BELEROFANTE
BELLEROPHONTES (Bellerophon) foi um dos heróis mais célebres do mito. Ele era filho do deus Poseidon e Eurynome, esposa do rei Glaukos (Glaucus) de Korinthos (Corinto). Em sua juventude, Belerofontes capturou o cavalo alado Pegasos que vinha beber da fonte da cidade.
Mais tarde, ele foi exilado pelo assassinato de um membro da família e viajou para a corte do rei Proitos (Proetus) em Argos para purificação. A rainha, porém, desenvolveu uma luxúria pelo herói e quando ele a rejeitou, ela disse ao marido que ele havia tentado violá-la.
Proitos então o enviou ao rei Iobates em Lykia (Lycia) com uma carta fechada solicitando que o jovem fosse condenado à morte. Iobates estava relutante em fazer isso sozinho e então ordenou a Belerofontes que matasse o cuspidor de fogo Khimaira (Quimera) que estava devastando a terra. Ele cavalgou para a batalha contra a besta nas costas de Pegasos e a matou enfiando uma lança com ponta de chumbo em sua garganta de fogo.
O rei então ordenou que ele subjugasse a bárbara tribo Solymoi e, mais tarde, as amazonas, mas novamente ele se mostrou vitorioso. Finalmente, Iobates ordenou a seus guardas que emboscassem e matassem o jovem, mas ele matou todos eles. O rei foi forçado a reconhecer que Belerofontes devia ser filho de um deus e o acolheu em sua casa como genro e herdeiro.
Apesar de todos os seus sucessos, Belerofontes ainda não estava satisfeito e procurou ascender ao céu nas costas de Pegasos. Zeus ficou irritado com sua presunção e enviou um moscardo para picar o cavalo, fazendo-o pular e jogar o herói de volta à terra. Depois disso, ele vagou pelo mundo sozinho, desprezado por deuses e homens.
A etimologia mitológica do nome de Belerofonte era "Matador de Belleros" do grego Belleros e phonos . No entanto, é provável que o nome originalmente significasse "Portador de Mísseis" das palavras gregas belos e phoreô .
Belerofonte, Pégaso e Quimera, kylix de figuras negras da Lacônia C6 aC, The J. Paul Getty Museum
ENCICLOPÉDIA
BELLE′ROPHON ou BELLEROPHONTES (Bellerophôn ou Bellerophontês), propriamente chamado Hipponous, era filho de Glaucus e Eurymede, rei de Corinto, e neto de Sísifo. (Apollod. i. 9. § 3; Hom. Il. vi. 155.) De acordo com Hyginus ( Fab. 157; comp. Pind. Ol. Xiii. 66), ele era filho de Poseidon e Eurymede. Diz-se que ele recebeu o nome de Belerofonte ou Belerofontes por ter matado o nobre coríntio Bellerus. (Tzetz. ad Lycoph. 17; Eustath. Home.pág. 632.) Outros relataram que ele havia matado seu próprio irmão, Deliades, Peiren ou Alcimenes. (Apollod. ii. 3. § 1, etc.) Para ser purificado do assassinato, qualquer que tenha sido, ele fugiu para Proetus, cuja esposa Anteia se apaixonou pelo jovem herói; mas suas ofertas foram rejeitadas por ele, ela o acusou ao marido de ter feito propostas impróprias a ela e insistiu em que ele fosse condenado à morte. Proeto, não querendo matá-lo com as próprias mãos, enviou-o a seu sogro, Iobates, rei da Lícia, com uma carta lacrada na qual se pedia a este último que matasse o jovem.
Iobates, portanto, o enviou para matar o monstro Chimaera, pensando que ele certamente morreria na disputa. Belerofonte montou o cavalo alado, Pégaso, e erguendo-se com ele no ar, matou a Quimera do alto com suas flechas. Iobates, decepcionado, enviou Belerofonte novamente, primeiro contra os Solymi e depois contra as Amazonas. Nessas competições também ele foi vitorioso; e quando, em seu retorno à Lycia, ele foi atacado pelos mais bravos lícios, que Iobates havia colocado em uma emboscada para esse propósito, Belerofonte matou todos eles. Iobates, agora vendo que era inútil tentar matar o herói, mostrou-lhe a carta que havia recebido de Proetus, deu-lhe sua filha (Philonoë, Anticleia ou Cassandra) como esposa e fez dele seu sucessor no trono.
Belerofonte tornou-se o pai de Isander, Hippolochus e Laodameia. Aqui Apolodoro interrompe a história; e Homero, cujo relato (vi. 155-202) difere em alguns pontos daquele de Apolodoro, descreve o período posterior da vida de Belerofonte apenas dizendo: que atraiu sobre si o ódio dos deuses e, consumido pela dor, vagou sozinho pelo campo Aleiano, evitando os caminhos dos homens.
Devemos comentar aqui com Eustathius, que Homero não sabe nada sobre Belerofonte matando a Quimera com a ajuda de Pégaso, o que deve, portanto, ser considerado com toda a probabilidade como um embelezamento posterior da história. A maneira pela qual ele destruiu a Quimera é assim descrita por Tzetzes (lc ): ele fixou chumbo na ponta de sua lança e o enfiou na boca cuspidora de fogo do Quimera, que foi morto pelo chumbo derretido. Segundo outros, Belerofonte foi auxiliado por Athena Chalinitis ou Hippia. (Paus. ii. 1. § 4; Pind. lc; Strab. viii. p. 379.)
Algumas tradições afirmam que ele tentou subir com Pégaso ao céu, mas que Zeus enviou um moscardo, que picou Pegasus tão , que ele jogou fora o cavaleiro na terra, que ficou coxo ou cego em conseqüência. (Pind. Isth. vii. 44; Schol. ad Pind. Ol. xiii. 130; Horat. Carm. iv. 11. 26.)
Uma história peculiar sobre Belerofonte é relatada por Plutarco. ( De Virt. Mul.pág. 247, etc.) Belerofonte era adorado como um herói em Corinto e tinha um santuário perto da cidade no bosque de ciprestes, Craneion. (Paus. Ii. 2. § 4.) Cenas da história de Belerofonte eram frequentemente representadas em antigas obras de arte. Sua disputa com a Quimera foi vista no trono de Amyclae (ii. 18. § 7) e no vestíbulo do templo de Delfos. (Eurip. Ion, 203.)
Em moedas, pedras preciosas e vasos, ele é frequentemente visto lutando contra a Quimera, despedindo-se de Proetus, domando Pegasus ou dando-lhe de beber, ou caindo dele. Mas, até as recentes descobertas na Lycia pelo Sr. Fellows, nenhuma representação de Belerofonte em qualquer obra de arte importante era conhecida; nas esculturas da Lícia, entretanto, ele é visto cavalgando Pégaso e conquistando a Quimera.
Fonte: Dicionário de Biografia e Mitologia Grega e Romana.
CITAÇÕES DA LITERATURA CLÁSSICA
Homero, Ilíada 6. 144 - 221 e seguintes (trad. Lattimore) (épico grego C8 aC):
do país argivo Zeus havia quebrado sob o domínio de seu cetro. A bela Anteia, esposa de Proitos, foi tomada pela paixão de se apaixonar por ele, mas ela não conseguiu enganar os valentes Belerofones, cuja vontade era virtuosa. Então ela foi até Proitos, o rei, e proferiu sua falsidade: "Você quer ser morto, ó Proitos? Então mate Belerofontes que tentou se deitar comigo apaixonado, embora eu não quisesse." Então ela falou, e a raiva tomou conta do rei com sua história.
Ele se esquivou de matá-lo, pois seu coração estava impressionado com tal ação, mas o mandou embora para Lykia (Lycia) e entregou-lhe símbolos assassinos, que ele inscreveu em uma placa dobrável, o suficiente para destruir a vida, e disse-lhe para mostrá-lo. ao pai de sua mulher, para que perecesse. A bela Anteia, esposa de Proitos, foi tomada pela paixão de se apaixonar por ele, mas ela não conseguiu enganar os valentes Belerofones, cuja vontade era virtuosa.
Então ela foi até Proitos, o rei, e pronunciou sua falsidade: "Você quer ser morto, ó Proitos? Então mate Belerofontes que tentou se deitar comigo apaixonado, embora eu não quisesse." Então ela falou, e a raiva tomou conta do rei com sua história. Ele se esquivou de matá-lo, pois seu coração estava impressionado com tal ação, mas o mandou embora para Lykia (Lycia) e entregou-lhe símbolos assassinos, que ele inscreveu em uma placa dobrável, o suficiente para destruir a vida, e disse-lhe para mostrá-lo. ao pai de sua mulher, para que perecesse.
A bela Anteia, esposa de Proitos, foi tomada pela paixão de se apaixonar por ele, mas ela não conseguiu enganar os valentes Belerofones, cuja vontade era virtuosa. Então ela foi até Proitos, o rei, e proferiu sua falsidade: "Você quer ser morto, ó Proitos? Então mate Belerofontes que tentou se deitar comigo apaixonado, embora eu não quisesse." Então ela falou, e a raiva tomou conta do rei com sua história. Ele se esquivou de matá-lo, pois seu coração estava impressionado com tal ação, mas o mandou embora para Lykia (Lycia) e entregou-lhe símbolos assassinos, que ele inscreveu em uma placa dobrável, o suficiente para destruir a vida, e disse-lhe para mostrá-lo. ao pai de sua mulher, para que perecesse. o Proitos?
Em seguida, mate Belerofontes que tentou se apaixonar por mim, embora eu não quisesse.” Assim ela falou, e a raiva tomou conta do rei com sua história. ele foi para Lykia (Lycia), e entregou-lhe símbolos assassinos, que ele inscreveu em uma placa dobrável, o suficiente para destruir a vida, e disse-lhe para mostrá-lo ao pai de sua esposa, para que ele morresse. o Proitos? Em seguida, mate Belerofontes que tentou se apaixonar por mim, embora eu não quisesse.”
Assim ela falou, e a raiva tomou conta do rei com sua história. ele foi para Lykia (Lycia), e entregou-lhe símbolos assassinos, que ele inscreveu em uma placa dobrável, o suficiente para destruir a vida, e disse-lhe para mostrá-lo ao pai de sua esposa, para que ele morresse.
'Bellerofontes foi para Lykia no comboio inocente dos deuses; quando ele chegou ao riacho corrente de Xanthos (Xanthus), e Lykia, o senhor da ampla Lykia ofereceu-lhe honra de todo o coração. Nove dias ele o entreteve com o sacrifício de nove bois, mas depois, quando os dedos rosados do décimo amanhecer apareceram, ele começou a questioná-lo e pediu para mostrar os símbolos, o que quer que ele pudesse estar carregando de seu genro. , Proitos.
Então, depois que ele recebeu os símbolos perversos de seu genro primeiro, ele o mandou embora com ordens para matar o Khimaira (Quimera), ninguém poderia se aproximar; uma coisa de constituição imortal, não humana, com frente de leão e cobra atrás, uma cabra no meio, e bufando o hálito da terrível chama de fogo brilhante. Ele matou o Khimaira, obedecendo aos presságios dos imortais.
'Em seguida, ele lutou contra o glorioso Solymoi (Solymi), e esta ele pensou ser a batalha mais forte com os homens que ele entrou; mas terceiro ele massacrou as amazonas (amazonas), que lutam contra homens em batalha. Agora, quando ele voltou, o rei teceu outra traição complicada; por escolher os homens mais corajosos da vasta Lykia, ele armou uma armadilha, mas esses homens nunca mais voltaram para casa, pois todos eles foram mortos por inocentes Belerofontes.
Então, quando o rei o reconheceu como a poderosa linhagem do deus, ele o deteve lá, ofereceu-lhe a mão de sua filha e deu-lhe metade de todos os privilégios reais. Para isso, os homens de Lykia cortaram um pedaço de terra, superando todos os outros, boa terra arada e pomar para ele administrar.
'Sua noiva deu à luz três filhos dos valentes Belerofontes, Isandros (Isander) e Hippolokhos (Hippolochus) e Laodameia. Laodameia se apaixonou ao lado de Zeus dos conselhos e lhe deu à luz o divino Sarpedon do capacete de bronze. Mas depois que Belerofontes foi odiado por todos os imortais, ele vagou sozinho pela planície de Aleios (Aleus), devorando seu coração, esquivando-se da trilha trilhada pela humanidade.
Quanto a Isandros, seu filho, Ares, o insaciável da luta, o matou em uma batalha acirrada contra o glorioso Solymoi, enquanto Ártemis das rédeas douradas matou a filha com raiva. Mas Hippolokhos me gerou [Glaukos], e afirmo que ele é meu pai; ele me enviou a Tróia, e insistiu em mim repetidas injunções, para estar sempre entre os mais corajosos, e manter minha cabeça acima dos outros, não envergonhar a geração de meus pais, que foram os maiores homens em Ephyre e novamente na ampla Lykia. Tal é a minha geração e o sangue do qual afirmo ter nascido.'
Ele falou, e Diomedes do grande grito de guerra se alegrou. . . e ao ganhar palavras de amizade ele falou ao pastor do povo: 'Veja agora, você é meu amigo convidado de longe no tempo de nossos pais. Brilhante Oineus (Oeneus) [rei de Kalydon (Calydon), avô de Diomedes,] uma vez foi anfitrião de Belerofontes, o inocente, em seus salões, e vinte dias ele o deteve, e estes dois deram um ao outro belos presentes em sinal de amizade.
Oineus deu a seu convidado um cinto de guerra brilhante com o corante vermelho, Belerofontes uma taça de ouro com duas alças, uma coisa que deixei para trás em minha casa quando vim em minha jornada.'"
Quimera, Belerofonte e Pégaso, taça siana de figura negra ateniense C6 aC, Musée du Louvre
Homero, Ilíada 16. 327 e seguintes:
"Dois irmãos... os nobres companheiros de Sarpedon [na Guerra de Tróia] e filhos de Amisodaros lançadores de lanças, aquele que alimentou o furioso Khimaira (Quimera) para ser um mal para muitos."
Hesíodo, Teogonia 319 e seguintes (trans. Evelyn-White) (épico grego C8 ou C7 aC):
"Ela [Ekhidna (Echidna)] era a mãe de Khimaira (Quimera) que respirava fogo furioso, uma criatura terrível, grande, veloz pés e forte, que tinha três cabeças, uma de um leão de olhos sombrios; em sua parte traseira, um drakon (dragão-serpente); e em seu meio, uma cabra, exalando uma terrível rajada de fogo ardente. Ela fez Pegasos ( Pegasus) e o nobre Belerofontes matam."
Hesíodo, Catálogos de Mulheres Fragmento 7 (de Berlin Papyri No. 7497; Oxyrhynchus Papyri 421: 3) (trans. Evelyn-White) (épico grego do século 8 ou 7 aC):
seu pai deu a ele Pegasos (Pegasus), que o carregaria mais rapidamente em suas asas e voaria incansavelmente por toda a terra, pois como os vendavais ele seguiria. Com ele, Belerofontes capturou e matou Khimaira (Quimera), cuspidor de fogo. E ele se casou com o querido filho do magnânimo Iobates, o venerável rei. . Senhor do) . . e ela nua. . "
Pindar, Olympian Ode 13. 60 ff (trad. Conway) (lírica grega C5th BC):
"Pois quando veio Glaukos (Glaucus) de Lykia (Lycia) [para se juntar à Guerra de Tróia], os corações dos Danaans estavam gelados com mortal medo, ouvindo-o gabar-se de que na cidade de Peirene [Korinthos (Corinto)] seu próprio antepassado já deteve o poder soberano e a grande herança do palácio real e amplo patrimônio: aquele avô uma vez lutou em vão ao lado da fonte de Peirene e sofreu muito, buscando para unir a descendência de Gorgo (Gorgon) de cabelos de cobra, Pegasos (Pegasus). Até que Pallas [Athena], donzela deusa, trouxe para ele o freio e a faixa dourada, e eis que um sonho era verdade. 'Não durma, rei Aiolid', disse ela, 'mas pegue este encanto de corcéis, e ofereça ao domador de cavalos, seu pai, um touro branco como a neve, e mostre a ele este freio.'
Tais palavras, enquanto ele dormia no escuro, parecia que a donzela da égide sombria falou com ele, e ele se levantou de um salto e agarrou o pedaço mágico, que estava ao seu lado no chão; e foi com alegria encontrar o profeta do povo de seu país, filho de Koiranos (Coeranus). E ele fez saber a ele toda a questão deste estranho assunto - como ele havia passado a noite inteira sobre o altar da deusa, como o vidente havia predito, e como o filho de Zeus, cuja espada é um raio, em seu as próprias mãos trouxeram-lhe o amuleto dourado que doma o espírito selvagem.
E o profeta ordenou que ele obedecesse imediatamente à visão mágica, e a Poseidon, o dono da terra, para sacrificar o touro de membros fortes. Então também que ele deveria construir um altar com toda a velocidade para Atena, rainha dos corcéis. No entanto, o poder dos deuses pode facilmente fazer acontecer tais coisas que irão negar tanto a palavra juramentada quanto todas as esperanças dos homens. Assim, com todo o zelo, o poderoso Belerofontes agarrou o corcel alado, colocando entre suas mandíbulas o encanto reconfortante, e montando nele, em sua armadura de bronze, jogou-o no esporte, para tentar seu ritmo.
E uma vez, com ele, ele feriu as amazonas (amazonas), do seio frio do ar solitário, aquela hoste arqueada de mulheres; e derrubou Khimaira (Quimera) cuspindo fogo, e matou os Solymoi. Seu destino era melhor não dito. Mas Pegasos mora nas antigas baias de Zeus no Olimpo." E uma vez, com ele, ele feriu as amazonas (amazonas), do seio frio do ar solitário, aquela hoste arqueada de mulheres; e derrubou Khimaira (Quimera) cuspindo fogo, e matou os Solymoi. Seu destino era melhor não dito. Mas Pegasos mora nas antigas baias de Zeus no Olimpo." E uma vez, com ele, ele feriu as amazonas (amazonas), do seio frio do ar solitário, aquela hoste arqueada de mulheres; e derrubou Khimaira (Quimera) cuspindo fogo, e matou os Solymoi. Seu destino era melhor não dito. Mas Pegasos mora nas antigas baias de Zeus no Olimpo."
Pindar, Isthmian Ode 7. 44 ff:
"Pegasos (Pegasus) alado alto jogou na terra seu senhor Belerofontes, que pensava alcançar as moradas do céu e compartilhar a companhia de Zeus. Doces ganhos injustamente aguardam um fim mais amargo."
Eurípides, Bellerophon & Stheneboea (peças perdidas) (tragédia grega do século 5 aC):
A história de Belerofonte foi o tema de duas peças perdidas de Eurípides intituladas Bellerofontes e Stheneboia .
Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 2. 30 - 33 (trad. Aldrich) (mitógrafo grego C2nd DC):
"Bellerofontes, filho do filho de Sísifo, Glauco (Glaucus), involuntariamente matou seu irmão, cujo nome era, de acordo com várias fontes, Deliades ou Peiren ou Alkimenes (Alcimenes). Então Belerofontes veio a Proitos (Proetus) para purificação. Stheneboia (Stheneboea) se apaixonou por ele e enviou-lhe convites por escrito para um encontro romântico. Quando ele a rejeitou, ela disse a Proitos que Belerofontes tinha enviou-lhe mensagens da natureza mais grosseira.
Proitos acreditou no que ela lhe disse e deu a Belerofontes uma carta para entregar a Iobates [rei de Lykia (Lycia)], na qual estava escrito que ele deveria assassinar Belerofontes. Quando Iobates o leu, ele ordenou que Belerofontes matasse a Khimaira (Quimera), presumindo que ele se destruiria pela besta, já que nem mesmo uma quantidade de homens poderia subjugá-la com facilidade, muito menos um. Pois era um único ser que tinha a força de três bestas, a parte frontal de um leão, a cauda de um dragão, e a terceira (do meio) cabeça era a de uma cabra, através da qual exalava fogo. Despojou o campo e devastou os rebanhos.
Foi supostamente criado por Amisodaros, como Homero também afirma, e de acordo com Hesíodo seus pais eram Typhon e Ekhidna (Echidna). Belerofontes montados Pegasos (Pegasus),
Após esse desafio, Iobates ordenou que ele lutasse contra os Solymoi (Solymi) e, quando isso fosse feito, enfrentasse as amazonas.
Depois de matá-los, Iobates selecionou entre os lícios os mais famosos por seu vigor e os instruiu a matar Belerofontes em uma emboscada; mas quando Belerofontes matou todos eles também, Iobates, impressionado com sua força, mostrou-lhe a carta de Proitos e disse que ficaria honrado se Belerofontes continuasse com ele. Ele deu a ele sua filha Philonoe, e, quando ele morreu, ele deixou seu reino."
Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 1. 85:
“Sísifo estabeleceu Ephyra - agora chamada Korinthos (Corinto) - e casou-se com Mérope, filha de Atlas. A eles nasceu um filho Glaukos (Glaucus), que por Eurymede gerou Belerofontes, matador do cuspidor de fogo Khimaira.
Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 3. 1:
"De acordo com Homero, Sarpedon era filho de Zeus com Laodâmia, filha de Belerofontes."
Theocritus, Idylls 1. 589 (trans. Rist) (grego bucólico C3rd AC):
"Se você quer saber, nós somos coríntios (coríntios) por extração, como o próprio Belerofontes."
Parthenius, Love Romances 5 (trad.Gaselee) (poeta grego C1st BC):
"Desde o Leontion de Hermesianax... Leukippos (Leucippus), filho de Xanthios, um descendente de Belerofontes, superou em muito seus contemporâneos em força e valor guerreiro. Conseqüentemente, ele era muito conhecido entre os Lykians (Licians) e seus vizinhos."
Quintus Smyrnaeus, Fall of Troy 10. 170 ff (trad. Way) (épico grego C4th DC):
"Túmulo e lugar sagrado de Belerofontes em Tlos [em Lykia (Lycia)], perto do famoso penhasco de Khimaira (Quimera). "
Estrabão, Geografia 8. 6. 20 (trad. Jones) (geógrafo grego C1 aC a C1 dC):
"Peirene [uma nascente da cidade de Korinthos (Corinto)] costumava subir sobre a superfície e fluir pelos lados de a montanha. E aqui, dizem eles, Pegasos (Pégaso), um cavalo alado que saltou do pescoço da Górgona Medusa (Medusa) quando sua cabeça foi cortada, foi pego enquanto bebia por Belerofontes."
Strabo, Geografia 14. 3. 5 :"Kragos (Cragus) [uma montanha costeira em Lykia (Lycia)], que tem oito promontórios e uma cidade com o mesmo nome. A cena do mito de Khimaira (Quimera) é colocada em a vizinhança dessas montanhas. Khimaira, uma ravina que se estende desde a costa, não fica longe deles."
Pausânias, Descrição da Grécia 2. 4. 1 (trad. Jones) (diário de viagem grego C2nd AD):
"[Na cidade de Korinthos (Corinto)] está o templo de Athena Chalinitis (Bridler). Pois Atena, dizem, foi a divindade que mais ajudou Belerofontes, e ela entregou a ele Pegasos (Pegasus), tendo-se quebrado dentro e o refreou. A imagem dela é de madeira, mas o rosto, as mãos e os pés são de mármore branco. Que Belerofontes não era um rei absoluto, mas estava sujeito a Proitos (Proetus) e os argivos é a crença de mim e de todos os que leram cuidadosamente os poemas homéricos. Quando Belerofontes migrou para Lykia (Lycia), é claro que os coríntios, no entanto, estavam sujeitos aos déspotas em Argos ou Mykenai (Micenas). , mas participou da expedição como parte das forças Mykenaian e outras, lideradas por Agamenon.
Sísifo teve outros filhos além de Glauco, o pai de Belerofontes um segundo foi Ornytion, e além dele havia Thersandros (Thersander) e Almos."
Pausânias, Descrição da Grécia 2. 2. 4:
"À medida que se sobe para Korinthos (Corinto) há túmulos . . . antes da cidade há um bosque de ciprestes chamado Kraneion (Craneum). Aqui está um recinto de Bellerofontes, um templo de Afrodite Melainis e o túmulo de Lais."
Pausânias, Descrição da Grécia 2. 31. 9:
"Os Troizenians [em Argos] também têm uma fonte chamada Horse's (Hippokrene), e a lenda sobre ela não difere daquela que prevalece na Boiotia (Boeotia). Pois eles , também dizem que a terra enviou a água quando o cavalo Pegasos (Pegasus) atingiu o chão com seu casco, e que Belerofontes veio a Troizenos (Troezen) para pedir a Pittheus que lhe desse Aithra (Aethra) [mãe de Teseu] para esposa, mas antes do casamento acontecer ele foi banido de Korinthos (Corinto)."
Pausânias, Descrição da Grécia 2. 1. 9:
"Entre os relevos na base da estátua de Poseidon [em seu santuário principal no Istmo de Korinthos (Corinto)] estão os filhos de Tyndareus, porque estes também são salvadores de navios e de homens do mar. As outras oferendas são imagens da Calma e do Mar, um cavalo como uma baleia desde o peito, Ino e Belerofontes, e o cavalo Pegasos."
Pausânias, Descrição da Grécia 2. 3. 5:
"Os coríntios (coríntios) têm banhos em muitas partes da cidade... O mais famoso deles fica perto de Poseidon. Foi feito pelo espartano Eurykles (Eurycles), que a embelezou com vários tipos de pedra, especialmente aquela extraída em Krokeai (Croceae) na Lacônia. À esquerda da entrada está um Poseidon, e depois dele Artemis caçando. Por toda a cidade há muitos poços, pois os coríntios têm um suprimento abundante de água corrente... mas a mais notável é aquela ao lado da imagem de Ártemis. Sobre ela está um Belerofontes, e a água flui através do casco do cavalo Pegasos."
Pausânias, Descrição da Grécia 2. 27. 2:
"No assento [da estátua de Asklepios (Asclépio) em Epidauro] são feitas em relevo as façanhas dos heróis argivos, a de Belerofontes contra Khimaira (Quimera) e Perseu, que cortou a cabeça de Medusa".
Pausânias, Descrição da Grécia 3. 18. 13:
"[Entre as cenas representadas no trono de Apolo em Amyklai (Amyclae) perto de Esparta:] Belerofontes está destruindo a besta em Lykia (Lycia)."
Pausânias, Descrição da Grécia 9. 31. 3:
"Subindo cerca de vinte estádios deste bosque [dos Mousai (Musas) no Monte Helikon em Boiotia (Beócia)] está o que é chamado de Fonte do Cavalo (Hippokrene). Foi feito, eles dizem, pelo cavalo de Belerofontes batendo no chão com seu casco."
Diodorus Siculus, Biblioteca de História 6 Fragmento 9 (trans. Oldfather) (historiador grego C1st BC):
“Bellerofontes, que estava no exílio por causa de um assassinato que havia cometido involuntariamente, veio a Proitos (Proetus) que trocou hospitalidade com seu pai; e a esposa de Proitos enamorou-se de Belerofontes por causa de sua beleza e, como não conseguiu conquistá-lo pela persuasão, acusou-o a seu marido de ter oferecido violência a ela.
Agora Proitos não estava disposto a matar seu convidado e, em vez disso, ele o enviou para Lykia (Lycia), tendo uma mensagem escrita para Iobates, o rei, que era seu sogro. Iobates recebeu a carta e descobriu que nela estava escrito que ele deveria matar Belerofontes com toda a velocidade; mas, não querendo matá-lo, ele ordenou que ele se juntasse ao combate com o cuspidor de fogo Khimaira (Quimera)."
Oppian, Cynegetica 1. 225 (trad. Mair) (poeta grego do século 3º dC):
"Aos cavalos, além de todas as criaturas mortais, a astúcia da Natureza deu uma mente e um coração sutis... Um cavalo [Pegasos] carregou acima das nuvens ele [Bellerofontes] que matou o Khimaira (Quimera)."
Belerofonte, Pégaso e a Quimera, mosaico greco-romano de Palmira do século III d.C.
Pseudo-Hyginus, Fabulae 57 (trad. Grant) (mitógrafo romano C2nd DC):
"Quando Belerofonte veio como um exilado para a corte do rei Proetus, Stheneboea, a esposa do rei, se apaixonou por ele. Por sua recusa em mentir com ela, ela disse falsamente ao marido que havia sido forçada por ele. Mas Proetus, ouvindo isso, escreveu uma carta sobre isso e o enviou a Iobates, pai de Stheneboea.
Depois de ler a carta, Iobates relutou em matar tal herói, mas enviou-o para matar o Quimera, uma criatura de três formas que dizem exalar fogo. Este ele matou, montado em Pégaso, e diz-se que ele caiu nas planícies Aleianas e deslocou seu quadril. Mas o rei, elogiando seu valor, deu a ele sua outra filha em casamento, e Stheneboea, sabendo disso, se suicidou."
Pseudo-Hyginus, Fabulae 157:
"Filhos de Neptunus [Poseidon]... Belerofonte de Eurynome, filha de Nysus."
Pseudo-Hyginus, Fabulae 243:
"Mulheres que cometeram suicídio... Stheneboea, filha de Iobas e esposa de Proetus, suicidou-se por amor a Belerofonte."
Pseudo-Hyginus, Fabulae 273:
"Aqueles que primeiro conduziram Jogos... Décimo primeiro, aqueles que os Argonautas conduziram... Belerofonte venceu na corrida de cavalos; na corrida de carruagens de quatro cavalos, Iolaus, filho de Iphicles, venceu Glauco, filho de Sísifo, e os ferozes cavalos de Glauco o despedaçaram."
Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 18 (trad. Grant) (mitógrafo romano C2nd AD):
que na época estava devastando com chamas o país dos Lícios. Belerofonte foi o vencedor e escapou, mas após a criação da primavera, enquanto tentava voar para o céu, e quase o alcançou, ele ficou apavorado olhando para a terra, caiu e foi morto. Mas diz-se que o cavalo voou e foi colocado entre as constelações por Júpiter [Zeus].
Outros disseram que Belerofonte fugiu de Argos não por causa das acusações de Antia, mas para não ouvir mais propostas que lhe desagradassem, ou para se aborrecer com as súplicas dela."
Pseudo-Hyginus, Astronomica 2.21:
"As Plêiades são chamadas de sete em número... Mérope, casada com Sísifo, deu à luz Glaucus, que, como muitos dizem, foi o pai de Belerofonte."
Ovid, Fasti 3. 449 (trans.Boyle) (poesia romana C1st BC to C1st AD):
"Ele [Pegasus] tinha acabado de protestar contra seu estranho freio [por Belerofonte], quando seu casco leve cavou a primavera de Aonia [o Hipocrene do Monte Helicon]."
Propertius, Elegies 3. 3 (trans. Goold) (elegia romana C1 aC):
"Sonhei que estava deitado na sombra suave de Helicon, onde flui a fonte do cavalo de Belerofonte [Pégaso]."
Apuleio, The Golden Ass 8. 16 ff (trad. Walsh) (romance romano C2nd DC):
"Eu refleti que foi o pânico mais do que qualquer coisa que induziu o célebre Pégaso a voar, e que a tradição que ele tinha asas foi justificado porque ele saltou tão alto quanto o céu em seu medo de ser mordido pela Quimera cuspidora de fogo."
Nonnus, Dionysiaca 11. 142 ff (trad. Rouse) (épico grego C5º DC):
"Os cavalos de Glauco (Glauco) enlouqueceram e o jogaram no chão. Quickwing Pegasos jogou Belerofontes e o lançou de cabeça para baixo do céu, embora ele fosse da semente do Earthshaker e o próprio cavalo compartilhasse o sangue parente de Poseidon."
Nonnus, Dionysiaca 28. 167 ff:
"Pegasos (Pegasus) voando alto no ar tão rápido em seu curso quanto o vento errante, jogou Belerofontes."
HERAKLES era um semideus olímpico adorado como o protetor divino da humanidade.
Ele tinha um grande número de santuários em todo o mundo antigo e seus festivais eram amplamente celebrados. Seu principal centro de culto estava em Tebas, o local de seu nascimento no mito.
Na arte clássica, Herakles era representado como um homem musculoso com uma clava e uma capa de pele de leão.
FONTES
GREGO
Homero, A Ilíada - Épico Grego do século 8 a.C.
Hesíodo, Teogonia - Épico Grego Séc. 8º - 7º aC
Hesíodo, Catálogos de Fragmentos de Mulheres - Épico Grego Séculos 8 a 7 aC
Os Hinos Homéricos - Épico Grego C8º - 4º AC
Píndaro, Odes - Lírica Grega C5 aC
Apolodoro, A Biblioteca - Mitografia Grega C2nd DC
Teócrito, Idílios - grego idílico do século 3 aC
Parthenius, Romances de Amor - Mitografia Grega C1 aC
Diodorus Siculus, A Biblioteca de História - História Grega C1st BC
Estrabão, Geografia - Geografia Grega C1 aC - C1 dC
Pausanias, Descrição da Grécia - Diário de Viagem Grego C2nd DC
Oppian, Cynegetica - Poesia Grega C3º DC
Quintus Smyrnaeus, Queda de Tróia - Épico Grego C4º DC
Nonnus, Dionysiaca - épico grego do século 5 d.C.
ROMANO
Hyginus, Fabulae - Mitografia Latina C2nd AD
Hyginus, Astronomica - Mitografia Latina C2nd AD
Ovídio, Fasti - Poesia Latina C1 aC - C1 dC
Propércio, Elegias - Elegia Latina C1 aC
Apuleio, O Asno de Ouro - Romance Latino C2nd DC