KHAOS 

CITAÇÕES DE LITERATURA CLÁSSICA

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CAOS E O NASCIMENTO DO COSMOS

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Hesíodo, Teogonia 116 e seguintes (trad. Evelyn-White) (épico grego C8 ou 7 aC):
"Na verdade, no primeiro Khaos (Caos, o Abismo) [Ar] veio a existir, mas a seguir Gaia de seios largos (Gaea, Terra ), os alicerces sempre seguros de todos os imortais que sustentam os picos do Olimpo nevado...
 

De Khaos (Caos) surgiram Erebos (Escuridão) e a negra Nyx (Noite)."

Alcman, Fragmento 1 (de Scholiast on Aristophanes the Birds 14) (trad. Campbell, Vol. Greek Lyric II) (século 7 aC): "

Ele [Alcman] identificou Poros (o Contribuidor) com o deus chamado Khaos (Caos) por Hesíodo."

Alcman, Fragmento 1:

"Aisa (Aesa, Destino) e Poros (o Contriver) [Poros é Khaos (Caos), veja a citação acima], aqueles antigos, conquistaram todos eles [ou seja, foram mortos em batalha]."

Calímaco, Fragmento 2 de Aetia (trad. Trypanis) (poeta grego do século III aC):
"Quando o bando de Mousai (Musas) encontrou o pastor Hesíodo... eles lhe contaram sobre o nascimento de Khaos (Caos)."

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Aristófanes, Birds 685 ff (trad. O'Neill) (comédia grega C5 a 4 aC):

"No início havia apenas Khaos (Caos, o Abismo) [Ar], Nyx (Noite), Erebos escuro (Escuridão), e os profundos Tártaros (o Poço). Ge (Gaia, Terra), Aer (Ar) [Aither] e Urano (Urano, Céu) não existiam. Em primeiro lugar, Nyx (Noite) de asas negras colocou um ovo sem germe no seio de nas profundezas infinitas do Érebos (Escuridão), e daí, após a revolução de longas eras, surgiu o gracioso Eros (Desejo) com suas brilhantes asas douradas, rápidas como os redemoinhos da tempestade. Ele acasalou [ou fecundou] nas profundezas do Tártaro (o Poço) com Khaos escuro (Caos, o Abismo) [Ar], alado como ele, e assim nasceu nossa raça [os pássaros], que foi a primeira a ver a luz.

Rapsódias Órficas 66 (fragmentos) (trad. Oeste) (hinos gregos C3 - C2 aC):

"Este Khronos (Chronos, Tempo Sem Envelhecimento), de recurso imortal, gerou Aither (Éter, Luz) [ar superior] e grande Khaos (Caos , o Abismo) [ar inferior], vasto de um lado para o outro, sem limite abaixo dele, sem base, sem lugar para se estabelecer. Então o grande Khronos formou a partir de (ou no) divino Éter (Éter) um ovo branco brilhante [do qual Phanes nasceu]."

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Fragmento Órfico 54 (de Damascius):
"Unido a ele [Khronos (Chronos), Tempo] estava Ananke (Inevitabilidade), sendo da mesma natureza, ou Adrastea, incorpóreo... este é o grande Khronos (Tempo Sem Envelhecimento) que nós encontrado nele [as Rapsódias ], o pai de Aither (Éter) [ar superior] e Khaos (Caos, o Abismo) [ar inferior].Na verdade, também nesta teologia [as Rapsódias de Hieronyman ], este Khronos (Tempo), a serpente tem descendentes, em número de três: Aither (Luz) úmido - cito -, Khaos (Caos) [Ar] ilimitado, e como um terceiro, Erebos (Escuridão) enevoado... Entre estes, ele diz, Khronos (O tempo) gerou um ovo [contendo a mistura de matéria sólida – terra, mar e céu].”

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Orphica, Fragmento de Epicuras (de Epifânio):
"E ele [Epicuro] diz que o mundo começou à semelhança de um ovo, e o Vento [as formas entrelaçadas de Khronos (Chronos, Tempo) e Ananke (Inevitabilidade)] circundando o ovo em forma de serpente, como uma coroa ou um cinto, começou então a comprimir a natureza. Ao tentar espremer toda a matéria com maior força, dividiu o mundo em dois hemisférios, e depois disso os átomos se separaram, os mais leves e os mais finos. no universo flutuando acima e se tornando o Ar Brilhante [Aither (Éter)] e o Vento mais rarefeito [provavelmente Khaos (Caos, Ar)], enquanto o mais pesado e sujo desceu, tornou-se a Terra (Ge) [Gaia], tanto a terra seca como as águas fluidas [Pontos do Mar]."

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Quintus Smyrnaeus, Queda de Tróia 3. 755 (trad. Way) (épico grego C4 DC):
"As Moirai (Moirae, Destinos), filhas do sagrado Khaeos (Caos)."

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Pseudo-Hyginus, Prefácio (trad. Grant) (mitógrafo romano C2º DC):
"De Caligine (Névoa) [nasceu] Caos; do Caos [nasceu]: Nox (Noite) [Nyx], Morre (Dia) [Hemera ], Érebo, Éter."

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Virgil, Georgics 4. 345 ss (trad. Fairclough) (bucólico romano século 1 aC):
"Entre essas [as ninfas] Clymene... do Caos em diante estava ensaiando os incontáveis ​​​​amores dos deuses."

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Oppian, Halieutica 4. 10 (trad. Mair) (poeta grego C3º DC):
"Tu [Eros primordial] és o mais velho entre os deuses abençoados e do sério Khaeos (Caos) surgiu com uma tocha feroz e flamejante e surgiu primeiro estabelecer as ordenanças do amor conjugal e ordenar os ritos do leito conjugal."

 

CAOS O AR INFERIOR

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Khaos (Caos) era o ar inferior ligado à Terra. Sua contraparte celestial era o éter brilhante , e abaixo e ao redor das bordas da terra jaziam as névoas escuras do érebos .

 

Hesíodo, Teogonia 699 ff (trad. Evelyn-White) (épico grego C8 ou 7 aC): "[A Guerra dos Titãs (Titãs):] [Zeus] veio imediatamente, lançando seu relâmpago... chama indescritível subiu para o ar superior brilhante: o brilho cintilante do trovão - pedra e relâmpago cegou seus olhos para tudo o que havia forte. Um calor surpreendente tomou conta de Khaos (o Abismo) [o Ar]: e ver com os olhos e ouvir o som com os ouvidos parecia até que Gaia (Gaia, Terra) e o amplo Urano (Urano, Céu) acima se uniram."

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Hesíodo, Teogonia 813:

"E além, longe de todos os deuses, vivem os Titanes (Titãs), além do sombrio Khaos (Caos) [Ar]."

Ibycus, Fragment S223B (de Scholast on Aristophanes, Birds) (trad. Campbell, Vol. Greek Lyric III) (lírica grega C6 aC): "Ele usa khaos (vazio) em vez de eros (ar) aqui, assim como Ibykos (Ibycus ): 'ele voa no vazio alienígena ( khaos ).'"

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Bacchylides, Fragmento 5 (trad. Campbell, Vol. Greek Lyric IV) (C5 aC):

"No vazio ilimitado ( khaos ) ele [a águia] dobra sua plumagem de penas finas antes das rajadas do vento oeste."

Aristófanes, Nuvens 264 ff (trad. O'Neill) (Comédia grega C5 a 4 aC):

"[Comédia-Play:] Sókrates (Sócrates): Dê atenção às orações. (Em tom hierofântico) Oh! rei mais poderoso , o ilimitado Aer (Ar) [Aristófanes nomeia o ar tanto Aer quanto Khaos], que mantém a terra suspensa no espaço, tu brilhante Aither (Éter, Ar Superior) e vós veneráveis ​​deusas, as Nephelai (Nephelae, Nuvens)."

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Aristófanes, Nuvens 627:
"[Peça de comédia:] Por Anapnoe (Respiração), por Khaos (Caos, Vazio), por Aer (Ar) [ou seja, três nomes para a mesma entidade]."

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Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 2. 549 ff (trad. Way) (épico grego C4 DC):

"[Eos, a Aurora, de luto por seu filho Memnon, declara que ela não se levantará mais:] 'Eu irei para a noite cega deixar a terra, o céu , e mar, até que Khaeos (Caos) e a escuridão sem forma pairem sobre tudo.'"

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Quintus Smyrnaeus, Queda de Tróia 14. 1:
"Então subiu de Okeanos (Oceanus) Eos (o Amanhecer), o trono dourado até os céus; Nyx (a Noite) em Khaos (Caos) afundou."

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Valerius Flaccus, Argonautica 4. 104 (trad. Mozley) (épico romano do século I DC):
"Orion caiu pela flecha da virgem cruel [Ártemis] e agora preenche o Caos [ou seja, o ar, Orion é uma constelação]."

Statius, Thebaid 3. 483 ff (trad. Mozley) (épico romano C1st DC):
"Misteriosa é a causa, mas desde os tempos antigos esta honra [de presságio profético] foi prestada aos pássaros, se o Fundador do céu celeste assim ordenado, quando ele transformou a vasta extensão do Caos nas sementes frescas das coisas."

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Nonnus, Dionysiaca 41. 82 ss (trad. Rouse) (épico grego C5º DC):
"Diante de todo Khthon (Chthon, Terra) [Gaia], moendo de Helios (o Sol) o brilho de seu brilho recém-criado sobre ela toda- seio materno... Beroe primeiro sacudiu o cone de névoa escura e tirou o véu sombrio de Khaos (Caos) [Ar]."

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Suidas sv Khaos (trad. Suda On Line) (léxico grego bizantino C10 DC):
"Khaos (Caos, Espaço): Também o ar ( aer ), de acordo com Aristófanes nos Pássaros: 'Você não deve conceder passagem ao cheiro de as coxas (sacrifícios ardentes) através de sua cidade estrangeira e do espaço ( khaos ).' Além disso, 'até Zeus é mais velho que Khaos', nos escritores muito antigos. E Ibykos (Ibycus) (escreve): 'ele voa no espaço de outra pessoa ( khaos ).' E novamente: 'Ele brinca e diz bobagens para nós em vão, que até Zeus viveu antes do khaos .'"

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CAOS

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Khaos (Caos) às vezes era equiparado a Érebos, a escuridão do submundo.

Ovídio, Metamorfoses 10. 30 e seguintes (trad. Melville) (épico romano do primeiro aC ao primeiro dC): "[
Orfeu pede aos deuses do submundo que devolvam sua Eurídice (Eurídice):] Por essas regiões [o submundo] cheias de medo , por este enorme Caos, estes vastos reinos silenciosos, retecem, eu imploro, o destino desenrolado muito rápido da minha Eurídice.

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Ovídio, Metamorfoses 10. 403 ss:

"Ela [a bruxa Kirke (Circe)]... de Erebos (Escuridão) e Caos (Ar Sombrio) chamada Nox (Noite) [Nyx] e os Deuses da Noite (Di Nocti ) e fez uma oração com longos gritos de lamento para Hécate."

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Sêneca, Hercules Furens 1100 ff (trad. Miller) (tragédia romana do século 1 DC):
"Deixe os céus ouvirem seus gemidos poderosos, deixe a rainha do mundo das trevas [Perséfone] ouvir... deixe o Caos reecoar os clamores de seu pesar."

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Sêneca, Medéia 9:

"Tu, caos da noite sem fim [isto é, o submundo], vós, reinos remotos do céu, vós, fantasmas profanos, tu senhor [Haides] do reino das trevas."

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Sêneca, Medéia 740:
"Deuses fúnebres, Caos obscuro e morada sombria de Dis '[Haides], os abismos da sombria Mors (Morte) [Thanatos], cercado pelas margens do Tártaro."

Sêneca, Édipo 570 ss:
"[O vidente Teiresias (Tiresias) realiza necromancia:] Todo o lugar foi abalado e o chão foi atingido por baixo... O caos cego se abriu, e para as tribos de Dis [Haides] um caminho é dado ao mundo superior."

Sêneca, Fedra 1238:
"Bocejo, terra; leve-me, terrível Caos, leve-me; este caminho para as sombras é mais adequado para mim - meu filho eu sigo."

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CAOS, A MISTURA PRIMORDIAL DE ELEMENTOS

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Khaos (Caos) foi mais tarde identificado com a mistura primordial de elementos - terra, água, fogo e terra - descrita nas Teogonias Órficas como a "Lama" primordial.

Ovídio, Metamorfoses 1. 1 ss (trad. Melville) (épico romano do primeiro aC ao primeiro dC):

“Antes que a terra, o mar e o céu que tudo cobria fossem feitos, em todo o mundo o semblante da natureza era o mesmo, todo um, bem chamado de Caos, uma massa crua e indivisa, nada além de um volume sem vida, com sementes guerreiras de doenças doentias. -elementos unidos comprimidos entre si. Nenhum Titã [Hélios, o Sol] ainda derramou luz sobre o mundo, nenhuma Febe [Selene, a Lua] crescente, seu crescente preenchido novamente, nem no ar ambiente ainda pairava a terra, auto-equilibrada, equilibrada, nem os braços de Anfitrite [o Mar] abraçaram a longa e distante margem da terra.

 

Embora houvesse terra, mar e ar, a terra nenhum pé poderia pisar, nenhuma criatura nadasse no mar, o ar estava sem luz; nada manteve sua forma, todos os objetos estavam em desacordo, pois em uma massa a essência fria lutava com o quente, e o úmido com o seco, e o duro com o macio e leve com coisas pesadas.Deus) [talvez Khronos (Chronos) ou o Eros primordial], com a bênção da natureza, resolvido; que separou a terra do céu e o mar da terra, e dos vapores mais densos separou o céu etéreo; e, cada um resolvido e libertado da pilha cega, ele se fixou em seu lugar apropriado em paz e harmonia.

 

A força ígnea e leve da abóbada celeste brilhou e reivindicou a cidadela mais alta; em seguida veio o ar leve e no lugar; a terra mais espessa, com elementos mais grosseiros, afundou-se sob o peso do seu peso; mais baixas e últimas as águas circunvizinhas cobriam o globo sólido. Assim, na forma de qualquer deus, ele reduziu a matéria primordial e prescreveu suas diversas partes. Então, primeiro, para tornar a terra uniforme em todos os lados, ele arredondou-a em um disco poderoso, depois ordenou que o mar se estendesse e subisse sob os ventos impetuosos, e cinge as margens da terra cercada."