top of page

ATALANTA

Atalanta lutando Peleu, hydria de figura negra calcidiana C6 aC, Staatliche Antikensammlungen

Atalanta lutando Peleu, hydria de figura negra calcidiana C6 aC, Staatliche Antikensammlungen

Atalanta é uma figura notável na mitologia grega, conhecida por sua habilidade como caçadora e por sua participação em mitos e eventos heroicos. 

​

Origens e Nascimento: Atalanta é filha de Iasus, rei da Arcádia, ou, em algumas versões, de um rei da Beócia. Sua história varia em detalhes em diferentes relatos mitológicos.

​

Infância e Exposição: Por desejo de ter um filho homem, o pai de Atalanta a expôs ainda bebê, mas ela foi resgatada e criada por uma ursa. Acredita-se que a deusa Ártemis, associada à caça e à natureza selvagem, tenha intervindo para garantir sua sobrevivência.

​

Habilidade como Caçadora: Atalanta cresceu desenvolvendo habilidades excepcionais na caça, rivalizando até mesmo com os melhores caçadores. Ela é frequentemente retratada como uma figura independente e habilidosa.

​

Participação na Caçada ao Calidônio: Atalanta destacou-se na famosa Caçada ao Calidônio, um evento épico que reuniu heróis gregos para caçar o javali Calidônio. Sua destreza e coragem durante a caçada a tornaram uma figura respeitada entre os heróis.

​

Condição para Casamento: Atalanta estabeleceu uma condição peculiar para aceitar propostas de casamento: o pretendente deveria vencê-la em uma corrida, e aqueles que falhassem seriam punidos com a morte. Isso reflete sua atitude independente e resistência à submissão tradicional.

​

Participação na Expedição dos Argonautas: Atalanta também se juntou aos Argonautas na busca pelo Velocino de Ouro. Sua presença na expedição demonstrou sua disposição para aventuras e a igualdade de habilidades com os heróis masculinos.

​

Relacionamento com Hipômenes: Atalanta foi eventualmente derrotada em uma corrida por Hipômenes, que recebeu ajuda de Afrodite. O casal, porém, desrespeitou uma promessa feita a Afrodite e foi transformado em leões como punição.

​

Simbolismo e Legado: Atalanta simboliza a independência feminina, habilidade atlética e resistência aos padrões tradicionais de gênero na mitologia grega. Sua história destaca a diversidade de características e papéis desempenhados por mulheres na mitologia.

​

ATALANTA era uma heroína Arkadian - uma caçadora e uma das favoritas da deusa Artemis . Ela foi exposta por seu pai ao nascer na selva, mas foi amamentada por uma ursa e depois encontrada e criada por caçadores.

​

Atalanta jurou defender sua virgindade e quando dois Kentauroi (centauros) invadiram seu bosque, ela os matou com flechas. Mais tarde, ela participou da viagem dos Argonautas e derrotou o herói Peleu na luta livre nos jogos fúnebres do rei Pélias.


Quando o Rei Oineus (Oeneus) convocou heróis para destruir o Javali Kalydonian (Calydonian) , Atalanta atendeu ao chamado e foi a primeira a derramar sangue. Meleagros (Meleagro) concedeu a ela o prêmio da pele, mas seus tios protestaram e tentaram tirá-la dela à força. O herói os matou pela afronta.

​

Atalanta acabou se reunindo com seu pai Skhoineus (Schoeneus), que insistiu que ela se casasse. A heroína concordou relutantemente, insistindo que um pretendente deveria derrotá-la em uma corrida e que os perdedores seriam condenados à morte. Melanion - ou Hipomenes - no entanto, procurou a ajuda da deusa Afrodite que lhe forneceu três maçãs de ouro para lançar diante da garota na corrida.

 

Quando Atalanta se abaixou para recuperá-los, ela foi lenta o suficiente para permitir que o herói saísse vitorioso. O casamento deles durou pouco, pois Hipômenos não pagou a Afrodite suas dívidas. Ela o amaldiçoou e ele foi obrigado a se deitar com sua esposa no recinto sagrado de Zeus , Rhea ou Artemis, onde uma divindade ofendida os transformou em leões.

​

O nome de Atalanta foi derivado da palavra grega atalantos que significa "igual em peso" - talvez uma referência ao seu sucesso em várias competições com homens.

ENCICLOPÉDIA

 

ATALANTA (Atalantê). Na mitologia antiga ocorrem dois personagens com este nome, que foram considerados por alguns escritores como idênticos, enquanto outros os distinguem. Os relatos comuns distinguem entre o Arcadian e o Boeotian Atalanta.


1. A Arcadiana Atalanta é descrita como a filha de Iasus (Iasion ou Iasius) e Clymene. (Aelian, VH xiii. 1; Hygin. Fab. 99; Callim. Hymn. em Dian.216.) Seu pai, que desejava ter um filho, ficou desapontado com seu nascimento e a deixou na colina Parthenian (virgem), ao lado de um poço e na entrada de uma caverna. Pausanias (iii. 24. § 2) fala de uma nascente perto das ruínas de Cyphanta, que brotou de uma rocha e que Atalanta teria evocado ao atingir a rocha com sua lança.

 

Em sua infância, Atalanta foi amamentada no deserto por uma ursa, o símbolo de Ártemis, e depois de ter crescido, ela viveu em pura virgindade, matou os centauros que a perseguiam, participou da caça na Calidônia e em os jogos que eram celebrados em homenagem a Pélias. Posteriormente, seu pai a reconheceu como filha; e quando ele desejou que ela se casasse, ela impôs a condição de que todo pretendente que quisesse conquistá-la, deve, antes de tudo, competir com ela na corrida a pé. Se ele a conquistasse, seria recompensado com a mão dela, se não, seria morto por ela.

 

Ela fez isso porque era a mais veloz entre todos os mortais e porque o oráculo de Delfos a havia advertido contra o casamento. Meilanion, um de seus pretendentes, a conquistou dessa maneira. Afrodite deu a ele três maçãs douradas, e durante a corrida ele as deixou cair uma após a outra. A beleza deles encantou tanto Atalanta, que ela não pôde deixar de colhê-los.

 

Assim ela foi conquistada e se tornou a esposa de Meilanion. Certa vez, quando os dois, por seus abraços no bosque sagrado de Zeus, profanaram a santidade do lugar, ambos se metamorfosearam em leões. Hyginus acrescenta que Atalanta era de Ares a mãe de Parthenopaeus, embora, de acordo com outros, Parthenopaeus era seu filho com Meilanion. (Apollod. Iii. 9. § 2; Serv.anúncio Aen. iii. 313; Atenas. iii. pág. 82.)


2. A Atalanta da Beócia. Sobre ela, as mesmas histórias são relatadas sobre o Arcadian Atalanta, exceto que sua linhagem e as localidades são descritas de forma diferente. Assim, diz-se que ela era filha de Schoenus e casada com Hipomenes. Sua corrida é transferida para o Boeotian Onchestus, e o santuário que o casal recém-casado profanou por seu amor, era um templo de Cibele, que os metamorfoseou em leões e os uniu a sua carruagem. (Ov. Met. x. 565, etc., viii. 318, etc.; Hygin. Fab.185.)

 

Em ambas as tradições, a principal causa da metamorfose é que o marido de Atalanta negligenciou agradecer a Afrodite pelo presente das maçãs de ouro. Atalanta tem nos poetas antigos vários sobrenomes ou epítetos, que se referem em parte à sua descendência, em parte à sua ocupação (a caça) e em parte à sua rapidez. Ela foi representada no peito de Cypselus segurando uma corça, e ao seu lado estava Meilanion. Ela também apareceu no frontão do templo de Athena Alea em Tegea entre os caçadores calidônios. (Paus. v. 19. § 1, viii. 45. § 4.)

​

Fonte: Dicionário de Biografia e Mitologia Grega e Romana.

​

CITAÇÕES DA LITERATURA CLÁSSICA

​

RESUMO DA HISTÓRIA DE ATALANTA

​

Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 3. 9. 2 (trans. Frazer) (mitógrafo grego C2nd AD):


"Lykourgos (Lycurgus) [rei de Arkadia] teve filhos, Ankaios (Ancaeus), Epokhos (Epochus), Amphidamas e Iasos ( Iasus), por Kleophyle (Cleophyle) ou Eurynome.


E Amphidamas teve um filho Melanion e uma filha Antimakhe (Antimachus), com quem Eurystheus se casou.


E Iasos teve uma filha Atalanta com Klymene (Clymene), filha de Minyas. Esta Atalanta foi exposta por seu pai, porque desejava filhos varões; e uma ursa vinha frequentemente e a amamentava, até que os caçadores a encontraram e a criaram entre si. Tornada mulher, Atalanta manteve-se virgem e, caçando na selva, permaneceu sempre armada. Os Kentauroi (Centauros) Rhoikos (Rhoecus) e Hylaios (Hylaeus) tentaram forçá-la, mas foram abatidos e mortos por ela.


Além disso, ela foi com os chefes caçar o Javali Kalydonian (Calydonian), e nos jogos realizados em homenagem a Pelias ela lutou com Peleu e venceu.


Depois ela descobriu seus pais, mas quando seu pai a persuadiu a se casar, ela foi para um lugar que poderia servir como uma pista de corrida e, tendo plantado uma estaca de três côvados de altura no meio dela, ela fez seus pretendentes correu antes dela de lá, e correu em armas; e se o pretendente fosse apanhado, sua dívida era a morte no local, e se ele não fosse apanhado, sua dívida era o casamento.

 

Quando muitos já haviam perecido, Melânion veio correr por amor a ela, trazendo maçãs de ouro de Afrodite, e sendo perseguido ele as jogou no chão, e ela, pegando as frutas caídas, foi derrotada na corrida. Então Melanion se casou com ela. E uma vez foi dito que, caçando, eles entraram no recinto de Zeus, e lá, saciados de amor, foram transformados em leões.


Mas Hesíodo [poeta grego dos séculos 8 a 7 aC] e alguns outros disseram que Atalanta não era filha de Iasos, mas de Skhoineus (Schoenus); e Eurípides [trágico grego do século V aC] diz que ela era filha de Mainalos (Maenalus), e que seu marido não era Melanion, mas Hipomenes. E por Melanion, ou Ares, Atalanta teve um filho Parthenopaios (Parthenopaeus), que foi para a guerra contra Tebas."

​

Ésquilo, Atalanta (peça perdida) (tragédia grega do século V aC):


A peça perdida de Ésquilo, Atalanta, contou parte da história da heroína. Provavelmente dramatizou a história da famosa corrida, mas com referências ao resto de sua história. Trágicos menos conhecidos, como Aristias de Phlius e Critias de Atenas, também produziram peças intituladas Atalanta .

​

A INFÂNCIA E O PRIMEIRO PASSO DE ATALANTA

​

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 3. 9. 2 (trans. Frazer) (mitógrafo grego C2nd DC):


"Iasos (Iasus) teve uma filha Atalanta por Klymene (Clymene), filha de Minyas. Esta Atalanta foi exposta por seu pai, porque ele desejava filhos varões, e uma ursa aparecia frequentemente e a amamentava, até que os caçadores a encontraram e a criaram entre si. Crescendo até a idade adulta, Atalanta manteve-se virgem, e caçando no deserto ela permaneceu sempre em armas. Kentauroi (Centauros) Rhoikos (Rhoecus) e Hylaios (Hylaeus) tentaram forçá-la, mas foram abatidos e mortos por ela."

​

Callimachus, Hymn 3 to Artemis 206 ff (trad. Mair) (poeta grego C3rd AC):


"[Camaradas da deusa Ártemis:] Sim e Kyrene (Cirene) tu fizeste teu companheiro . . . E [Prokris] a esposa de cabelos louros de Kephalos (Céfalo) . . . e da bela Antikleia (Anticlea) . . . Estes foram o primeiro que usava o arco galante e aljavas segurando flechas em seus ombros; seus ombros direitos carregavam a alça da aljava, e sempre o peito direito mostrava-se nu. Iasios (Iasius), e ensinou-a a caçar com cães e bom arco e flecha.

 

Aqueles que foram chamados para caçar o javali de Kalydon (Calydon) não a criticam; pois os símbolos da vitória chegaram a Arkadia (Arcadia), que ainda mantém as presas da besta. Nem considero que Hylaios (Hylaeus) e o tolo Rhoikos (Rhoecus), por todo o seu ódio, em Haides menosprezam seu arco e flecha. Para os lombos,com cujo sangue fluiu a altura de Mainalos (Maenalus), não será cúmplice da falsidade."

​

Xenofonte, On Hunting 13. 18 (trans. Marchant) (grego C4 aC):


"Pois todos os homens que amaram a caça foram bons: e não apenas os homens, mas também aquelas mulheres a quem a deusa [Artemis] deu esta bênção , Atalanta e Prokris (Procris) e outros como eles."

​

Pausânias, Descrição da Grécia 3. 24. 2 (trad. Jones) (diário de viagem grego C2nd AD):


"[Na costa do Golfo Argólico da Lacedemônia (Lacedemônia):] A estrada de Zarax segue a costa por cerca de cem estádios, e depois de uma subida de dez estádios para o interior estão as ruínas da chamada Kyphanta (Cyphanta)... Há uma fonte de água fria que brota da rocha, onde dizem que Atalanta, angustiada pela sede ao caçar, feriu a rocha com sua lança, de modo que a água jorrou".

​

Aelian, Historical Miscellany 13. 1 (trad. Wilson) (retórico grego do século 2 ao 3 dC):


ela amamentou a criança que não era dela. Os caçadores que originalmente atacaram seus filhotes ficaram de olho nela. Eles observaram todos os seus movimentos e, quando o urso fez sua jornada habitual para caçar e se alimentar, eles roubaram Atalanta, que ainda não tinha esse nome, pois foram eles que lhe deram o nome. Ela foi criada por eles nas montanhas e lentamente seu corpo cresceu com a idade.

 

Ela estava comprometida com a virgindade, evitava o contato com os homens e ansiava pela solidão. Ela se estabeleceu nas montanhas mais altas de Arkadia, onde havia um vale bem regado com grandes carvalhos, também pinheiros com sua sombra profunda. pois foram eles que lhe deram o nome. Ela foi criada por eles nas montanhas e lentamente seu corpo cresceu com a idade.

 

Ela estava comprometida com a virgindade, evitava o contato com os homens e ansiava pela solidão. Ela se estabeleceu nas montanhas mais altas de Arkadia, onde havia um vale bem regado com grandes carvalhos, também pinheiros com sua sombra profunda. pois foram eles que lhe deram o nome. Ela foi criada por eles nas montanhas e lentamente seu corpo cresceu com a idade. Ela estava comprometida com a virgindade, evitava o contato com os homens e ansiava pela solidão. Ela se estabeleceu nas montanhas mais altas de Arkadia, onde havia um vale bem regado com grandes carvalhos, também pinheiros com sua sombra profunda.


Que mal nos faz ouvir falar da caverna de Atalanta, como a de Kalypso (Calypso) na Odisséia? No fundo do desfiladeiro havia uma caverna grande e muito profunda, na entrada protegida por uma queda abrupta. A hera o rodeava, a hera se enroscava delicadamente em volta das árvores e subia nelas. Na relva macia e densa cresciam açafrões, acompanhados de jacintos e flores de muitas outras cores, que não só podem criar uma festa para os olhos; na verdade, seu perfume enchia o ar ao redor. Em geral, a atmosfera era de festa e podia-se festejar com o perfume.

 

Havia muitos louros, cujas folhas sempre verdes eram tão agradáveis ​​de se ver, e videiras com cachos muito luxuriantes floresciam em frente à caverna como prova da indústria de Atalanta. Um fluxo contínuo de água corria: puro na aparência e frio, a julgar pelo toque e pelo efeito de bebê-lo; fluiu em quantidade generosa e pródiga. Esta mesma ribeira servia para regar as árvores já referidas, com uma corrente inesgotável a contribuir para o seu vigor. O local era cheio de charme e sugeria a morada de uma donzela digna e casta.


Atalanta dormia sobre as peles dos animais apanhados na caça, comia-lhes a carne e bebia água. Ela usava roupas simples, num estilo que não ficava aquém do exemplo de Artemis; ela reivindicou a deusa como seu modelo tanto no desejo dele quanto no dela de permanecer virgem. Ela era muito ágil, e nenhum animal selvagem ou homem com planos para ela poderia ter escapado dela; e quando ela quis fugir, ninguém poderia tê-la pego. Não foram apenas aqueles que a viram que se apaixonaram por ela; a essa altura, sua reputação conquistou seus amantes.


Agora, vamos descrever sua aparência, se isso não for indesejável - e não é, pois com ela pode-se ganhar experiência e habilidade na escrita. Ainda menina, ela era maior do que uma mulher adulta e mais bonita do que qualquer jovem do Peloponeso naqueles dias.

 

Ela tinha um olhar ardente e masculino, em parte por ter sido criada por um animal, mas também por causa de seus exercícios nas montanhas. Mas como ela era cheia de espírito, não havia nada de feminino ou delicado nela; ela não era produto de aposentos femininos, nem daqueles criados por mães e babás. Tampouco seu corpo estava acima do peso, o que não era de surpreender, já que ela exercitava todos os membros na caça e no exercício físico.

 

Seu cabelo era dourado, não devido à sofisticação feminina, tinturas ou aplicações, mas a cor era natural. A exposição ao sol havia avermelhado seu rosto e parecia que ela estava corando. Que flor poderia ser tão bela quanto o rosto de uma jovem ensinada a ser modesta? Ela tinha duas qualidades surpreendentes: beleza inigualável e, com ela, a capacidade de inspirar medo. Nenhum homem indolente teria se apaixonado ao olhar para ela, nem teria coragem de encará-la em primeiro lugar; tal brilho com beleza brilhou sobre aqueles que a viram. Conhecê-la foi notável, especialmente porque raramente acontecia; ninguém a teria visto facilmente. Mas inesperada e imprevistamente ela aparecia, perseguindo uma fera ou lutando contra uma; lançando-se como uma estrela, ela brilhou como um raio.

​

Então ela saiu correndo, escondida por um bosque ou matagal ou outra vegetação montanhosa. perseguir uma fera ou lutar contra uma; lançando-se como uma estrela, ela brilhou como um raio. Então ela saiu correndo, escondida por um bosque ou matagal ou outra vegetação montanhosa. perseguir uma fera ou lutar contra uma; lançando-se como uma estrela, ela brilhou como um raio. Então ela saiu correndo, escondida por um bosque ou matagal ou outra vegetação montanhosa.


Um dia, seus vizinhos, amantes audaciosos e foliões muito cansativos, irromperam ruidosamente em sua casa à meia-noite; eles eram dois dos Kentauroi (Centauros), Hylaios (Hylaeus) e Rhoikos (Rhoecus). Sua ruidosa interrupção não era feita por flautistas ou ao estilo dos jovens da cidade; havia tochas de pinho, que eles acendiam e faziam queimar ferozmente; a primeira visão do fogo teria aterrorizado até mesmo a população de uma cidade, muito menos uma jovem solitária. Quebrando galhos frescos dos pinheiros, eles os entrelaçaram e fizeram guirlandas para si.

 

O som incessante e contínuo de cascos foi ouvido nas montanhas; queimaram árvores e fizeram em direção à jovem, pretendentes malvados que em estado violento e superexcitado trouxeram presentes para o casamento com antecedência. Mas ela percebeu o plano deles. Da caverna ela avistou o fogo e percebeu quem eram os foliões; sem vacilar ou intimidar com o que viu, ela curvou o arco, disparou sua arma e acertou o primeiro deles diretamente. Ele ficou lá, e o outro avançou, não mais no clima de folião, mas com intenção hostil, desejando defender seu companheiro e dar vazão à sua raiva. Mas ele também foi punido pela outra flecha da jovem. Tanto sobre o assunto de Atalanta, filha de Iasion."

​

ATALANTA E A VIAGEM DOS ARGONAUTAS

​

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 1. 9. 16 (trad. Frazer) (mitógrafo grego C2nd DC):
"Enviado para buscar o velo, Jason pediu a ajuda de Argos, filho de Phrisxos; e Argos, por conselho de Athena, construiu um navio de cinquenta remos chamado Argo em homenagem ao seu construtor... Quando o navio foi construído, e ele consultou o oráculo, o deus lhe deu permissão para reunir os nobres da Grécia e partir. E os que se reuniram foram os seguintes: Tiphys, filho de Hagnias . . . Autolykos (Autolycus), filho de Hermes; Atalanta, filha de Skhoineus (Schoeneus); Menoitios, filho de Aktor . . . [de uma lista de cinquenta nomes.]

​

Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 3. 9. 2:


"Nos jogos realizados em homenagem a Pélias [isto é, pelos Argonautas] ela [Atalanta] lutou com Peleu e venceu."
[NB: A luta livre de Peleu e Atalanta é retratada em antigas pinturas de vasos de figuras negras atenienses.]

Apollonius Rhodius, Argonautica 1. 768 ff (trad. Rieu) (épico grego C3rd AC):


"E em sua mão direita Jason segurava uma lança fardarting, que Atalanta lhe deu uma vez como um presente de hospitalidade em Mainalos (Maenalus) quando ela conheceu ele de bom grado; pois ela desejava ansiosamente seguir nessa busca; mas ele mesmo, por sua própria vontade, impediu a donzela, pois temia um conflito amargo por causa do amor dela.

​

ATALANTA E A CAÇA AO JAVALI DA CALIDÔNIA

​

Eurípides, Meleagro (peça perdida) (tragédia grega C5 aC):


Atalanta talvez tenha desempenhado um papel na peça perdida de Eurípides, Meleagro , que contava a história de sua morte após a disputa pela pele do Javali Kalydonian.

​

Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 1. 8. 2 - 3 (trad. Frazer) (mitógrafo grego C2nd AD):


de Pherai; Ankaios (Ancaeus) e Kepheus (Cepheus), filhos de Lykourgos (Lycurgus), de Arkadia; Jason, filho de Aison, de Iolkos (Iolcus); Iphikles, filho de Amphitryon, de Tebas; Peirithous, filho de Ixion, de Larissa; Peleu, filho de Aiakos, de Ftia; Telamon, filho de Aiakos, de Salamina; Eurytion, filho de Aktor, de Phthia; Atalanta, filha de Skhoineus (Schoeneus), de Arkadia; Amphiaraos, filho de Oikles, de Argos. Com eles vieram também os filhos de Téstios (Téstio). filho de Oikles, de Argos. Com eles vieram também os filhos de Téstios (Téstio). filho de Oikles, de Argos. Com eles vieram também os filhos de Téstios (Téstio).


E quando eles foram reunidos, Oineus os entreteve por nove dias; mas no décimo, quando Kepheus e Ankaios e alguns outros desdenharam de ir caçar com uma mulher, Meleagros os obrigou a seguir a caça com ela, pois ele desejava ter um filho também com Atalanta, embora tivesse como esposa Cleópatra (Cleópatra). , filha de Idas e Marpessa.


Quando eles cercaram o javali, Hyleus e Ankaios foram mortos pelo bruto, e Peleus atingiu Eurytion sem intenção com um dardo. Mas Atalanta foi a primeira a atirar nas costas do javali com uma flecha, e Amphiaraos foi o próximo a acertá-lo no olho; mas Meleagros o matou com uma facada no flanco e, ao receber a pele, deu-a a Atalanta. No entanto, os filhos de Téstios, desprezando o fato de uma mulher receber o prêmio diante dos homens, tiraram a pele dela, alegando que ela pertencia a eles por direito de nascimento, se Meleagros não decidisse pegá-la. Mas Meleagros em fúria matou os filhos de Thestios e deu a pele para Atalanta. No entanto, de luto pela morte de seus irmãos Althaia (Althaea) acendeu a marca, e Meleagros expirou imediatamente."

​

Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 3. 9. 2:


"Ela [Atalanta] foi além disso com os chefes para caçar o javali Kalydonian (Calydonian)."

​

Callimachus, Hymn 3 to Artemis 215 ff (trad. Mair) (poeta grego C3rd AC):


"Atalanta de pés rápidos, a matadora de javalis, filha de Arkadian Iasios (Arcadian Iasius), e a ensinou a caçar com cães e bom arco e flecha. Aqueles que foram chamados para caçar o javali de Kalydon (Calydon) não encontram nenhuma falha nela; pois os símbolos da vitória chegaram a Arkadia, que ainda possui as presas da besta."

​

Pausânias, Descrição da Grécia 8. 45. 2 (trad. Jones) (diário de viagem grego C2nd DC):


"Os tegeanos têm, além dos feitos já mencionados, as seguintes reivindicações próprias à fama. Ankaios (Ancaeus), filho de Lykourgos (Lycurgus), embora ferido, resistiu ao javali Kalydonian (Calydonian), ao qual Atalanta atirou, sendo a primeira a atingir a besta. Por isso ela recebeu, como prêmio por bravura, a cabeça e o couro do javali ."

​

Pausânias, Descrição da Grécia 8. 45. 6 (trans. Jones) (diário de viagem grego C2nd DC):


"[O templo de Athena Alea em Tegea em Arkadia (Arcadia) :] Na empena frontal está a caça do Kalydonian (Calydonian ) javali. O javali fica bem no centro. De um lado estão Atalanta, Meleagros (Meleagro), Teseu, Telamon, Peleu, Polydeukes (Polydeuces), Iolaos, o parceiro na maioria dos trabalhos de Herakles, e também os filhos de Thestios, os irmãos de Althaia (Althaea), Prothoos (Prothous) e Kometes (Cometes)."

​

Philostratus the Younger, Imagines 15 (trad. Fairbanks) (retórico grego C3rd DC):


e o jovem jaz derramando seu sangue em córregos e com uma ferida aberta em sua coxa; portanto, agora que a disputa já está em andamento, Atalanta - pois devemos reconhecer que a garota é ela - tendo colocado na corda do arco a flecha que ela preparou, está prestes a lançá-la. Ela usa uma vestimenta que não chega até os joelhos e botas presas nos pés; seus braços estão nus até os ombros para liberdade de movimento, e a roupa é presa por broches; sua beleza, que é naturalmente de tipo masculino, torna-se ainda mais pela ocasião, pois seu olhar não é sedutor, mas ela força os olhos para observar o que está acontecendo. Os jovens aqui são Meleagros (Meleagro) e Peleu, pois a pintura nos diz que foram eles que mataram o javali; Meleagros em atitude de defesa joga seu peso sobre o pé esquerdo,

​

Pseudo-Hyginus, Fabulae 174 (trans. Grant) (mitógrafo romano C2nd DC):


"A ira de Diana [Artemis] enviou um javali de tamanho enorme para devastar o distrito de Calydon, porque Oeneus não havia feito oferendas anuais a ela. Meleager, com a ajuda de jovens escolhidos da Grécia, matou-o e deu a pele à virgem Atalanta por causa de seu valor. Ideus, Plexippus, Lynceus... irmãos de Althaea, quiseram tirar isso dela. Com a ajuda de Meleagro, ele interveio e, colocando o amor acima do relacionamento familiar, matou seus tios. peito e jogou-o no fogo. Assim, desejando vingar a morte de seus irmãos, ela matou seu filho."

​

Pseudo-Hyginus, Fabulae 244:


"Homens que mataram seus parentes... Meleager, filho de Oeneus, matou seus tios Plexippus e Agenor por causa de Atalanta, filha de Schoeneus."

​

Ovídio, Metamorfoses 8. 270 e seguintes (trad. Brookes More) (épico romano C1 aC a C1 dC):


"A terra de Calidon, através de Meleagro e seu herói nativo... [reuniu heróis para] destruir um javali furioso [o Javali Calidoniano], a devastação de seu reino. Diana [Artemis] em sua ira enviou o javali para destruí-la vingança... E esse javali vingador era tão grande quanto os touros que agora se alimentam no Épiro verde, e maior que os touros da Sicília. Um javali terrível. Seus olhos ardentes e injetados pareciam carvões de fogo vivo, e seu pescoço áspero era cheio de músculos rígidos e grosso com cerdas como pontas afiadas. Uma espuma fervente pingava de seus ombros, e suas presas eram como os despojos de Ind. Rugidos discordantes reverberavam de suas mandíbulas horríveis; garganta horrível - queimou os campos verdes...


Que heróis a canção imortal proclamará? Castor e Pollux [Polydeukes], gêmeos de Tyndarus, [e outros, entre uma lista de heróis.] . . . --E Atalanta, virgem dos bosques, do Monte Lycaeus, glória de seu sexo; uma fivela polida prendia seu traje; seu cabelo lustroso estava preso em um coque; suas armas chacoalhavam em uma caixa de marfim, balançando em seu ombro esquerdo branco, e ela segurava um arco em sua mão esquerda. Seu rosto parecia virgem para o menino, ou infantil para a menina.

 

Quando Meleagro a viu, ele imediatamente desejou sua beleza, embora algum deus proibisse. As chamas do amor arderam nele; e ele disse, 'Feliz o marido que conquistar esta moça!' Nem o tempo nem a própria modéstia lhe permitiam dizer mais uma palavra. Mas agora a terrível disputa com o javali engajou a energia e o pensamento desse herói.


Uma floresta, sombria, não danificada pelo tempo, desce de uma planície e sombreia os campos amplos, e para lá foi esse bando de heróis valentes - ansiosos para matar o temido inimigo, alguns espalharam as redes e alguns soltaram os cães, alguns rastrearam o rastro largo dos cascos do monstro. Há um desfiladeiro profundo onde os riachos que se acumulam da chuva se descarregam; e ali o salgueiro curvo, o junco liso, o junco do pântano, ozier e o junco alto e emaranhado em profusão selvagem cobrem o pântano.

 

Despertado dessa retirada, o javali assustado, tão rápido quanto um raio das nuvens em choque, derrubou todas as árvores que obstruíam seu caminho enlouquecido. Os jovens gritaram, apontaram suas lanças e brandiram suas armas afiadas; mas o javali avançou por entre os cães latindo e os dispersou com um golpe lateral mortal. . .


A virgem, Atalanta, pegou seu arco e encaixando uma flecha afiada no entalhe, vibrou a corda apertada. A haste emplumada estremeceu sob a orelha do monstro, o sangue vermelho manchou suas cerdas duras. Corada com seu sucesso, a donzela se alegrou, mas não mais alegremente do que o herói Meleagro. Foi ele quem primeiro observou o sangue e apontou a mancha para seus companheiros enquanto gritava: 'Dêem honra à coragem de uma donzela!' Recusando-se a ser derrotados por uma donzela, os heróis que avançavam lançaram um grito poderoso e enquanto gritavam de excitação, arremessaram suas armas em confusão; e tão grande a multidão que suas ações interferiram.


Contemplar! Ancaeus empunhando seu machado de guerra e correndo loucamente para seu destino, exclamou: 'Testemunhe! Veja as armas de um homem superarem as de uma mulher! Ho, abra caminho para a minha conquista! Deixe Diana [Artemis] proteger o bruto!

 

Apesar de seu maior esforço, minha mão direita o matará!' Tão poderoso em sua ostentação, ele se envaideceu; e, levantando com ambas as mãos seu machado de dois gumes, ele ficou ereto, na ponta dos pés ferozmente ousado. O javali selvagem o pegou e rasgou suas presas na virilha, um local onde a morte é certa. Ancaeus caiu; e suas entranhas dilaceradas e seu sangue carmesim mancharam a bela verdura do local com a morte. . .


Assim se saíram aqueles heróis. Melhor sorte deu sucesso a Meleager; primeiro ele jogou uma lança que errou e estremeceu no chão; mas em seguida ele arremessou uma lança com pontaria certa. Perfurou o meio das costas do monstro; e avançando sobre a temível besta, enquanto furiosa ela girava e girava, o destemido príncipe provocou ainda mais raiva o adversário ferido.

 

Espuma sangrenta escorria por suas mandíbulas ferozes - seu sangue roxo escorria de um ferimento doloroso. Sem demora, o poderoso Meleagro mergulhou uma lança profundamente no ombro do monstro. Todos os seus amigos deram um grito de alegria e, reunindo-se em volta dele, tentaram agarrar sua mão. e ainda com medo de tocá-lo, eles começaram a manchar suas armas em seu sangue jorrando.


Por fim, o herói Meleagro pressionou seu pé conquistador sobre a cabeça do monstro e disse, 'Ó Atalanta, donzela gloriosa, de Nonacris, a ti é dado despojo, meu direito legal, e eu me regozijo em compartilhar o mérito desta vitória gloriosa.'

 

E enquanto ele falava, ele deu a ela a pele, coberta com cerdas horríveis, e a cabeça assustadora com presas sangrentas: e ela se alegrou com Meleager e seu presente real. Mas todos os outros, invejosos, começaram a murmurar; e os filhos de Téstio apontaram suas lanças pontiagudas e gritaram; 'Desista do prêmio! Não deixe a confiança de sua grande beleza ser uma armadilha para você! Uma mulher não deve interferir para roubar as honras masculinas de uma poderosa caçada! Aparte! e deixe seu amante estúpido render-se!'


Então eles ameaçaram e tiraram dela o prêmio; e o despojou à força de seus direitos. O príncipe guerreiro, indignado e enfurecido, remou de ressentimento, gritou. 'O que! Ho! Vocês, espoliadores desta honra que é nossa, atos corajosos são diferentes de ameaças covardes!' E com sua espada cruel ele perfurou o peito do imprudente Plexippus, pego de surpresa, e enquanto seu irmão, Toxeus, tomado de medo, hesitava em se vingar ou correr para a segurança, Meleagro mergulhou a espada quente, fumegando com o sangue de um irmão, em seu peito também. E assim pereceram eles."

​

Ovídio, Heroides 4. 99 e seguintes (trad. Showerman) (poesia romana C1 aC a C1 dC):


"Oenides [Meleagro, filho de Oeneus], ​​também pegou fogo com amor por Maenalian Atalanta; ela tem o despojo da fera como penhor de seu amor."

​

A RAÇA DE ATALANTA E MELANION (OU HIPOMENES)

​

Hesíodo, Catálogos de Mulheres Fragmento 14a (de Petrie Papyri) (trans. Evelyn-White) (épico grego C8 ou 7 aC): ". .


do glorioso senhor ((lacuna)) . . bela Atalanta, rápida de pés, filha de Skhoineus (Schoeneus), que tinha os olhos radiantes dos Kharites (Charites, Graces), embora ela estivesse madura para o casamento, rejeitou a companhia de seus iguais e procurou evitar o casamento com homens que comem pão."

​

Hesíodo, Catálogos de Mulheres Fragmento 14b (de Scholiast na Ilíada de Homero 23. 683):


​​"Hesíodo é, portanto, posterior a Homero, uma vez que representa Hipômenes como despojado ao lutar com Atalanta." [NB Nos tempos antigos, os atletas usavam uma tanga, mas isso foi descartado após a 14ª Olimpíada.]

​

Hesíodo, Catálogos de Mulheres Fragmento 14c (de Papiri greci e latini, ii. No. 130):


e darei a ele meu querido filho e cavalos fortes e de pés velozes, além dos quais ele levará para casa como bens queridos; e que ele possa regozijar-se com o coração que os possui, e sempre se lembrar com alegria da dolorosa luta. Que o pai dos homens e dos deuses (conceda que filhos esplêndidos lhe nasçam) ((lacuna)). . .'


À direita . . e ele, correndo sobre ela. . recuando ligeiramente para a esquerda. E sobre eles foi lançada uma luta nada invejável: pois ela, mesmo a bela Atalanta de pés velozes, correu desdenhando os presentes da dourada Afrodite; mas com ele a corrida era por sua vida, seja para encontrar seu destino ou para escapar dele. Portanto com pensamentos de astúcia ele disse a ela: 'Ó filha de Skhoineus, impiedosa de coração, receba estes gloriosos presentes da deusa, a dourada Afrodite ((lacuna)). .'


Mas ele, seguindo levemente em seus pés, lançou a primeira maçã: e, rapidamente como uma Harpyia (Harpia), ela voltou e a agarrou. Então ele jogou o segundo no chão com a mão. E agora Atalanta, bela e veloz, tinha duas maçãs e estava perto do gol; mas Hipômenes jogou a terceira maçã no chão e com ela escapou da morte e do destino negro. E ele ficou ofegante e ((lacuna)) . ."

​

Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 3. 9. 2 (trans. Frazer) (mitógrafo grego C2nd AD):


"[Atalanta foi exposta ao nascer por seu pai e criada por caçadores.] Depois ela descobriu seus pais, mas quando seu pai a teria persuadido a se casar, ela foi para um lugar que poderia servir de hipódromo e, tendo plantado uma estaca de três côvados de altura no meio dela, ela fez com que seus pretendentes corressem à sua frente a partir daí, e correu em armas; e se o pretendente fosse pego, seu castigo era a morte no local, e se ele não fosse pego Quando muitos já haviam perecido, Melânion veio correr por amor a ela, trazendo maçãs de ouro de Afrodite, e sendo perseguido ele as jogou no chão, e ela, pegando as frutas caídas, foi derrotada na corrida. . Então Melanion se casou com ela. E uma vez é dito que caçando eles entraram no recinto de Zeus,e ali, cheios de amor, foram transformados em leões."

​

Theocritus, Idylls 3. 40 ff (trad. Edmonds) (grego bucólico C3rd AC):


"Quando Skhoinos '(Schoenus') corrida de noiva [ou seja, a raça de Atalanta] foi iniciada, maçãs caíram de um que corre; ela olha, ela está perdida, e perdida salta, em um amor tão escuro e profundo."

​

Pausânias, Descrição da Grécia 5. 19. 2 (trad. Jones) (diário de viagem grego C2nd AD):


"[Entre as cenas retratadas no peito de Kypselos (Cypselus) dedicado em Olímpia:] Há também Melanion por quem Atalanta está segurando um jovem veado."

​

Pausânias, Descrição da Grécia 8. 35. 10:


"Além disso [Monte Phalanthos em Arkadia (Arcadia)] há uma planície chamada Planície de Polos, e depois dela Skhoinos (Schoenus), assim chamado de um Boiotian, Skhoineus (Schoeneus) . Se este Skhoineus emigrou para Arkadia, as pistas de corrida de Atalanta, que ficam perto de Skhoinos, provavelmente receberam o nome de sua filha."

​

Pseudo-Hyginus, Fabulae 185 (trans. Grant) (mitógrafo romano C2nd AD):


pois, ao apanhá-los e admirar o ouro, ela perdeu tempo e deu a vitória ao jovem. Schoeneus deu-lhe de bom grado a filha por causa de sua engenhosidade, mas, ao levá-la para casa, esquecendo-se de que havia vencido pelo favor de Vênus, não lhe deu graças. Enquanto ele era sacrificado a Jove Victor [Zeus] no Monte Parnaso, inflamado de paixão pela ira de Vênus, ele se deitou com Atalanta no santuário, e Júpiter [Zeus] por causa disso os transformou em leão e leoa, animais a quem o os deuses negam a relação amorosa."

​

Ovídio, Metamorfoses 10. 560 e seguintes (trad. Brookes More) (épico romano C1 aC a C1 dC):


"Talvez você tenha ouvido falar de uma donzela veloz, que correu muito mais rápido do que os homens de pés velozes que disputavam uma corrida. O que eles contaram não é uma história vã. Ela superou todos eles - e você não poderia ter dito se sua velocidade rápida ou sua beleza eram mais dignas de seu louvor. Quando esta donzela uma vez consultou um oráculo, sobre seu destino após o casamento, o deus lhe respondeu: 'Você, Atalanta, nunca precisará de um marido, que será apenas seu dano. Para o seu bem, você deve evitar o empate; mas certamente você não evitará o seu dano; e enquanto ainda viver, você se perderá.' Ela ficou tão assustada com o oráculo que viveu solteira em florestas distantes e sombreadas, e com duras condições repeliu insistentes multidões de pretendentes. meu. Uma esposa e um sofá serão dados para recompensar o rápido, mas a morte deve recompensar aquele que fica para trás. Esta deve ser a condição de uma corrida.' De fato, ela era tão impiedosa, mas com tanto poder de beleza que uma multidão imprudente concordou com seus termos severos.


Hipomenos tinha vindo, um estranho, para a raça cruel, com condenação em seu coração contra os jovens de corrida por seu amor teimoso; e disse, 'Por que procurar uma esposa correndo tanto risco?' Mas quando ele viu o rosto dela, e a forma perfeita despida para uma corrida perfeita, uma forma como a minha [isto é, a de Afrodite]. . . ele ficou tão surpreso que levantou as mãos e disse:

 

'Oh, perdoe-me, homens corajosos a quem eu estava culpando, eu não poderia então perceber o valor do prêmio pelo qual você lutou.' E enquanto ele a elogia, seu próprio coração palpitando com o fogo do amor, ele espera que nenhum jovem possa superá-la na corrida; e, cheio de inveja, teme pelo resultado. 'Mas por que', ele grita, 'minha chance na corrida não foi experimentada?

 

A divindade ajuda aqueles que ousam. Mas enquanto o herói pesava isso em sua mente, a virgem voou como se seus pés tivessem asas. Embora ela lhe parecesse em vôo tão rápida quanto qualquer flecha cita, ele admirou mais sua beleza; e sua velocidade rápida apareceu nela mais bonita. A brisa trazia as flâmulas em seus tornozelos voadores, enquanto seu cabelo estava jogado para trás sobre seus ombros brancos; as fitas brilhantes enfeitadas em seus joelhos tremulavam, e sobre seu corpo branco de menina veio um rubor rosa, assim como quando um toldo roxo em um corredor de mármore dá a ele uma riqueza de tons emprestados.

 

E enquanto Hipômenes a contemplava maravilhado, o objetivo foi alcançado; e Atalanta coroada vitoriosa com coroa de flores. Mas todos os jovens vencidos pagaram a pena de morte com suspiros e gemidos, de acordo com o vínculo estipulado. enquanto seu cabelo estava jogado para trás sobre seus ombros brancos; as fitas brilhantes enfeitadas em seus joelhos tremulavam, e sobre seu corpo branco de menina veio um rubor rosa, assim como quando um toldo roxo em um corredor de mármore dá a ele uma riqueza de tons emprestados.

 

E enquanto Hipômenes a contemplava maravilhado, o objetivo foi alcançado; e Atalanta coroada vitoriosa com coroa de flores. Mas todos os jovens vencidos pagaram a pena de morte com suspiros e gemidos, de acordo com o vínculo estipulado. enquanto seu cabelo estava jogado para trás sobre seus ombros brancos; as fitas brilhantes enfeitadas em seus joelhos tremulavam, e sobre seu corpo branco de menina veio um rubor rosa, assim como quando um toldo roxo em um corredor de mármore dá a ele uma riqueza de tons emprestados.

 

E enquanto Hipômenes a contemplava maravilhado, o objetivo foi alcançado; e Atalanta coroada vitoriosa com coroa de flores. Mas todos os jovens vencidos pagaram a pena de morte com suspiros e gemidos, de acordo com o vínculo estipulado.


Não assustado com o destino daqueles jovens, ele se levantou corajosamente no meio de todos; e fixando seus olhos fortes na donzela, disse: 'Onde está a glória em uma vitória fácil sobre tais fracos?

 

Tente o seu destino comigo! Se a fortuna não te favorece, como poderia te envergonhar ser conquistada por um homem? Megareus de Onchestus é meu pai, seu avô, Netuno [Poseidon], deus de todos os mares. Eu sou descendente do Rei das Ondas: e acrescente a isso, meu nome por valor masculino não desgraçou a fama de minha descendência. Se você for vitorioso contra esta combinação, você terá alcançado um grande nome duradouro - o único que já superou o grande Hipômenos.'


Enquanto ele falava, o olhar de Atalanta tornava-se mais suave, nas suas vacilantes esperanças de conquistar e ser conquistada; até que, finalmente, seu coração, desequilibrado, argumentou desta forma: 'Deve ser algum deus invejoso da juventude, desejando estragar esta, o leva a buscar casamento comigo e arriscar sua própria vida querida.

 

Não valho o preço, se me permite julgar. Sua beleza não me toca - mas eu poderia me comover com ela - devo considerar que ele é apenas um menino. Não é ele mesmo que me comove, mas sua juventude. Razão suficiente para pensar são sua grande coragem e sua alma destemida da morte. E quanto à sua alta descendência; - bisneto do Rei de todos os mares? E quanto ao seu amor por mim, que tem tanta importância, ele pereceria se seu destino negasse meu casamento com ele? Ó menino estranho, vá embora enquanto pode; abandone a esperança desta aliança manchada de sangue - Uma partida comigo é fatal. Outras donzelas não se recusarão a se casar com você, e uma garota mais sábia buscará alegremente o seu amor.

 

Mas que preocupação tenho com isso, quando penso apenas naqueles que já morreram! Deixe-o cuidar disso sozinho; e deixá-lo morrer. Uma vez que ele não é avisado por seu conhecimento do destino de muitos outros pretendentes, ele declara claramente que está cansado de sua vida. - Ele então morrerá, porque deve ser sua única esperança viver comigo? E sofrer a morte embora imerecida, por mim porque ele ama?

 

Minha vitória não afastará o ódio, o ódio da ação! Mas não é culpa minha.--Oh querido, querido homem, eu gostaria que você nunca tivesse me visto! Mas você está tão loucamente empenhado nisso que eu gostaria que você se mostrasse muito mais rápido! Oh, quão querido, quão amável é seu rosto de jovem! - ah, condenado Hipomenes, eu só queria que o infortúnio nunca tivesse deixado você me ver! Você é verdadeiramente digno de uma vida na terra. Se eu tivesse tido mais sorte e não negado um feliz dia de casamento; Eu não dividiria minha cama com nenhum homem além de você.


Tudo isso disse a virgem Atalanta; e nada conhecendo do poder do amor, tão ignorante do que faz, ama e não sabe que está apaixonada.


Enquanto isso, seu pai e o povo exigiam em voz alta a raça acostumada. Suplicante, o jovem Hipômenos me invocou com sua voz ansiosa, 'Eu rogo a você, ó Vênus [Afrodite], Rainha do Amor, esteja perto e ajude minha ousadia - sorria para o amor que você inspirou!' A brisa, não invejosa, trouxe esta oração para mim; e confesso que foi tão terno que tocou meu coração - tive pouco tempo para ajudá-lo. Há um campo lá que os nativos chamam de Campo Tamasus - o mais valorizado de todas as terras férteis de Chipre. Este rico campo, nos tempos antigos, foi separado para mim por anciãos escolhidos que decretaram que deveria enriquecer meus templos anualmente.

 

Neste campo cresce uma árvore, com folhas douradas reluzentes, e todos os seus galhos crepitam com ouro brilhante. Como eu vinha de lá, por acaso, eu tinha três maçãs de ouro na mão, que eu havia arrancado. Com eles planejei ajudar Hipomenos. Embora bastante invisível para todos, exceto para ele, ensinei-o a usar aquelas maçãs douradas em seu benefício.


A trombeta logo deu sinal para a corrida e os dois agachados dispararam rapidamente e deslizaram pela superfície do percurso arenoso com pés voadores. Você pode até pensar que aqueles dois poderiam pastar no mar com os pés úmidos e passar por cima das espigas maduras de grãos em pé. Gritos de aplausos deram coragem ao jovem: a multidão animada gritou para ele: 'Agora é a hora de usar sua força. Prossiga! Hipomenos! Dobre-se ao trabalho! Você com certeza vai ganhar!'

 

Deve-se duvidar quem ficou mais feliz com essas palavras corajosas, o filho de Megareus ou a filha de Schoeneus. Oh, quantas vezes, quando ela poderia ter passado por ele, ela atrasou sua velocidade; e depois de olhar longamente para seu rosto com relutância novamente passaria por ele! Agora a respiração ofegante e seca veio de sua garganta cansada - o objetivo ainda estava longe.

 

--Então o herdeiro de Netuno [Poseidon] jogou uma das três maçãs de ouro. Atalanta com admiração viu isso - ansiosa para possuir a fruta brilhante, ela desviou de seu curso, pegou o ouro rolante. Hipômenos passou por ela, enquanto os espectadores rugiam aplausos. Aumentando a velocidade, ela superou o atraso, recuperou o tempo perdido e novamente deixou a juventude para trás. Ela se atrasou novamente porque ele jogou outra maçã dourada. Ela o seguiu e o ultrapassou na corrida. A última parte do curso permaneceu.

 

Ele gritou 'Fique perto de mim, deusa, enquanto eu uso seu dom.' Com força juvenil, ele jogou o ouro brilhante, em uma direção oblíqua para o lado, de modo que a perseguição significasse um retorno lento. A virgem pareceu hesitar, em dúvida se seguiria após este terceiro prêmio. Eu a forcei a virar para pegá-lo; aguenta; e, acrescentando peso ao fruto de ouro, ela segurou, impediu-a com peso e perda de tempo. Por medo de que minha narrativa se estenda além da própria raça - a donzela foi superada; Hipômenes então levou seu prêmio embora.
Eu [Vênus-Afrodite] não mereço seus agradecimentos com tributo de doce incenso?

 

Mas ele [Hippomenes] foi ingrato e, esquecendo-se de minha ajuda, não me deu incenso nem agradecimento. Tal conduta me lançou em ira repentina e, aflito com o desdém, senti que não deveria ser desprezado em nenhum momento futuro. Eu disse a mim mesmo que era certo fazer deles um exemplo justo. Eles estavam perto de um templo, escondido na floresta, que o glorioso Echion em tempos lembrados havia construído para Rhea, Mãe dos deuses, em pagamento de um voto.

 

Então, cansados ​​da distância percorrida, eles ficaram contentes por ter um descanso necessário. Hipômenos, enquanto estava lá, foi tomado por um amor que seu coração não podia controlar - uma paixão causada por minha divindade. Bem perto do templo havia um lugar semelhante a uma caverna, coberto de pedra-pomes. Foi santificado pela veneração religiosa do passado. Nas sombras daquele lugar, um padre havia colocado muitas imagens de madeira de deuses antigos.

 

Os amantes entraram lá e o profanaram. As imagens ficaram escandalizadas, e desviaram os olhos. A Mãe coroada pela torre, Cibele, a princípio se preparou para mergulhar o par culpado sob as ondas do Styx, mas tal punição parecia leve. E assim seus pescoços, que eram lisos. Ficaram instantaneamente cobertos de crinas fulvas; seus dedos dobrados em garras; seus braços foram mudados para pernas dianteiras; e seus seios sustentavam seu peso; e com suas caudas varreram o solo arenoso. Seu olhar casual é raiva e, em vez de palavras, eles rosnam. Eles assombram a floresta, um quarto nupcial para seu gosto feroz. E agora leões ferozes eles são terríveis para toda a vida; exceto para Cibele; cujo arnês subjugou suas mandíbulas ferozes."

 

Os amantes entraram lá e o profanaram. As imagens ficaram escandalizadas, e desviaram os olhos. A Mãe coroada pela torre, Cibele, a princípio se preparou para mergulhar o par culpado sob as ondas do Styx, mas tal punição parecia leve. E assim seus pescoços, que eram lisos. Ficaram instantaneamente cobertos de crinas fulvas; seus dedos dobrados em garras; seus braços foram mudados para pernas dianteiras; e seus seios sustentavam seu peso; e com suas caudas varreram o solo arenoso. Seu olhar casual é raiva e, em vez de palavras, eles rosnam.

 

Eles assombram a floresta, um quarto nupcial para seu gosto feroz. E agora leões ferozes eles são terríveis para toda a vida; exceto para Cibele; cujo arnês subjugou suas mandíbulas ferozes." Os amantes entraram lá e o profanaram. As imagens ficaram escandalizadas, e desviaram os olhos. A Mãe coroada pela torre, Cibele, a princípio se preparou para mergulhar o par culpado sob as ondas do Styx, mas tal punição parecia leve. E assim seus pescoços, que eram lisos.

 

Ficaram instantaneamente cobertos de crinas fulvas; seus dedos dobrados em garras; seus braços foram mudados para pernas dianteiras; e seus seios sustentavam seu peso; e com suas caudas varreram o solo arenoso. Seu olhar casual é raiva e, em vez de palavras, eles rosnam. Eles assombram a floresta, um quarto nupcial para seu gosto feroz.

 

E agora leões ferozes eles são terríveis para toda a vida; exceto para Cibele; cujo arnês subjugou suas mandíbulas ferozes." a princípio preparado para mergulhar o par culpado sob as ondas do Styx, mas tal punição parecia leve. E assim seus pescoços, que eram lisos. Ficaram instantaneamente cobertos de crinas fulvas; seus dedos dobrados em garras; seus braços foram mudados para pernas dianteiras; e seus seios sustentavam seu peso; e com suas caudas varreram o solo arenoso. Seu olhar casual é raiva e, em vez de palavras, eles rosnam.

 

Eles assombram a floresta, um quarto nupcial para seu gosto feroz. E agora leões ferozes eles são terríveis para toda a vida; exceto para Cibele; cujo arnês subjugou suas mandíbulas ferozes." a princípio preparado para mergulhar o par culpado sob as ondas do Styx, mas tal punição parecia leve. E assim seus pescoços, que eram lisos. Ficaram instantaneamente cobertos de crinas fulvas; seus dedos dobrados em garras; seus braços foram mudados para pernas dianteiras; e seus seios sustentavam seu peso; e com suas caudas varreram o solo arenoso.

 

Seu olhar casual é raiva e, em vez de palavras, eles rosnam. Eles assombram a floresta, um quarto nupcial para seu gosto feroz. E agora leões ferozes eles são terríveis para toda a vida; exceto para Cibele; cujo arnês subjugou suas mandíbulas ferozes." Ficaram instantaneamente cobertos de crinas fulvas; seus dedos dobrados em garras; seus braços foram mudados para pernas dianteiras; e seus seios sustentavam seu peso; e com suas caudas varreram o solo arenoso. Seu olhar casual é raiva e, em vez de palavras, eles rosnam. Eles assombram a floresta, um quarto nupcial para seu gosto feroz. E agora leões ferozes eles são terríveis para toda a vida; exceto para Cibele; cujo arnês subjugou suas mandíbulas ferozes."

 

Ficaram instantaneamente cobertos de crinas fulvas; seus dedos dobrados em garras; seus braços foram mudados para pernas dianteiras; e seus seios sustentavam seu peso; e com suas caudas varreram o solo arenoso. Seu olhar casual é raiva e, em vez de palavras, eles rosnam. Eles assombram a floresta, um quarto nupcial para seu gosto feroz. E agora leões ferozes eles são terríveis para toda a vida; exceto para Cibele; cujo arnês subjugou suas mandíbulas ferozes."

Ovídio, Heroides 16. 263 e seguintes (trad. Showerman) (poesia romana C1 aC a C1 dC): "


Ah, possam os deuses fazer de você o prêmio em uma poderosa competição, e deixar o vencedor tê-lo como seu leito! - como Hipômenes partiu, o prêmio de sua corrida, a filha de Schoeneus [Atalanta]."

​

Ovídio, História do Amor 6. 1 ff (trad. Hopkins) (poesia romana C1 aC a C1 dC):


e viu o jovem vencido renunciar à sua vida. Quando com seu amor transportado, de seu lugar, para que nenhum outro primeiro reivindique a corrida, levantando-se ele corre, independentemente de seu destino, e pressiona onde a donzela ofegante estava sentada, com os olhos brilhando com sua esperança e amor, e tal olhar , como não poderia deixar de se mover; 'Diga-me (ele grita) por que, bela barbada, por que você está tão feliz em ver esses desgraçados morrerem? Por que você lutou com meus fracos rivais, traído até a morte por seu amor tão ousado?

 

Comigo começa uma corrida menos desigual, comigo exerça sua máxima velocidade para vencer; por minha derrota você coroará sua conquista, e em minha queda estabelecerá seu renome: então imperturbável você pode se vangloriar de suas conquistas, pois ninguém ousará lutar quando eu tiver perdido.' levantando-se ele corre, independentemente do destino deles, e pressiona onde a donzela ofegante estava sentada, com os olhos brilhando com sua esperança e amor, e um olhar que não poderia deixar de se mover; 'Diga-me (ele grita) por que, bela barbada, por que você está tão feliz em ver esses desgraçados morrerem? Por que você lutou com meus fracos rivais, traído até a morte por seu amor tão ousado?

 

Comigo começa uma corrida menos desigual, comigo exerça sua máxima velocidade para vencer; por minha derrota você coroará sua conquista, e em minha queda estabelecerá seu renome: então imperturbável você pode se vangloriar de suas conquistas, pois ninguém ousará lutar quando eu tiver perdido.' levantando-se ele corre, independentemente do destino deles, e pressiona onde a donzela ofegante estava sentada, com os olhos brilhando com sua esperança e amor, e um olhar que não poderia deixar de se mover; 'Diga-me (ele grita) por que, bela barbada, por que você está tão feliz em ver esses desgraçados morrerem? Por que você lutou com meus fracos rivais, traído até a morte por seu amor tão ousado?

 

Comigo começa uma corrida menos desigual, comigo exerça sua máxima velocidade para vencer; por minha derrota você coroará sua conquista, e em minha queda estabelecerá seu renome: então imperturbável você pode se vangloriar de suas conquistas, pois ninguém ousará lutar quando eu tiver perdido.' por que você está tão feliz em ver esses desgraçados morrerem? Por que você lutou com meus fracos rivais, traído até a morte por seu amor tão ousado?

 

Comigo começa uma corrida menos desigual, comigo exerça sua máxima velocidade para vencer; por minha derrota você coroará sua conquista, e em minha queda estabelecerá seu renome: então imperturbável você pode se vangloriar de suas conquistas, pois ninguém ousará lutar quando eu tiver perdido.' por que você está tão feliz em ver esses desgraçados morrerem? Por que você lutou com meus fracos rivais, traído até a morte por seu amor tão ousado? Comigo começa uma corrida menos desigual, comigo exerça sua máxima velocidade para vencer; por minha derrota você coroará sua conquista, e em minha queda estabelecerá seu renome: então imperturbável você pode se vangloriar de suas conquistas, pois ninguém ousará lutar quando eu tiver perdido.'


Assim, enquanto o príncipe falava em seu ousado desafio, ele o olhava com um olhar suave e indulgente. Já lamenta seu destino distante, preocupado com ele, embora nunca tenha se preocupado antes. Duvidosa ela permanece, e não sabe o que escolher, e não pode desejar ganhar, nem perder, mas murmura para si mesma; 'Ó poderes divinos, quão difícil, infelizmente! um destino é meu! Por que devo obedecer a essa lei por mais tempo e diariamente jogar fora tantas vidas? Por que devo, com a morte deles, evitar minhas núpcias!

 

Ou então, ao me casar, serei eu mesmo destruído? Por que devo continuar com minha crueldade? Por que um príncipe tão encantador deve perecer também? Tal é sua juventude, sua beleza, tal valor, mesmo para mim mesmo não pareço valer tanto. Voe, adorável estranho, antes que seja tarde demais. Fuja de você também, ah! também, destino muito certo. Eu não te enviaria daqui, Eu não daria tal comando; você poderia apenas ficar e viver.

 

Tu com uma donzela mais bela serás mais feliz: a donzela mais bela pode estar apaixonada por ti. Tantos pretendentes já sangraram, que se aventuraram precipitadamente em meu leito nupcial, temo que você corra como eles em vão, perca como eles e, ah! como eles sejam mortos. No entanto, por que ele deveria mover sozinho minha piedade? É uma pena que tenha certeza; não é amor. Eu desejo, jovem ousado, que a raça diminua, ou melhor, desejo que sua velocidade seja igual à minha. Você nunca teria visto este lugar fatal, nem eu, infelizmente! teu rosto muito, muito charmoso. Se eu fosse permitido pelo destino rígido a me casar, só tu deverias desfrutar e abençoar minha cama. Se fosse deixado para minha própria escolha parcial, de toda a humanidade tu obterias minha voz.' a donzela mais bela pode estar apaixonada por você.

 

Tantos pretendentes já sangraram, que se aventuraram precipitadamente em meu leito nupcial, temo que você corra como eles em vão, perca como eles e, ah! como eles sejam mortos. No entanto, por que ele deveria mover sozinho minha piedade? É uma pena que tenha certeza; não é amor. Eu desejo, jovem ousado, que a raça diminua, ou melhor, desejo que sua velocidade seja igual à minha. Você nunca teria visto este lugar fatal, nem eu, infelizmente! teu rosto muito, muito charmoso. Se eu fosse permitido pelo destino rígido a me casar, só tu deverias desfrutar e abençoar minha cama. Se fosse deixado para minha própria escolha parcial, de toda a humanidade tu obterias minha voz.' a donzela mais bela pode estar apaixonada por você.

 

Tantos pretendentes já sangraram, que se aventuraram precipitadamente em meu leito nupcial, temo que você corra como eles em vão, perca como eles e, ah! como eles sejam mortos. No entanto, por que ele deveria mover sozinho minha piedade? É uma pena que tenha certeza; não é amor. Eu desejo, jovem ousado, que a raça diminua, ou melhor, desejo que sua velocidade seja igual à minha. Você nunca teria visto este lugar fatal, nem eu, infelizmente! teu rosto muito, muito charmoso. Se eu fosse permitido pelo destino rígido a me casar, só tu deverias desfrutar e abençoar minha cama. Se fosse deixado para minha própria escolha parcial, de toda a humanidade tu obterias minha voz.' No entanto, por que ele deveria mover sozinho minha piedade? É uma pena que tenha certeza; não é amor.

 

Eu desejo, jovem ousado, que a raça diminua, ou melhor, desejo que sua velocidade seja igual à minha. Você nunca teria visto este lugar fatal, nem eu, infelizmente! teu rosto muito, muito charmoso. Se eu fosse permitido pelo destino rígido a me casar, só tu deverias desfrutar e abençoar minha cama. Se fosse deixado para minha própria escolha parcial, de toda a humanidade tu obterias minha voz.' No entanto, por que ele deveria mover sozinho minha piedade? É uma pena que tenha certeza; não é amor. Eu desejo, jovem ousado, que a raça diminua, ou melhor, desejo que sua velocidade seja igual à minha. Você nunca teria visto este lugar fatal, nem eu, infelizmente! teu rosto muito, muito charmoso. Se eu fosse permitido pelo destino rígido a me casar, só tu deverias desfrutar e abençoar minha cama. Se fosse deixado para minha própria escolha parcial, de toda a humanidade tu obterias minha voz.'


Foi aqui que ela pausou; quando incitados com longa demora, as trombetas soam para apressá-los. Logo após a convocação, a corrida começa e, lado a lado, por um curto período de tempo, eles correm. Enquanto os espectadores gritam das barreiras: 'Voa, jovem próspero, voa com todo o teu vigor: Apressa-te, apressa-te, impõe a tua máxima velocidade, O amor dá as asas para vencer o nobre curso. Veja quão relutantemente a virgem voa, persiga, e salve tua vida, e agarre o prêmio.'

FONTES


GREGO


Hesíodo, Catálogos de Fragmentos de Mulheres - Épico Grego Séculos 8 a 7 aC
Ésquilo, Sete Contra Tebas - Tragédia Grega Séc. V a.C.
Eurípides, Phoenissae - Tragédia Grega C5 aC
Tucídides, Guerra do Peloponeso - História Grega Séc. 5 a.C.
Xenofonte, Sobre a Caça - Erudito Grego C4 aC
Apolodoro, A Biblioteca - Mitografia Grega C2nd DC
Apollonius Rhodius, O Argonautica - grego épico C3rd BC
Teócrito, Idílios - grego idílico do século 3 aC
Calímaco, Hinos - Poesia Grega Séc. III a.C.
Diodorus Siculus, A Biblioteca de História - História Grega C1st BC
Estrabão, Geografia - Geografia Grega C1 aC - C1 dC
Pausanias, Descrição da Grécia - Diário de Viagem Grego C2nd DC
Aelian, miscelânea histórica - retórica grega C2nd - 3 dC
Filóstrato, o Jovem, Imagina - Retórica Grega C3º DC
Nonnus, Dionysiaca - épico grego do século 5 d.C.


ROMANO


Hyginus, Fabulae - Mitografia Latina C2nd AD
Ovídio, Metamorfoses - Épico latino C1 aC - C1 dC
Ovídio, Heroides - Poesia Latina C1 aC - C1 dC
Ovídio, Arte do Amor - Poesia Latina Séc. 1 aC - Séc. 1 dC
Ovídio, História do Amor - Poesia Latina Séc. 1 aC - Séc. 1 dC
Virgílio, Georgics - latim bucólico C1 aC
Statius, Thebaid - Latin Epic C1st AD
OUTRAS FONTES
Outras referências não citadas atualmente aqui: Diodorus Siculus 4.34.4, Servius On Virgil's Aeneid 3.113, First Vatican Mythographer 39 & 174, Second Vatican Mythographer 47 & 144.

LEGADO GREGO Criado em 2020 e Idealizado no ano de 2021 TODOS os direitos reservados ao esforço empregado neste site @VALETIUS  @SOCIEDADECOSMOS

© Copyright - Legado Grego™
  • Instagram
bottom of page