Constelação de Sárgitario

KHEIRON (Quíron) era o mais velho e o mais sábio dos Kentauroi (Centauros ), uma tribo da Tessália de homens meio cavalos. Ao contrário de seus irmãos, Kheiron era um filho imortal do titã Kronos (Cronus) e meio-irmão de Zeus. Quando o encontro amoroso de Cronos com a ninfe Philyra foi interrompido por Rhea, ele se transformou em um cavalo para passar despercebido e o resultado foi este filho de duas formas.

O restante dos Kentauroi (Centauros) foram gerados pela nuvem Nephele nas encostas do Monte Pelion em Magnésia, onde foram criados pelas filhas de Kheiron.

Kheiron foi um professor renomado que orientou muitos dos maiores heróis do mito, incluindo os argonautas Jasão e Peleu, o médico Asklepios (Asclepius) , o semideus Aristaios (Aristaeus) e Akhilleus (Aquiles) de Tróia.

O velho Kentauros foi acidentalmente ferido por Herakles quando o herói lutava contra outros membros da tribo. A ferida, envenenada com o veneno da Hidra, era incurável, e sofrendo uma dor insuportável, Kheiron renunciou voluntariamente à sua imortalidade. Zeus então o colocou entre as estrelas como a constelação de Sagitário ou Centaurus.

Na pintura de vasos gregos antigos, Kheiron era frequentemente representado com uma forma bastante distinta da dos outros Kentauroi - ele tinha o corpo inteiro de um homem, da cabeça aos pés, com um corpo parcial de cavalo preso à sua garupa, e estava vestido em um chiton completo e botas. Essa forma incomum pode simplesmente refletir sua aparição no drama grego, onde as limitações do figurino exigiam uma simplificação da forma centaurina. Os outros Kentauroi, que não aparecem no drama ateniense, foram retratados sem roupas e com formas totalmente equinas abaixo da cintura.

O nome de Kheiron foi derivado da palavra grega para mão ( kheir ) e significava algo como "hábil com as mãos". No mito, também estava intimamente associado à palavra kheirourgos "cirurgião".

FAMÍLIA DE QUÍRON
PAIS
[1.1] KRONOS & PHILYRA (Titanomachia Frag 6, Pindar Pythian Ode 3, Apollodorus 1.8, Apollonius Rhodius 2.1231, Hyginus Faulaeb 138, Hyginus Astronomica 2.38, Ovid Metamorphoses 6.126 & 7.352, Ovid Fasti 5.379, Virgil Georgics 3.92 & 3. 549, Plínio História Natural 7.197)

A MORTE DE QUÍRON E A CONSTELAÇÃO DE SAGITÁRIO
Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 2. 83 - 87 (trad. Aldrich) (mitógrafo grego C2nd AD):
"Herakles (Heracles) voltou [os Kentauroi (Centauros) do Monte Pholoe] com uma saraivada de tições de fogo; ele enviou flechas atrás dos outros e os perseguiu até Malea. Lá eles se refugiaram com Kheiron (Chiron), que , depois que os Lapithai (Lapiths) o expulsaram do Monte Pelion, estabeleceram-se em Malea. Herakles soltou uma flecha no kentaroi enquanto eles se amontoavam em torno de Kheiron, que penetrou no braço de Elatos e pousou no joelho de Kheiron. Horrorizado, Herakles correu para ele , puxou a flecha e cobriu a ferida com uma pomada que Kheiron entregou a ele. A ferida purulenta era incurável, no entanto, e Kheiron mudou-se para sua caverna, onde ansiava pela morte, mas não podia morrer porque era imortal. Prometeu então propôs Herakles para Zeus, para se tornar imortal no lugar de Kheiron: e assim Kheiron morreu."

Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 1. 119:
"[Héracles] libertou Prometeu; e ele ofereceu Zeus Kheiron (Quíron), que estava disposto a morrer no lugar de Hércules."

Diodorus Siculus, Library of History 4. 12. 8 (trad. Oldfather) (historiador grego C1st BC): "[
Como Herakles estava matando os Kentauroi (centauros) do Monte Pholoe com suas flechas:] Herakles involuntariamente por um tiro de seu arco matou o Kentauroi Kheiron (Centauro Chiron), que era admirado por seu conhecimento de cura."

Pausânias, Descrição da Grécia 5. 5. 9 - 10 (trad. Jones) (diário de viagem grego C2nd AD):
"O Anigros [rio de Elis] desce da montanha Lapithos em Arkadia (Arcadia), e desde sua fonte sua água não cheira doce, mas na verdade fede horrivelmente... Alguns gregos dizem que Khiron (Quíron), outros que Pylenor outro Kentauros (Centauro), quando baleado por Herakles fugiu ferido para este rio e lavou sua ferida nele, e que foi o O veneno da Hydra que deu aos Anigros seu cheiro desagradável."

Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 38 (trans. Grant) (mitógrafo romano C2nd DC):
"[Consellation] Centaurus. Diz-se que ele é Chiron, filho de Saturnus [Kronos (Cronus)] e Philyra, que ultrapassou não apenas o outros Centauri, mas também homens de justiça, e acredita-se que tenha criado Esculápio e Aquiles.Por sua consciência e diligência, portanto, ele ganhou a inclusão entre as estrelas.
Certa vez, quando Hércules [Héracles] estava visitando Quíron, e enquanto estava sentado com ele examinando suas flechas, diz-se que uma delas caiu no pé de Quíron e, assim, causou sua morte.

Outros dizem que quando o Centaurus se perguntou por ele ser capaz de matar criaturas tão grandes como Centauri (Centauros) com flechas tão leves, ele mesmo tentou puxar o arco, e a flecha, escorregando de sua mão, caiu em seu pé. [NB Este mito é geralmente contado sobre o centauro Pholos.]
Por esta razão, Júpiter [Zeus], ​​com pena dele, colocou-o entre as constelações com uma vítima que ele parece segurar acima do altar para o sacrifício. Outros dizem que ele é Pholus, o Centaurus (Centauro), que era mais habilidoso em augúrios que os demais. Consequentemente, pela vontade de Júpiter [Zeus], ​​ele foi representado vindo ao altar com uma vítima."

Ovídio, Metamorfoses 2. 649 e seguintes (trad. Melville) (épico romano C1 aC a C1 dC):
"[Kheiron (Chiron)], você, imortal agora e destinado por seu direito de primogenitura a viver por toda a eternidade, desejará morrer quando você for torturado pelo sangue da serpente [ou seja, envenenado por uma flecha revestida com sangue de Hydra], aquele veneno agonizante em suas feridas; e, salvo da imortalidade, os deuses o colocarão no poder da morte, e as três Deusas [Moirai, Fates ] deve liberar seus fios do destino."

Ovídio, Fasti 5. 379 e seguintes (trans.Boyle) (poesia romana C1 aC a C1 dC):

"Quíron exibe suas estrelas, aquele homem híbrido misturado com um cavalo fulvo. O Monte Pelion de Haemonia está voltado para o sul; o cume é verde com pinheiros, o resto com carvalho. O filho de Philyra o reivindicou. Há uma caverna de rocha antiga, onde, eles registram, o bom velho residia. Acredita-se que ele deteve em canção lírica as mãos [Akhilleus (Aquiles)] destinadas a enviar Heitor para a morte. Alcides [Heracles] chegou com seus trabalhos parcialmente concluídos; pouco, mas as tarefas finais permaneceram.

Você teria visto por acaso os dois destinos de morte de Tróia, o menino Aecides [Aquiles] e o filho de Júpiter [Heracles]. O herói de Philyra recebe calorosamente o jovem e pergunta a causa de sua vinda. Ele é informado. Ele olha para o clube e o leão despoja, e diz: 'O homem merece as armas, as armas o homem.'

As mãos de Aquiles não resistiram ao impulso descarado de tocar a pele peluda e suas cerdas. Enquanto o velho manuseia as flechas sujas e envenenadas, uma flecha escapa e apunhala seu pé esquerdo. Quíron gemeu e puxou o ferro de sua carne; Alcides [Heracles] geme e o filho de Haemonia. Chiron mistura ervas colhidas nas colinas de Pagasean e acalma a ferida com diferentes tratamentos.

O veneno corruptor inundou os tratamentos; a doença penetrou nos ossos e no corpo. O sangue da Hidra de Lerna e o sangue do Centauro se misturaram e não deram tempo para o resgate. Aquiles ficou encharcado de alcatrão, como se estivesse diante de seu pai: o moribundo Peleu seria lamentado assim. Suas mãos amorosas frequentemente acariciavam as mãos frágeis de Quíron (recompensando o professor com os valores aprendidos). Ele o beijava frequentemente e dizia onde ele estava deitado: 'Viva, eu imploro; não me deixe,
O nono dia chegou, quando você, justo Quíron, cercou-se com o dobro de sete estrelas [ou seja, assumiu a forma da constelação de Centaurus ou Sagitário]."