Constelação de Cão Maior
LAILAPS (Laelaps) era um cão mágico que estava destinado a sempre pegar sua presa. Foi dado pela primeira vez a Europa de Krete (Creta) por Zeus e depois passado para Minos, Prokris (Procris) e, finalmente, o herói Kephalos (Céfalo).
Kephalos colocou o cão no rastro da Raposa Teumessiana , uma besta monstruosa que devastava o interior de Tebas. No entanto, a raposa estava destinada a nunca ser capturada e, portanto, Zeus - diante do paradoxo de uma raposa inatingível sendo perseguida por um cão inescapável - transformou o par em pedra. A perseguição sem fim também foi comemorada entre as estrelas como as constelações de Cão Maior e Menor.
Lailaps pode ser o mesmo que o Golden Hound que foi criado para proteger o bebê Zeus em Krete.
FAMÍLIA DE LAELAPS
PAIS
Em nenhum lugar declarado
ENCICLOPÉDIA
LAELAPS (Lailaps), ou seja, o vento da tempestade, que é personificado na lenda do cão de Procris que leva esse nome. Procris recebeu este animal extremamente rápido como um presente, seja de Artemis ou Minos, e depois o deixou para seu marido Cephalus.
Quando a raposa teumessiana foi enviada como punição aos tebanos, aos quais eles tiveram que sacrificar um menino todos os meses, e quando Creonte pediu a Anfitrião que entregasse a cidade da raposa monstruosa, Céfalo enviou o cachorro Laelaps contra a raposa. O cachorro alcançou a raposa, mas Zeus transformou os dois animais em uma pedra, que foi mostrada nas proximidades de Tebas. (Apollod. Ii. 4. § 6; Hygin. Fab. 189, Poet. Astr. Ii. 35; Ov. Met. Vii. 771.)
Fonte: Dicionário de Biografia e Mitologia Grega e Romana.
CITAÇÕES DA LITERATURA CLÁSSICA
Homerica, The Epigoni Frag 2 (de Photius, Lexicon sv Teumesia) (trad. Evelyn-White) (épico grego do século 7 aC): "
A Raposa Teumesiana... foi enviada pelos deuses para punir os descendentes de Kadmos (Cadmo), e que os tebanos, portanto, excluíram os da casa de Kadmos da realeza. Mas eles dizem que um certo Kephalos (Céfalo), filho de Deion, um ateniense, que possuía um cão [Lailaps (Laelaps)] do qual nenhum animal jamais escapou, acidentalmente matou sua esposa Prokris (Procris), e sendo purificado do homicídio pelos Kadmeans (Cadmeans), caçou a Raposa com seu Cão de Caça e, quando a alcançaram, Cão e Raposa foram transformados em pedras perto de Teumessos (Teumessus). Esses escritores pegaram a história do Ciclo Épico ."
Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 2. 57 (trad. Aldrich) (mitógrafo grego C2nd AD):
"Uma raposa selvagem estava causando estragos na terra [de Tebas]. Mas, apesar das tentativas de Anfitrião [de destruí-la], estava fadado que ninguém subjugasse esta raposa. Como a terra continuava em tormento, os tebanos uma vez por mês definiriam um dos filhos do cidadão para isso, caso contrário, teria apreendido muitos deles. Anfitrião foi ao filho de Deioneus, Kephalos (Céfalo) em Atenas, e depois de prometer-lhe uma parte do saque da expedição de Teleboan, persuadiu-o a trazer para a Raposa caçar o Cão [Lailaps (Laelaps)] que Prokris (Procris) recebeu de Minos e trouxe de Krete (Creta), pois também estava fadado que este Cão capturaria tudo o que perseguisse. Consequentemente, quando a Raposa foi perseguida pelo Cão, Zeus transformou os dois em pedra." [NB
Pausânias, Descrição da Grécia 9. 19. 1 (trad. Jones) (diário de viagem grego C2nd DC):
"Nesta estrada há um lugar chamado Teumessos, onde se diz que Europa foi escondida por Zeus. Há também outra lenda, que conta sobre uma Raposa chamada Raposa Teumessiana, como devido à ira de Dionísio a besta foi criada para destruir os Tebanos, e como, quando prestes a ser capturada pelo Cão de Caça [Lailaps] dado por Ártemis a Prokris, filha de Erekhtheus, o Raposa foi transformada em pedra, assim como este Cão de Caça."
Antoninus Liberalis, Metamorphoses 41 (trad. Celoria) (mitógrafo grego C2nd AD):
"[Prokris (Procris) curou Minos da maldição que sua esposa Pasiphae havia colocado sobre ele:] Minos deu a Prokris sua lança e seu cachorro [Lailaps (Laelaps)]. Nenhum animal poderia escapar desses dois e eles sempre alcançaram seu alvo. Aceitando-os , Prokris foi para Thorikos (Thoricus) em Attika, onde Kephalos (Cephalus) vivia, e tornou-se um caçador com ele.
Ela mudou suas roupas e cortou o cabelo como um homem; ninguém que a viu a reconheceu. Quando Kephalos viu que ele nunca pegou nada quando caçava, enquanto tudo seguia o caminho de Prokris, ele ansiava por ter aquela lança para si. Prokris prometeu dar a ele o cachorro também, se ele concordasse em desfrutar de seus encantos juvenis. Kephalos aceitou a proposta e quando eles se deitaram juntos, Prokris revelou quem ela era e o repreendeu por ter cometido algo muito mais vergonhoso.Mas Kephalos adquiriu o cachorro e a lança.
Amphitryon, que precisava do cachorro, foi até Kephalos e perguntou-lhe se ele estaria disposto a se juntar a ele, com o cachorro, para ir atrás da Raposa [Teumessiana]. Ele prometeu entregar a ele uma parte do butim que ele tiraria dos teleboans.
Pois naquela época havia aparecido na terra do povo de Kadmos (Cadmus), uma Raposa era uma criatura monstruosa. Ele sairia regularmente de Teumessos (Teumessus) arrebatando Kadmeans (Cadmeans). A cada trinta dias eles colocavam uma criança para ele e a Raposa pegava e comia. Amphitryon pediu a Kreon (Creon) e aos Kadmeans para ajudar na guerra contra os Teleboians.
Eles recusaram, a menos que ele os ajudasse a acabar com a Raposa. Amphitryon aceitou essas condições dos Kadmeans e foi até Kephalos e contou a ele sobre o acordo e o instou a ir a Tebas com o cachorro. Kephalos aceitou a proposta e partiu para caçar a raposa. Mas havia sido ordenado que a raposa não poderia ser capturada por nenhum caçador e que nada deveria escapar daquele cachorro quando ele fosse caçar.
Pseudo-Hyginus, Fabulae 189 (trans. Grant) (mitógrafo romano C2nd AD):
"[Prokris (Procris) fugiu para Krete (Creta) quando descobriu que seu marido Kephalos (Cephalus) estava tendo um caso com a deusa do amanhecer Eos :] Procris fugiu para a ilha de Creta, onde Diana [Artemis] costumava caçar. Quando Diana a viu, ela disse a ela: 'virgens caçam comigo, mas você não é virgem, deixe minha companhia.' Procris revelou-lhe seu infortúnio e disse-lhe que havia sido enganada por Aurora [Eos the Dawn]. ordenou que ela fosse lutar com Céfalo.
Com seu cabelo cortado, e em traje de jovem, pela vontade de Diana, ela veio a Céfalo e o desafiou, e o superou na caça. Quando Céfalo viu que o dardo e o Cão eram tão irresistíveis, ele pediu ao estranho para vendê-los para ele, sem saber que ela era sua esposa. Ela recusou. Ele prometeu a ela também uma parte em seu reino [de Phokis]; ela ainda recusou. 'Mas se', disse ela, 'você realmente continuar a querer isso, conceda-me o que os meninos estão dispostos a conceder.' Inflamado pelo desejo pelo dardo e pelo Cão, ele prometeu que o faria. Quando eles entraram no quarto, Procris tirou a túnica e mostrou que ela era uma mulher e sua esposa. Cephalus pegou os presentes e voltou a ser favorecido por ela."
Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 35 :
"[Constellation Canis :] Diz-se que ele foi dado por Jove [Zeus] como um guardião de Europa, e mais tarde veio para Minos. Quando Minos estava doente, Procris, esposa de Diz-se que Céfalo o curou e recebeu o cachorro como recompensa por seus serviços, pois ela gostava muito de caçar e o cachorro era tão veloz que nenhum animal poderia escapar. que o trouxe para Tebas com ele quando ele veio. Havia uma raposa lá que se dizia ser tão rápida que poderia superar todos os cães. Então, quando os dois animais se encontraram, Júpiter [Zeus], em um dilema, como Istrus diz, transformou ambos em pedra."
Ovídio, Metamorfoses 7. 745 e seguintes (trad. Melville) (épico romano C1 aC a C1 dC):
"Ela [Prokris (Procris)] me deu [Kephalos (Cephalus)] também, como se ela mesma fosse um presente de pouca importância, um cão [Lailaps (Laelaps)] que sua própria Cynthia [Artemis] havia dado a ela, dizendo 'Ele vai ultrapassar todos eles.' O dardo também ela me deu, o que você vê. Você pergunta a história do outro presente? Vou contar uma história de tirar o fôlego.
O enigma que confundia os cérebros anteriores foi resolvido por Laiades [Oidipous (Édipo) filho de Laio ] e de cabeça para baixo a Carmina [Esfinge] caiu, seus mistérios esquecidos. Imediatamente uma segunda praga foi lançada em Thebae Aoniae (Aonian Thebes), uma besta selvagem [a Raposa Teumessiana] que matou e festejou os camponeses e seus rebanhos.
Nós, os jovens escudeiros, cercamos os amplos pastos com nossas redes de caça, mas com um salto a besta passou por cima deles, limpando o topo de nossas armadilhas. Deslizamos nossos cachorros; a besta, enquanto eles perseguiam, fugiu como um pássaro e zombou de nossos cem cães. De comum acordo, meus camaradas me chamaram por Laelaps (Whirlwind) - meu achado cão de caça -, que por muito tempo lutou contra a coleira que o detinha.
Ele foi solto e imediatamente perdido de vista; a poeira quente continha suas pegadas; ele havia desaparecido; não tão rápido o vôo de uma lança ou balas de uma funda ou flechas delgadas de um arco cretense. Algum terreno elevado dominava os vastos campos; Eu escalei o topo e ganhei uma visão grandiosa daquela estranha perseguição; em um momento a besta é pega, no próximo a ferida mortal não o atinge - ele escapou.
Seu curso era astuto, nunca reto por muito tempo; ele recuou e circulou para enganar as mandíbulas perseguidoras, para frustrar o ataque de seu inimigo. O cão aproximou-se, agarrando-se passo a passo; parecia que ele o pegou, mas ele falhou e quebrou o ar. Meu dardo deve ajudar, pensei, e enquanto o pesava em minha mão e tentava encaixar meus dedos no laço, olhei para o lado e, quando olhei de novo - visão incrível! duas estátuas de mármore, uma delas, você juraria, em vôo, a outra se lançando sobre sua presa. Algum deus, se os deuses estavam observando, deve ter desejado que ambos permanecessem invictos naquela perseguição."
FONTES
GREGO
Ciclo Épico, Os Fragmentos de Epigoni - Épico Grego Séc. 8º - 7º aC
Lírica Grega IV Corinna, Fragmentos - Lírica Grega C5 aC
Apolodoro, A Biblioteca - Mitografia Grega C2nd DC
Antoninus Liberalis, Metamorfoses - Mitografia Grega C2nd DC
ROMANO
Hyginus, Fabulae - Mitografia Latina C2nd AD
Hyginus, Astronomica - Mitografia Latina C2nd AD
Ovídio, Metamorfoses - Épico latino C1 aC - C1 dC