modo que depois sua morte uma nova fênix surgiu dela.

 

Assim que este último cresceu, ele, como seu predecessor, foi para Heliópolis no Egito, e queimou e enterrou seu pai no templo de Helios. (Tac.Ana. vi. 28.) De acordo com uma história que ganhou mais circulação nos tempos modernos, Phoenix, quando chegou em uma idade muito avançada (alguns dizem 500 e outros 1461 anos), entregou-se às chamas. (Lucian, De Mort. Per. 27; Philostr. Vit. Apollon. Iii. 49.)

 

Outros, novamente, afirmam que apenas uma Fênix viveu por vez, e que quando ele morreu, um verme saiu de seu corpo e foi desenvolvido em uma nova Fênix pelo calor do sol. Sua morte, além disso, ocorreu no Egito após uma vida de 7.006 anos. (Tzetz. Chil. v. 397, etc.; Plin. HN x. 2; Ov. Met.xv. 392, etc.) Outra modificação da mesma história relata que, quando Phoenix chegou à idade de 500 anos, ele construiu para si uma pira funerária, composta de especiarias, pousou sobre ela e morreu. Fora do corpo em decomposição, ele ressuscitou e, tendo crescido, envolveu os restos de seu velho corpo em mirra, carregou-os para Heliópolis e os queimou lá. (Pompon. Mela, iii. 8, in fin.; Stat. Silv. ii. 4. 36.) Histórias semelhantes de pássaros maravilhosos ocorrem em muitas partes do Oriente, como na Pérsia, a lenda do pássaro Simorg, e em Índia do pássaro Semendar.

​

Fonte: Dicionário de Biografia e Mitologia Grega e Romana.

​

CITAÇÕES DA LITERATURA CLÁSSICA

Hesíodo, Preceitos de Quíron Fragmento 3 (de Plutarco de Orac. defectu 2.415C) (trad. Evelyn-White) (épico grego C8 ou C7 aC): "

Um corvo tagarela vive nove gerações de homens idosos, mas a vida de um veado é quatro vezes a vida de um corvo e de um corvo envelhecem três veados, enquanto a Fênix (Fênix) sobrevive a nove raves, mas nós, as Ninfai (Ninfas) de cabelos ricos, filhas de Zeus, o portador do aigis, sobrevivemos a dez Fênix.

​

Heródoto, Histórias 2. 73 (trans. Godley) (historiador grego C5 aC):
ele então escava o ovo e coloca seu pai nele, e cobre com mais mirra a cavidade do ovo em que ele colocou seu pai, que tem o mesmo peso com seu pai deitado nele, e ele o transporta envolto ao templo do Sol em Aigiptos (Egito). Isso é o que eles dizem que esse pássaro faz."

​

Aelian, On Animals 6. 58 (trans. Scholfield) (história natural grega do século 2º dC):

E os padres são obrigados a ceder e confessar que você dedica seu tempo 'para fazer o sol descansar com suas conversas'; mas eles não sabem tanto quanto os pássaros. Mas, em nome de Deus, não é sábio saber onde Aigyptos (Egito) está situado, onde Heliópolis para onde o pássaro está destinado a vir, e onde deve enterrar seu pai e em que tipo de caixão?”

​

Philostratus, Life of Apollonius of Tyana 3. 49 (trad. Conybeare) (biografia grega C1 a C2nd AD):
"'E o Phoenix (Phoenix),' ele [o sábio indiano Iarkhas (Iarchas) C1st DC] disse, 'é o pássaro que visita Aigyptos (Egito) a cada quinhentos anos, mas o resto desse tempo ele voa na Índia ; e é único porque emite raios de sol e brilha com ouro, em tamanho e aparência como uma águia; e senta-se sobre o ninho; que é feito por ela nas nascentes do Nilo com especiarias.

 

A história dos Aigyptoi (egípcios) sobre isso, que chega a Aigyptos, é testemunhado pelos índios também, mas os últimos acrescentam este toque à história, que a Fênix que está sendo consumida em seu ninho canta melodias fúnebres para si mesma. isso também é feito pelos cisnes de acordo com o relato daqueles que têm a inteligência para ouvi-los.'"

​

Ovídio, Metamorfoses 15. 385 e seguintes (trad. Melville) (épico romano C1 aC a C1 dC):
"Todas essas criaturas [outras raças de pássaros] derivam seus primeiros primórdios de outros de sua espécie. Mas um sozinho, um pássaro, renova e regera a si mesmo - a Fênix da Assíria, que se alimenta não de sementes ou verdura, mas dos óleos de bálsamo e as lágrimas de incenso.

 

Este pássaro, quando cinco longos séculos de vida se passaram, com garras e bico imaculado, constrói um ninho no alto de uma palmeira alta e oscilante; e forra o ninho com cássia e nardo e mirra dourada e pedaços de canela, e ali se estabeleceu à vontade e, tão envolto em perfumes picantes, termina o longo período de sua vida. Então, do corpo de seu pai renasce uma pequena Fênix, dizem, para viver os mesmos longos anos.

 

Quando o tempo construiu sua força com poder para levantar o peso, ele levanta o ninho - o ninho é seu berço e o túmulo de seu pai - como amor e dever,daquela palmeira alta e a carrega através do céu para alcançar a grande cidade do Sol [ou seja, Heliópolis no Egito], e diante das portas do templo sagrado do Sol a coloca."

​

Statius, Silvae 3. 2. 101 (trad. Mozley) (poeta romano C1st DC):
"Altares [no Egito] a longa Fênix se prepara para sua própria morte."

​

Claudian, The Phoenix (trad. Platnaeur) (poeta romano C4th AD):

s raro borrifa sua bebida - exalações como essas formam sua nutrição simples. Um fogo misterioso brilha de seus olhos e uma auréola flamejante ilumina sua cabeça. Sua crista brilha com a própria luz do sol e estilhaça a escuridão com seu brilho calmo. Suas pernas são de púrpura de Tyrian; mais velozes que as dos Zéfiros são suas asas de um azul semelhante a uma flor salpicado de rico ouro.

Este pássaro nunca foi concebido nem brotou de nenhuma semente mortal, ele próprio é como seu próprio pai e filho, e sem ninguém para recriá-lo, ele renova seus membros desgastados com um rejuvenescimento da morte e, a cada falecimento, ganha um novo sopro de vida. 

 

Pois quando mil verões se passaram, mil invernos se passaram, mil primaveras em seu curso deram aos lavradores aquela sombra da qual o outono os roubou, então, finalmente, perdoados pelo número de anos, ele cai vítima ao fardo da idade; como um pinheiro alto no cume do Cáucaso, cansado pelas tempestades, tomba com seu peso e ameaça finalmente desabar em ruínas; uma parte cai por causa dos ventos incessantes, outra parte apodrecida pela chuva, outra consumida pela decadência dos anos.

Agora o olho brilhante da Fênix escurece e a pupila fica paralisada pela geada dos anos, como a lua quando ela está envolta em nuvens e seu chifre começa a desaparecer na névoa. Agora suas asas, acostumadas a separar as nuvens do céu, mal podem levantá-las da terra.

 

Então, percebendo que seu período de vida está chegando ao fim e em preparação para uma renovação de seu esplendor, ele colhe ervas secas das colinas aquecidas pelo sol e, fazendo uma pilha entrelaçada dos galhos da preciosa árvore de Saba, ele constrói aquele pira que será ao mesmo tempo seu túmulo e seu berço.

Nisso ele se senta e, conforme fica mais fraco, saúda o Sol com sua doce voz; oferecendo orações e súplicas, ele implora que aqueles fogos lhe dêem renovação de força. Phoebus [Apollon ou Helios the Sun], ao vê-lo de longe, controla suas rédeas e mantendo seu curso consola seu amado filho com estas palavras: 'Tu que estás prestes a deixar teus anos para trás sobre aquela pira, que, por esta pretensão de morte , arte destinada a redescobrir a vida; tu cuja morte significa apenas a renovação da existência e que pela autodestruição recupera tua juventude perdida, recebe de volta tua vida, abandona o corpo que deve morrer e por uma mudança de forma surge mais belo do que nunca.'

Assim fala ele, e balançando sua cabeça lança um de seus cabelos dourados e golpeia a Fênix voluntária com sua refulgência doadora de vida. Agora, para garantir seu renascimento, ele se deixa queimar e, em sua ânsia de renascer, encontra a morte com alegria. Golpeada com a chama celestial, a pilha perfumada pega fogo e queima o corpo envelhecido.

 

A lua em espanto detém suas novilhas brancas como leite e o céu para suas esferas giratórias, enquanto a pira concebe a nova vida; A natureza cuida para que o pássaro imortal não pereça e chama o sol, atento à sua promessa, para restaurar sua glória imortal ao mundo.

Imediatamente o espírito da vida surge através de seus membros dispersos; o sangue renovado inunda suas veias. As cinzas dão sinais de vida; eles começam a se mover embora não haja ninguém para movê-los, e penas cobrem a massa de cinzas. Aquele que era apenas agora o pai sai da pira o filho e sucessor; entre a vida e a vida havia apenas aquele breve espaço onde a pira queimava.

Seu primeiro deleite é consagrar o espírito de seu pai às margens do Nilo e levar para a terra de Aegyptus (Egito) a massa queimada de onde nasceu. Com toda a velocidade, ele abre caminho para aquela praia estrangeira, carregando os restos mortais em uma cobertura de grama. Aves inumeráveis ​​o acompanham, e bandos inteiros deles se aglomeram em voo aéreo.

 

Seu poderoso exército fecha o céu por onde passa. Mas de entre uma assembléia tão vasta, ninguém ousa ultrapassar o líder; todos seguem respeitosamente na esteira amena de seu rei. Nem o feroz falcão nem a águia, o próprio portador da armadura de Júpiter [Zeus], ​​caem para lutar; em homenagem a seu mestre comum, uma trégua é observada por todos.

 

Assim o monarca parta conduz suas hostes bárbaras pelas margens amarelas do Tigre, todo glorioso com joias e ricos ornamentos e enfeita sua tiara com guirlandas reais; o freio de seu cavalo é de ouro, bordados assírios embelezam suas vestes escarlates e orgulhoso com soberania ele domina sobre seus inúmeros escravos.

Existe no Egito (Egito) uma cidade bem conhecida [Heliópolis] celebrada por seus sacrifícios piedosos e dedicada à adoração do Sol [ou seja, o deus egípcio Rá]. Seus templos repousam sobre cem colunas escavadas nas pedreiras de Tebas. Aqui, como conta a história, a Fênix costuma guardar as cinzas de seu pai e, adorando a imagem do deus, seu mestre, entrega seu precioso fardo às chamas. Ele coloca no altar aquilo de onde saiu e o que resta de si mesmo.

 

Brilha brilhante o limiar maravilhoso; o santuário perfumado é preenchido com a fumaça sagrada do altar e o odor do incenso indiano, penetrando até os pântanos de Pelusia, enche as narinas dos homens, inundando-os com sua influência gentil e com um perfume mais doce que o dos perfumes de néctar as sete bocas do Nilo escuro.
Feliz pássaro, herdeiro de si mesmo! A morte que prova nossa ruína restaura tua força. Tuas cinzas te dão vida e embora tu não morras, tua velhice morre.

 

Tu viste tudo o que aconteceu, testemunhaste a passagem das eras. Tu sabes quando foi que as ondas do mar se levantaram e transbordaram das rochas, que ano foi que o erro de Phaethon devotou às chamas. No entanto, nenhuma destruição o dominou; único sobrevivente tu vives para ver a terra subjugada; contra ti as Parcas não juntam seus fios, impotentes para te fazer mal."

​

Claudian, The Rape of Proserpine 2. 78 ff (trad. Platnauer) (poeta romano C4th DC):
"Todos os ares doces das madeiras portadoras de incenso de Panchaea, todos os odores refinados do distante rio [indiano] de Hydaspes, todas as especiarias que dos campos mais distantes a Fênix de vida longa se reúne, buscando um novo nascimento da morte desejada."

​

FONTES

GREGO

Hesíodo, Preceitos dos Fragmentos de Quíron - Épico Grego Séculos 8 a 7 aC
Heródoto, Histórias - História Grega Séc. 5 a.C.
Aelian, Sobre os Animais - História Natural Grega Séc. 2º - 3º d.C.
Filóstrato, Vida de Apolônio de Tiana - Biografia Grega do século 2º d.C.

ROMANO

Ovídio, Metamorfoses - Épico latino C1 aC - C1 dC
Statius, Silvae - Poesia Latina Séc.
Claudian, Phoenix - Poesia Latina C4th DC

Claudian, Rapto de Prosérpina - Poesia Latina C4th DC

OUTRAS FONTES

Outras referências não citadas atualmente aqui: Antiphron 175, Pseudo-Lactanius' Phoenix.