Constelação de Amaltheia

AMALTHEIA (Amalthea) era a cabra ama do deus Zeus que o alimentou com leite em uma caverna no Monte Dikte (Dicte) em Krete (Creta). Quando o deus atingiu a maturidade, ele criou seu escudo contra trovão (o aigis ) de sua pele e o chifre da abundância (cornucópia ou keras amaltheias ) de sua coroa. De acordo com alguns Amaltheia era uma ninfe em vez de uma cabra.

Amaltheia foi colocada entre as estrelas como a constelação de Capra - o grupo estelar que envolve Capella no braço ( ôlenê ) do Auriga, o Cocheiro. A "cabra no braço" sem dúvida representava o tempestuoso escudo-áigis de Zeus, que na arte clássica às vezes era representado como uma pele com borlas pendurada em seu braço. A ascensão de Capella marcou o início de uma tempestade para os gregos. A palavra aigis significa tanto "tempo tempestuoso" quanto "pele de cabra" no grego antigo, o que explica a estreita conexão entre os dois no mito.

ENCICLOPÉDIA
AMALTHEIA (Amaltheia). A babá do bebê Zeus após seu nascimento em Creta. Os próprios antigos parecem ter sido tão incertos sobre a etimologia do nome quanto sobre a verdadeira natureza de Amaltheia. Hesíquio a deriva do verbo amaltheuein, nutrir ou enriquecer; outros de amalthaktos, são firmes ou duros; e outros ainda de amalê e theia, segundo os quais significaria a cabra divina, ou a terna deusa. A derivação comum é de amelgein, ordenhar ou sugar. De acordo com algumas tradições, Amaltheia é a cabra que amamentou o infante Jove (Hygin. Poet. Astr. Ii. 13; Arat. Phaen. 163; Callim. Hymn. in Jov.49), e que depois foi recompensado por este serviço sendo colocado entre as estrelas. (Comp. Apollod. i. 1. § 6.)

De acordo com outro conjunto de tradições, Amaltheia era uma ninfa e filha de Oceanus, Helios, Haemonius ou do rei cretense Melisseus (Schol. ad Hom. II. xxi . 194 ; Eratosth. Catast. 13; Apollod. ii. 7. § 5; Lactant. Instit. i. 22; Hygin. lc, e Fab. 139, onde ele chama a ninfa Adamanteia), e diz-se que alimentou Zeus com o leite de cabra.

Quando esta cabra uma vez quebrou um de seus chifres, a ninfa Amaltheia o encheu com ervas frescas e frutas e deu a Zeus, que o transladou junto com a cabra entre as estrelas. (Ovídio, Fast.v. 115, etc.) De acordo com outros relatos, o próprio Zeus quebrou um dos chifres da cabra Amaltheia, deu-o às filhas de Melisseus e dotou-o de tais poderes que, sempre que o possuidor desejasse, instantaneamente ficaria cheio de o que quer que seja desejado. (Apollod. lc; Schol. ad Callim. lc)

Esta é a história sobre a origem do célebre chifre de Amaltheia, comumente chamado de chifre da fartura ou cornucópia, que desempenha um papel tão proeminente nas histórias da Grécia e que foi usado posteriormente como símbolo da fartura em geral. . (Strab. xp 458, iii. p. 151; Diod. iv. 35.) Diodoro (iii. 68) dá conta de Amaltheia, que difere de todas as outras tradições.

Segundo ele, o rei líbio Ammon casou-se com Amaltheia, uma donzela de extraordinária beleza, e deu-lhe um terreno muito fértil que tinha a forma de um chifre de touro, e recebeu de sua rainha o nome de chifre de Amaltheia. Esse relato, entretanto, é apenas um dos muitos espécimes de uma interpretação racionalista do mito antigo.

O chifre parece ser um dos vasos mais antigos e simples para beber, e assim encontramos a história de Amaltheia dando a Zeus para beber de um chifre representado em uma antiga obra de arte ainda existente. (Galeria Giustiniani, ii. p. 61.) O chifre da abundância era frequentemente atribuído como um atributo às representações de Tyche ou Fortuna. (Paus. iv. 30. § 4, vii. 26. § 3.)

Fonte: Dicionário de Biografia e Mitologia Grega e Romana.

CITAÇÕES DA LITERATURA CLÁSSICA
AMALTHEA AMA DE LEITE DE ZEUS
Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 1. 4 - 5 (trans. Aldrich) (mitógrafo grego C2nd DC):
"Rhea, quando ela estava pesada com Zeus, partiu para Krete (Creta) e deu à luz a ele lá em uma caverna no Monte Dikte (Dicte). Ela o colocou sob os cuidados de Kouretes (Curetes) e das ninfas Adrasteia e Ide (Ida), filhas de Melisseus. Essas Nymphai (Ninfas) amamentaram o bebê com o leite de Amaltheia (Amalthea), enquanto os Kouretes armados ficaram de guarda sobre ele na caverna, batendo suas lanças contra seus escudos para evitar que Cronos (Cronus) ouvisse a voz da criança."

Callimachus, Hymn 1 to Zeus 42 ff (trad. Mair) (poeta grego C3rd AC): "[
A Ninfa Neda carrega o bebê Zeus de seu local de nascimento em Arkadia (Arcadia) para suas enfermeiras e protetores em Krete (Creta): ] Quando a Ninfa [Neda], carregando-te, ó Pai Zeus, em direção a Knosos (Cnossus)... ), e Adrasteia te colocou para descansar em um berço de ouro, e tu chupaste a rica teta da cabra Amaltheia (Amalthea), e ali comeu o doce favo de mel."

Aratus, Phaenomena 162 ff (trad. Mair) (poema astronômico grego C3rd AC):
"A cabra sagrada (Aix), que, como diz a lenda, deu o seio a Zeus. Os intérpretes de Zeus a chamam de cabra oleniana."

Estrabão, Geografia 8. 7. 5 (trans. Jones) (geógrafo grego C1st BC to C1st AD):
"A história é contada que Zeus foi amamentado por uma cabra lá [Aegion (Aegium) em Akhaia (Acaia)], assim como Aratos [3º poeta aC] diz: 'Cabra sagrada, que, na história, segurou teu peito sobre Zeus'; e ele continua dizendo que 'os intérpretes a chamam de cabra Oleniana de Zeus', indicando assim claramente que o lugar fica perto de Olene (Olenus)."

Diodorus Siculus, Library of History 5. 70. 1 (trad. Oldfather) (historiador grego C1st BC):
"Os Kouretes (Curetes) o levaram [o bebê Zeus] para uma certa caverna onde o entregaram aos Nymphai ( Ninfas), com o comando de que deveriam atender a todas as suas necessidades E as Ninfai alimentavam a criança com uma mistura de mel e leite e a criavam no úbere da cabra que se chamava Amaltheia (Amalthea) . . . Para a cabra ( aig -) [Amaltheia] que o amamentou Zeus também concedeu certas honras e, em particular, tirou dela um sobrenome, sendo chamado de Aigiokhos (portador de égide)."

Antoninus Liberalis, Metamorphoses 36 (trad. Celoria) (mitógrafo grego C2nd DC):
"Quando Rhea, temendo Cronos (Cronos), escondeu Zeus na caverna Kretan (Creta), uma cabra [Amaltheia] ofereceu seu úbere e deu-lhe alimento. Pela vontade de Reia, um Cão Dourado ( Kuon Khryseos ) guardava a cabra. Depois que Zeus expulsou os Titãs e privou Cronos (Cronos) de poder, ele transformou a cabra em imortal, há uma representação dela entre as estrelas para isso dia. Ele ordenou que o Cão Dourado guardasse este local sagrado em Krete (Creta)."

Pseudo-Hyginus, Fabulae 139 (trad. Grant) (mitógrafo romano C2nd DC):
"Depois que Opis [Rhea] deu à luz Jove [Zeus] por Saturno [Kronos (Cronus)]... Juno [Hera], no entanto, tomou Jove para a ilha de Creta, e Amalthea, a babá da criança, pendurou-o em um berço de uma árvore, para que ele não pudesse ser encontrado nem no céu, nem na terra, nem no mar. E para que o choro do bebê não fosse ouvido, ela convocou jovens e deu-lhes pequenos escudos e lanças de bronze, e ordenou-lhes que contornassem a árvore fazendo barulho. Em grego, eles são chamados de Curetes.

Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 13 :
"Em seu braço [a constelação de Auriga] está a cabra [constelação] Capra, e em sua mão esquerda a [constelação] Kids parece estar colocada. Eles contam esta história sobre ele. Um certo Olenus, filho de Vulcanus [Hephaistos (Hephaestus)], teve duas filhas, as ninfas (ninfas) Aex e Helice, que eram enfermeiras de Júpiter [Zeus]. Helice no Peloponeso (Peloponeso), e Aex em Haemonia - sobre o qual Homer escreve no segundo livro da Ilíada .
Mas Parmeniscus diz que um certo Melisseus era rei em Creta, e para suas filhas Jove [Zeus] foi trazido para cuidar. Como não tinham leite, forneceram-lhe uma cabra, de nome Amalthea, que dizem que o criou. Muitas vezes ela tinha filhos gêmeos e, no exato momento em que Jove foi trazido para ela para amamentar, deu à luz um par. E assim, por causa da bondade da mãe, as crianças também foram colocadas entre as constelações. Diz-se que Cleóstrato de Tenedos [astrônomo do século 5 aC] foi o primeiro a apontar essas crianças entre as estrelas.
Mas Musaeus diz que Jove [Zeus] foi amamentado por Themis e a ninfa Amalthea, a quem foi dado por Ops [Rhea], sua mãe. Ora, Amalthea tinha como animal de estimação uma certa cabra que dizem ter criado Jove.
Alguns chamaram Aex [uma Górgona] a filha de Sol [Helios], que superou muitos em beleza de corpo, mas em contraste com essa beleza, tinha um rosto mais horrível. Aterrorizados com isso, os titãs imploraram a Terra (Terra) [Gaia] para esconder seu corpo, e dizem que Terra a escondeu em uma caverna na ilha de Creta. Mais tarde ela se tornou enfermeira de Jove [Zeus], ​​como dissemos antes. Mas quando Júpiter [Zeus], ​​confiante em sua juventude, se preparava para a guerra contra os titãs, foi-lhe dada a resposta oracular de que, se quisesse vencer, deveria continuar a guerra protegido com a pele de uma cabra, aigos, e a cabeça da Górgona. Os gregos chamam isso de égide. Feito isso, como mostramos acima, Júpiter, vencendo os titãs, tomou posse do reino. Cobrindo os ossos restantes da cabra com uma pele, ele deu vida a eles e os memorializou, retratando-os com estrelas. Depois ele deu a Minerva [Athena] a égide com a qual ele havia sido protegido."

Ovídio, Fasti 5. 111 e seguintes (trans.Boyle) (poesia romana C1 aC a C1 dC):
"Na primeira noite, posso ver a estrela que servia ao berço de Júpiter [Zeus]. Nasce o signo chuvoso de Olenian Capella. O céu é sua recompensa por dar leite. Naiad Amalthea, famosa em Creta Ida, escondeu Júpiter, diz-se , na floresta. Ela possuía a adorável mãe de duas cabras jovens, uma visão gloriosa entre os rebanhos de Dicte, com chifres crescentes enrolados nas costas e um úbere adequado para a ama de Júpiter. Ela deu leite ao deus, mas quebrou o chifre no uma árvore e foi separada de metade de sua beleza. A Ninfa pegou o chifre, rodeou-o com ervas frescas e levou-o cheio de frutas aos lábios de Júpiter. Quando ele controlava o céu e sentava-se no trono de seu pai e nada supera o invicto Jove, ele fez estrelas da ama e o chifre frutífero da ama, que leva até agora o nome de sua amante.

Ovídio, Fasti 3. 439 e seguintes:
"Uma cabra está lá [no santuário do jovem Júpiter em Roma] também: as ninfas cretenses (ninfas), dizem eles, alimentaram Júpiter [Zeus] e a cabra deu o leite infantil ."

Nonnus, Dionysiaca 27. 290 ss (trad. Rouse) (épico grego do século 5 dC):
"Ele [Pan] já foi pastor nas montanhas da cabra Amaltheia, minha ama [de Zeus], ​​que me deu leite; salve-o."

Nonnus, Dionysiaca 28. 312 ff:
"Uma pequena caverna já foi a casa de Zeus, onde a cabra sagrada [Amaltheia] fez de ama para ele com seu úbere leitoso para um provisório, e habilmente o deixou sugar o leite estranho, quando o barulho de escudos sacudidos [do guardião Kouretes (Curetes)] ressoou batido nas costas com aço caindo para esconder a criança com seu barulho. Sua ajuda permitiu Rheia embrulhar aquela pedra de engano, e deu a Cronos (Cronus) para uma refeição no lugar de Kronides (Cronides) [Zeus]."

Nonnus, Dionysiaca 46. 14 ff (trad. Rouse) (épico grego do século 5 DC):
"A caverna na rocha de Dikte (Dicte) com seus capacetes brilhantes, pergunte aos Korybantes (Corybantes) [Kouretes (Curetes)] também, onde o pequeno Zeus costumava brincar, quando sugava o mamilo nutritivo da cabra Amaltheia e ficava forte de espírito, mas nunca bebia o leite de Rheia."

Suidas sv Amaltheias keras (trans. Suda On Line) (Bizantino Greek Lexicon C10th DC):
"Amaltheia era a babá de Zeus, [seu nome derivando] de malassesthai , 'para ser suavizado.'"

A ÉGIA - COURO DE AMALTHEA
Amaltheia às vezes era equiparada à górgona mais velha da Titanomakhia , de cuja pele Zeus criou seu "escudo de tempestade" aigis .

Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 13 (trans. Grant) (mitógrafo romano C2nd DC):
"Alguns chamaram Aex [uma Górgona] a filha de Sol [Helios], que superou muitos em beleza de corpo, mas em contraste com isso beleza, tinha o rosto mais horrível... Mas quando Júpiter [Zeus], ​​confiante em sua juventude, se preparava para a guerra contra os Titãs, foi-lhe dada uma resposta oracular de que, se desejasse vencer, deveria continuar a guerra protegido com a pele de uma cabra, aigos , e a cabeça da Górgona. Os gregos chamam isso de égide. Quando isso foi feito, como mostramos acima, Júpiter, vencendo os Titãs, tomou posse do reino. . . Depois ele deu a Minerva [Athena] a égide com a qual ele havia sido protegido."

A CORNUCÓPIA - CHIFRE DE AMALTEIA
A cornucópia ou chifre da abundância foi criada a partir do chifre da cabra Amaltheia. Era um ícone dos deuses Ploutos (Plutus), Haides, Eirene (Irene) e Tykhe (Tyche).

Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 2. 148 (trad. Aldrich) (mitógrafo grego C2nd DC):
"[O deus-rio] Akhelous (Achelous) recuperou seu chifre [que foi arrancado por Herakles em uma luta] trocando Herakles o chifre de Amaltheia para isso Amaltheia, uma filha de Haimonios (Haemonius), tinha o chifre de um touro, que, de acordo com Pherekydes [mitógrafo grego do século 5 aC], poderia fornecer grandes quantidades de comida ou bebida, o que se desejasse. "

Diodorus Siculus, Library of History 4. 35. 3 (trad. Oldfather) (historiador grego C1st BC):
"Herakles entrou em batalha com Akheloos (Achelous), o rio assumindo a forma de um touro, e como quebrando na luta um de seus chifres, que ele deu aos etólios (Etólios). Isso eles chamam de 'Chifre de Amaltheia' e o representam como preenchido com uma grande quantidade de todo tipo de fruta de outono, como uvas e maçãs e similares, os poetas significando desta maneira obscura pelo chifre de Akheloos o riacho que corria através do canal, e pelas maçãs e romãs e uvas a terra frutífera que era regada pelo rio e a multidão de suas plantas frutíferas."

Pausânias, Descrição da Grécia 6. 25. 4 (trad. Jones) (diário de viagem grego C2nd DC):
"Aqui [em Elis] Sosípolis também é adorada em um pequeno santuário à esquerda do santuário de Tykhe (Tyche, Fortune). O deus é pintado de acordo com sua aparência em um sonho: na idade de um menino, envolto em um manto estrelado e em uma das mãos segurando o chifre de Amaltheia."

Pausânias, Descrição da Grécia 7. 26. 8:
"Lembro-me de observar em Aigeira [em Akhaia (Acaia)] um edifício no qual havia uma imagem de Tykhe (Tyche, Fortune) carregando o chifre de Amaltheia."

Ovídio, Fasti 5. 111 (trans.Boyle) (poesia romana C1 aC a C1 dC):
"Ela [a cabra ama de Zeus] deu leite ao deus, mas quebrou seu chifre em uma árvore e foi cortada metade de sua beleza. A Ninfa pegou o chifre, rodeou-o com ervas frescas e levou-o cheio de frutas aos lábios de Júpiter [Zeus]. agora o nome de sua amante [Amaltheia]."

Suidas sv Amaltheias keras (trad. Suda On Line) (léxico grego bizantino do século 10 dC):
" Amaltheias keras (Chifre de Amaltheia): [Aplicado] àqueles que vivem em abundância, seguem um curso reto e estão prosperando. Em Mitos : 'lá onde a vida para mim é um chifre da cabra Amaltheia.' Pois Amaltheia era a babá de Zeus, [seu nome derivando] de malassesthai , 'para ser amaciada.'"

AMALTHEA E A CONSTELAÇÃO CAPRA
Aratus, Phaenomena 162 ff (trad. Mair) (poema astronômico grego C3rd BC):
"A sagrada [constelação] Cabra (Aix), que, como diz a lenda, deu o seio a Zeus. Ela os intérpretes de Zeus chamam de Cabra Oleniana . Grande é ela e brilhante."

Pausânias, Descrição da Grécia 2. 13. 6 (trad. Jones) (diário de viagem grego C2nd AD):

"No mercado [de Phlios em Sikyonia (Sicyonia)] é uma oferta votiva, uma cabra de bronze para o mais parte coberta com ouro. A seguinte é a razão pela qual recebeu honras entre os Phliasians. A constelação que eles chamam de Bode em sua ascensão causa danos contínuos às vinhas. Para que eles não sofram nada desagradável com isso, os Phliasians pagam honras ao bode de bronze no mercado e adornam a imagem com ouro".

Antoninus Liberalis, Metamorphoses 36 (trad. Celoria) (mitógrafo grego C2nd DC):
"Ele [Zeus] transformou a cabra [sua ama] em uma imortal, há uma representação dela entre as estrelas até hoje."

Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 13 (trans. Grant) (mitógrafo romano C2nd AD):

"Em sua [constelação do Cocheiro] está a cabra Capra, e em sua mão esquerda os Filhos parecem estar colocados. Eles contam esta história sobre ele... Parmenisco diz que... [Jupier-Zeus foi alimentado com o leite de um ] cabra, de nome Amalthea, que dizem tê-lo criado. Muitas vezes ela teve filhos gêmeos e, no mesmo momento em que Jove foi trazido para ela para amamentar, deu à luz um par. E assim por causa da bondade do mãe, as crianças também foram colocadas entre as constelações. Diz-se que Cleóstrato de Tenedos [astrônomo C5 aC] foi o primeiro a apontar essas crianças entre as estrelas. Mas Musaeus diz... [Zeus fez seu aigis com a pele do cabra e mais tarde] cobrindo os ossos restantes da cabra com uma pele, ele deu vida a eles e os memorializou, retratando-os com estrelas."

Ovídio, Fasti 5. 111 e seguintes (trans.Boyle) (poesia romana C1 aC a C1 dC):
"Na primeira noite eu posso ver a estrela que servia ao berço de Júpiter [Zeus']. O signo chuvoso de Olenian Capella nasce. O céu é sua recompensa por dar leite... Quando ele controlava o céu e se sentava no trono de seu pai... ele transformava a ama em estrelas."

Nonnus, Dionysiaca 23. 280 ss (trad. Rouse) (épico grego do século 5 dC):
"[Okeanos (Oceanus) ameaça desviar seus fluxos através do céu:] 'Eu engolirei a cabra brilhante, a ama de Zeus.'"

Suidas sv Aiges (trad. Suda On Line) (léxico grego bizantino do século 10 DC):
" Aiges (Cabras): Ondas grandes, na língua comum. Também epaigizo (eu me levanto), no lugar de 'eu sopro com força.' Quando a estrela da cabra brilha, os ventos sopram com força, daí a [frase], 'selvagem, cavalgando'."

FONTES

GREGO

Apolodoro, A Biblioteca - Mitografia Grega C2nd DC
Calímaco, Hinos - Poesia Grega Séc. III a.C.
Aratus, Phaenomena - Astronomia grega C3rd BC
Diodorus Siculus, A Biblioteca de História - História Grega C1st BC
Estrabão, Geografia - Geografia Grega C1 aC - C1 dC
Pausanias, Descrição da Grécia - Diário de Viagem Grego C2nd DC
Antoninus Liberalis, Metamorfoses - Mitografia Grega C2nd DC
Nonnus, Dionysiaca - épico grego do século 5 d.C.

ROMANO

Hyginus, Fabulae - Mitografia Latina C2nd AD
Hyginus, Astronomica - Mitografia Latina C2nd AD